——送你一顆真理的種子,為你綻出未來的美麗

詩:未來的花兒

中國大陸法輪功學員
font print 人氣: 6
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元11月6日訊】(轉載自明慧網)
我是一個辛勤的園丁,
不經意間走進了你的心田,
我看到這裏一片荒蕪,
似已很久不見春的氣息。

於是我說:
“我們把這裏開墾一下吧,
讓它變成一片草地。”
你不耐煩地說:
“算了吧!你這是白費力氣。”
我笑了笑,
試著剷除了一些蒿草,
又平整了一下土地,
刹時間
眼前跳出一片清新的綠。
我看到你的眼中閃過了一絲驚異。

我又說:
“我們一起種些花兒吧,
讓這裏變成一座花園。”
你猶疑著說:
“還是算了吧,我看不出這有任何意義。”
我拉過你的手,塞進一粒種子,
那種子晶瑩剔透,閃著奇異的光彩。
“這種子名叫‘真理’,
他能開出世界上最美麗的花朵。”
你的眼中又閃過一絲好奇,
“世界上最美麗的花兒?”
“是的,人們把那花兒叫做‘未來’!”

於是我拉著你的手,
把那奇異的種子種在了草地上,
“真理”便生了根、發了芽,
並抽出了第一片嫩葉。
你高興極了,
每天為他澆水、施肥,
為他遮風擋雨。

就這樣,
你和那種子一起走過了料峭的春,
走過了酷熱的夏,
又走過了蕭瑟的秋和凜冽的冬。
當天邊最後一片陰霾散盡,
風中最後一絲寒意褪去時,
“真理”的種子結出了第一個花蕾。
你興奮得幾夜不合眼,
守在一旁
靜靜地等待著花蕾的綻放。

終於
在那個不尋常的清晨,
彩蝶在草地上飛舞,
小鳥在枝頭歡唱,
那花蕾終於綻放了,
開得那樣動人,那樣美麗無比,
整個草地上立刻被他那奇異的“真理”的光輝
鍍上了一層絢麗的色彩。
你拍著手激動地大喊:
“快看!園丁,
我們的‘真理’開花了,
我們的‘未來’多麼美麗!”
可是園丁早已悄悄地離去,
只把美麗的未來留給了你。

後來,那片草地變成了一座花園,
未來的花兒綻放出一片美麗,
你給那花園起了個好聽的名字
“未來花園”

