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一說起清明，大多都會立刻想起唐朝杜牧先生的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩來。清明時節乍暖乍寒，在這茫茫野外冷清的雨絲裡，不能回頭，不知前途，雖未迷失，卻似迷失，觸景生情，說來真是容易讓人有點感傷呢。這個時候，讓人企盼的，或許就是重新找回那溫暖的滋味了。8 月11日晚上，台灣允晨文化假PAGEONE CAFE天開圖藝書坊舉辦了《詩從雪域來——西藏流亡詩人的詩情》新書座談會。該書作者傅正明和來自大陸、台灣以及西藏的來賓進行了深度對談。在此前後，傅正明在蒙藏委員會舉辦的「世界青年關懷西藏論壇」上做了題為《西藏詩歌中的悲劇精神》的演講，並接受多家媒體的採訪。清明前一天為古代的寒食節。古人為紀念春秋時被晉文公燒死的介之推，實行禁火冷食，要到清明日的中午才能重新舉炊。
黃曆三月初是中國傳統的清明節。「清明」最初指的是節氣。在我國傳統的曆法中，把一年分成二十四個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」就是其中之一，時間大約在「春分」之後，「穀雨」之前，換算成國曆，約在四月四日或五日。
今天上午，我們三人前後去了山東大學新校區，準備繼續放置展板，發傳單，剛放下，昨天那位公安副處長就走了過來，我仔細觀察了一下，他背後遠處就著七八位身強力壯的便衣。那位副處長對我說：根據上級文件，校園裡不能撒傳單，擺攤位要事先批准。今年三月，因赴香港與阿海兄商談詩集的出版事宜，有幸「撿」了個乾姐姐——被稱為「當代秋瑾」的女俠盛雪，並參加了她的詩集《覓雪魂》的首發式，在首發式上，聽她輕聲講述自己的詩路，講述詩集出版的種種波折，心慼慼然。在大地震令人類陷入悲痛之時，詩人朵漁說：「今夜，天下寫詩的人是輕浮的。」儘管如此，四川地震發生後，詩歌就如白色的雛菊，一夜間在各網站遍野綻放。這是因為，詩歌這種形式短小方便，適合人們即興寫作，及時表達他們與災民同在的良知和哀傷。清明是一個美好的季節。清明清明，天地清明。到此時，清潔明淨的春季風光代替了草木枯黃、滿目蕭條的寒冬景象。
