我的活著，在漫言生命的存在，就如同界定我在活著的時刻或者瞬間。一切都意味著我在活著。逝去的瞬間就是逝去的逝去。
生命的界定，使得鳥兒天上飛，魚兒水裡游，走獸地上走。一如六道輪迴，生命規定了自己的性質，飛的是屬於天空，游的是屬於河海，走的是屬於大地。可是，他們是怎麼息息相關地緊密存在在一起的呢？這個謎語也如同蜜蜂蝴蝶與繁花的愛戀一樣，連尺寸大小都掌握在大自然的神器裡。故而，古云：「形而上謂之道，形而下謂之器。」道的運作，無影無蹤，無形無狀。器的姿態，變化萬端，各異皆有。如果還要重複想要闡明的意義的話，那就是我們怎會擁有這樣的自然界的繁複生機的事物及其生命呢？他們在搭配組合出什麼樣的祕密？人為萬物之靈長，或許更被賦予更加迷惑的意義。器的形態，固定化在界限的約束之中，似乎有一種神祕的感覺卻無法言語出來。就似花兒也會聽她自己喜歡的音樂一樣，連我都不知道自己在擴張的是狂妄的想像還是無知的囈語？花兒的耳朵在哪兒呢？樹是大地的羽毛，草是大地的絨毛，大地是鳥獸和人類的母親，那麼，羽毛是鳥兒身上的樹，絨毛是走獸身上的草？如果生命的界限僅僅是物質的界限，或許僅僅是情有可原的事實。
生命之道，何去何存？如果妄言靈魂的存在，那也更為複雜了，尤其是多神論的無窮無盡，沒有邊際的諸神們把眼睛都聚焦在這個已經屬於可能的神話裡。哪個是最真實的呢？我的我的我都不能找到最最真實的答案。那麼多的「我」，或許能無名著最真實的自己吧，使之能夠追尋對生命想像而可以連貫的虛妄吧？詭異的是，自己為何還在自己的內心做無知的想像和做著無法連貫的妄語。四海為家的流浪精神，包裹著無盡的孤獨與迷惘。
可是，我們需要聯絡著生命的界限和生命的道，回歸的生命之道此在此存。怎樣的返本之路才是踏在實在的腳下？生命的界限無法說明，生命之道飄渺無形。煩憂亂心或在此乎？如果界定了生命的道，那不更加迷惑於生死的蒼茫。輪迴的反覆，實質也在反覆的輪迴。界限裡的生命或許起源於此吧？那麼，堅定了意念中的信，不即是在悟麼？因為，那一瞬間，你自己在造就出一個屬於自己的嶄新的天國，而裡面同樣擁有生命的花鳥蟲草。
生命的漫言無法完整表達生命的自己，意猶未盡而生生不息。@*
責任編輯：林芳宇