偶爾還會想起我嗎
——那個園丁?
那就輕輕地呼喚我的名字吧!
我一定聽得見,
我會靜靜地站在雲端
微笑著注視著你
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 北宋大文豪蘇東坡,是一代詞宗,他的詞開豪放派之先河,對後代影響深遠。他的詩文和書法造詣也很深,成就超過了他的父親蘇洵、弟弟蘇轍,是北宋「三蘇」中的佼佼者。
  • (中央社記者李明宗台北2日電)奧運跆拳道金牌得主陳詩欣今天前往台北市議會,為台北市立體育學院訓練場館不足,向議會與北市府官員請命,希望市府改善北體設備老舊問題;教育局長吳清基強調,可引進民間資源興建場館,並儘速促成北體與市北師合併,讓兩校資源做更有效運用。中國國民黨籍台北市議員厲耿桂芳上午於議會舉行台北市立師範學院與北體兩校合併座談會,但與會人士討論焦點多集中在北體場館不足問題。
  • 地球人都知道,中國人民更深有體會,中國憲法是什麼玩藝兒。前不久,外長李肇星在北京與到訪的聯合國秘書長安南出席記者會,美聯社女記者問安南“有沒有向中國表示對中國人權紀錄的關切”,李肇星立刻火冒三丈,嚴辭責問記者有沒有讀過中國憲法,“我明確地告訴你,中華人民共和國憲法明確寫有保護人權的條款……”云云。老梟一聽之下更是無名火高萬丈,在震旦文化社區(http://www.zhendan.cn/bbs.php)一首嘲笑老李的打油詩後跟帖:我泱泱中華大國,藏龍臥虎,居然弄出個這麼個玩藝當外長,把中國的臉丟得滿世界都是。我家的石頭根雕,放到臺上去,也比李大牙強。誰有空把李大牙的“外交故事”收集一下,我來罵一篇,把他在歷史恥辱柱上釘得更緊更深點兒!其實怪不得老李,強辭奪理撒謊成性乃黨官們無治的宿疾,豈獨老李為然?他只是水準太低缺乏風度和急智而已。
  • 簡介蔡東梅:女,常稱“蔡冬梅”,1981年11月23日出生於遼寧省盤錦市盤山縣古城子鎮蔡家村;學歷初中。2000年6月26日,遼寧知名自由詩人楊春光爲其寫作愛情詩《淑女之梅(組詩)》,兩人遂相戀相愛。2002年8月9日,衝破重重阻力與封鎖,兩人履行法律手續正式登記結婚。2003年6月30日,其子出生,取名楊天倫。今年2月,楊春光在接受我採訪時,曾如此評價蔡東梅:“她是一個古典型的溫柔賢惠的,沒有脾氣也沒有俗氣的,一個很少見的心地善良的美麗好女孩。我遇到她簡直是神仙的造化和天賜的良緣。”
  •   南投竹山的桂竹、埔里出產的紙張加上編織藝術家葉寶蓮、彩繪藝術家廖述麟與風箏製作者楊學詩等南投藝術家,透過在地素材共同打造了第一屆「南投國際風箏節」,期盼藉由11月5日起一連十天的活動,推廣南投特有的藝術創作資源。
  • “暮投石壕村,有吏夜捉人。”唐代大詩人杜甫的這首《石壕吏》,可謂寫盡了千百年來官家惡吏動輒抓人、封門的惡形惡相。翻開近日報章,又見到廣東兩雜志--《南風窗》、《同舟共進》因為刊載前任省委書記任仲夷呼籲政治改革的談話,而遭到中共中宣部整肅的消息,杜甫的這兩句詩,便一下子躍上心頭。
  • 在一個全面退潮的時代,精神個體的伸展是艱難的。為了表達自己對時代社會的有效參與,這些精神就不得不回避個性,而把自己獻祭出去,用文人的話,是以珠玉之身撲向時代。王小波將每個人置身其中的時代品性當作人生倫理問題,他像魯迅那樣哀憫“沉默的大多數”,對那些知書明理的“沉默者”,他寬恕地理解為他們要守住自身的清白;但他同時說,他得打破沉默,因為倫理問題太過重要,已經不容許他顧及自身的清白。王小波如此說,是因為他害怕別人說他做秀,裸奔,搞行為藝術,他希望人們能夠理解他諷世的重和大,能夠理解他談及的話題。幸運的是,王小波因此從文人進入知識份子的行列,因為他的“不沉默”而成為九十年代中國極有個性、成就也極可愛的知識份子。這正是大詩人艾略特自文學角度論及的傳統與個人才能的悖論。即現代人必須摒棄個性,必須參與公共精神,才能啟動傳統,並回到傳統。王小波摒棄了現代社會所謂的細密分工的專業假像,放棄了一個當代文人作家的“本職”或犬儒,回歸了托爾斯泰、左拉、卡夫卡、紀德、艾略特、魯迅那樣的作家傳統,即由他們開創的現代化進程中作家和知識份子不可分離的偉大傳統。不幸的是,王小波遭遇的時代淪落太過強大,他一人“啼血”之力難以喚回“東風”,淪落的時代只是記住了他本人,甚少關注他論及的諸多命題。直到今天,有關國學、傳統文化、民族主義等等他參與討論的問題,用魯迅的話說,被他“撕破”過的東西仍變本加厲地在我們社會裏聒噪不已。
評論