明代江盈科《雪濤小說》記載：蜘蛛對蠶說：「你飽食終日，一直到老，口裡縱橫交錯地吐絲，有黃有白，鮮明耀眼，因為這些絲，把自己也包裹起來。養蠶的婦女，把你拋入滾燙的水中，抽取長絲，於是你就不復存在了。你當然不失為能工巧匠，卻巧得如此自殺！這不是很愚蠢的嗎？」
蠶回答蜘蛛道：「我固然是自殺，但我所吐的絲，織成彩錦，給皇帝製作龍袍，給百官繡制官服，所有這一切，沒有我能做到嗎？而你餓著肚子，只是為了尋找吃的，才吐絲織成羅網，坐守中間，見到蚊子、牛虻、小蜂和蝴蝶飛過，沒有不捕殺來餵飽自己的，你當然是很巧妙囉，但又多麼自私、殘忍啊！」
蜘蛛說：「為別人著想就學你，為自己打算寧願像我這樣。」
唉，世界上願意做蠶、而不作蜘蛛的人，真是難得而可貴啊！
【附言】
這則寓言，寫蜘蛛和蠶都是吐絲的能手，蜘蛛吐絲為了網羅小生物來飽腹；蠶吐絲為了讓人們織成錦繡。蜘蛛認為蠶吐絲自殺是愚蠢；蠶認為蜘蛛吐絲殺飛蟲太殘忍。寓言最後感歎說：世界上願做蠶而不作蜘蛛的人太少了！故事以蠶和蜘蛛比喻兩種具有不同生活態度的人，蠶吐絲作繭，不惜犧牲自己，其結果是造福人類。而蜘蛛吐絲織網，則是為了捕殺飛蟲以自飽。這則寓言通過善與惡、公與私兩種世界觀的鮮明對比，崇尚春蠶吐絲的奉獻精神，鞭撻專謀私利、損公肥私者的醜惡嘴臉。
明代潘游龍《笑禪錄》記載：《圓覺經》寫道：「這『無明』不是實有的東西，好像夢中人在做夢時是有的，等到醒來就甚麼都沒有了。」 有一個癡人，夢到自己拾了一匹白布，緊緊拿著不放。天一亮，立刻蓬頭走到染匠店裡，大聲喊：「我有一匹布要染色！」 染匠說：「拿布來看看！」 癡人一看自己手中那匹白布沒有了，大吃一驚，說：「哎呀，錯了，是我昨夜夢中撿到的布。」 頌讚曰：這個人不能算癡。有人夢見布，就縫農服去，甚至怪布太差了。他一心想著綾羅綢緞哩！問他：「你是否在做夢？」他卻還回答說：「不是夢！」這樣的人，才是真癡人！ 【附言】 這則寓言，寫一個癡人，夢中拾到一匹白布，就緊緊抓在手裡，第二天一早不梳洗就直奔染匠家說要染布，等染匠問他要布時，他才想起自己只是做了個夢。所以《頌》中說：這個人不能算癡，因為他承認是做夢。而世上不少人一夢到布，就要做衣服了，還嫌布不好，一心想著綾羅綢緞。人家說他做夢，他還不承認是夢。此種人把夢中的事當做現實，這才是真癡人！文章極深刻地揭露了真正的癡者的貪心。 明代馮夢龍《廣笑府‧貪吞》記載：有個鄉下人，依靠極其吝嗇而發了財，後來身患重病，氣息奄奄，就是不肯斷氣，他哀告妻子說：「我一生貪婪吝嗇，才得到今天的富足。我死後，可以剝下我的皮賣給皮匠；割下我的肉賣給屠戶；取下我的骨頭賣給漆店。」一定要妻子允諾，他才肯斷氣。 他已經死去半天，又甦醒過來，叮囑說：「如今世道炎涼，人情淡薄，切記千萬不可賒賬給人家拿走，一定要收現錢！」叮囑完了，才放心地死去。 【附言】 這故事說，一個靠吝嗇發財的人，臨終仍然不忘生財之道，死了還不放心，唯恐剖了屍體賣了，撈不到現錢。這個吝嗇鬼的形象和《儒林外史》中的嚴監生，有異曲同工之妙。它辛辣地諷刺了那些唯利是圖、貪得無厭者的品性。@* 責任編輯：梁馨
