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花開，不一定會結成果實。種子播種後，不一定會發芽，這是自然現象。所以『有其因必有其果』是錯的，然而『有其果必有其因』是真理的自然，才能說必然。就像『有結婚不一定白首諧老』『而有白頭諧老者必定結婚』。而諧和到老的人，是一定通過『愛事永恆的忍耐』之考驗。植物受了傷，自己由形成層癒合，重新長出那充滿生命的保衛，人之體膚受傷，一樣由皮下層癒合，重新再生那保護軀幹的骨肉。『沒有行，如何悟？』，這幾句話『乍看來是對的，但我需要分析一下其隱含之因果關係』，實有值得提出再商榷之地，寫幾句分享：抽象藝術，源自藝術家混沌性之象徵，已其簡化極限得不能再極限了。貼上美麗的木皮，象徵家具的華麗，已表面得不能再表面了。一支馬鞭，在劇中象徵馬，奔馳在千古京劇的舞台，已象徵得不能再象徵了。我很喜歡用『洋蔥炒牛肉』比喻夫妻吵架的智慧。林金其林金其很多事，放得滿滿的心中煩。林金其藝術創造形式，在抽象簡化中，已唱起了輓歌。因為表現已到了形式變化的極限。藝術作者，迷惑了傳統文化在一般工業文化浪潮下，沉入深深的海中載浮載沉，人被自己的著迷，慾望與行動淹沒著，在這遼闊無際之海中，什麼才是人真正而實在的，踏實的「定位點」。大多數的人迷惑了核子分裂，油污，重金屬及化合物污染，已使地球生物面臨了空前的困苦，除了自然災難外，人的生存空間又增加了這些競爭，這些是人原來以為需要，卻又後悔「實實在在存在」的可惡。如何還給「人類自己」，一個清新而美善的心靈，環境，人類正努力的找尋美好的生態給自己，但人卻往往弄巧成拙居多，如此人類更迷惑了。