【大紀元4月5日訊】我盼望到閬中去旅游已是多年的願望了，但因種種原因始終未能成行，於是這便成了潛藏在心中的一種情結，久久不能散去，我姑且把它叫做個人的”閬中情結”吧。直到今年新年，我才有了去了結這個願望的機會。我懷著極其欣喜近乎朝聖的心情打點好行裝，於大年初一的早晨同妻子一起來到昭覺寺客運中心。我們順利地登上了成都至廣元的豪華客車，在車輪啟動即將駛入高速公路的那一瞬間，我心靈的琴弦便和著車窗外呼呼的風聲歡快地奏響了……我腦海裡頓時浮現出唐代大詩人杜甫歌詠閬中的詩篇”嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復春從沙際歸。巴童蕩槳欹側過，水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。”（《閬水歌》）”閬中城東靈山白，閬州城北玉台碧。松浮欲盡不盡雲，江動將崩未崩石。那知根無鬼神會，已覺氣與嵩華敵。中原格斗且未歸，應結茅齋著青壁。”（《閬山歌》）我腦海時裡同時也浮現出宋代大詩人陸游歌詠閬中的詩篇”挽住征衣為濯塵，閬州齋釀絕芳醇。鶯花舊識非生客，山水曾游是故人。遨樂無時冠巴蜀，語音漸正帶鹹秦。平生剩有尋梅債，作意城南看小春。”（《閬中作二首》之二）大客車在寬闊無阻的高速公路上奔馳著，兩旁的景物飛快地閃過，我的心早已飛到如詩如畫的閬中古城去了。促成我此行的動力並非旅游廣告的誘惑，而恰恰是杜、陸二公詩歌的魅力感召所致。
閬中地處四川盆地北部，嘉陵江中游，東鄰儀隴、巴中，南接南部，西連劍閣，北毗蒼溪，距省會成都300公裡。何謂”閬中”？據《古城閬中》一書載：”東漢許慎《說文解字》解釋’閬’字說：’閬，門高也。’即’閬’是高門的意思。北宋樂史《太平寰宇記》解釋’閬中’說：’其山四合於郡，故曰閬中。’即閬中周圍山形似高門，城在其中，所以稱閬中。這是說，閬中因山得名。《舊唐書·地理志》解釋閬中得名時說：’閬水迂曲，經郡三面，故曰閬中。’嘉陵江流經閬中一段，古稱’閬水’。意思說：嘉陵江繞城三面，城在其中，所以稱’閬中’。這是說，閬中因水得名。兩種說法看似不一，實際並不矛盾。閬中四面山形如高門，因名閬水；城在閬山閬水之中，故名閬中。”而閬中縣的得名，實始於周赧王元年（公元前314年），秦惠文王改元後十一年。周慎靚王五年（公元前316年），蜀王伐苴，苴侯奔巴（巴國遷都閬中），巴為苴侯求救於秦。秦惠文王派張儀和司馬錯救苴、巴，遂伐蜀。蜀滅後，張儀貪巴、苴之富，順手牽羊，滅了巴國，於秦惠文王改元後十一年（公元前314年），置巴郡和閬中縣。其後，除隋初因避文帝父楊忠諱，有35年改閬中縣為閬內縣外，閬中縣得名至今已達2300余年之久。
從地形上看，閬中境內平壩、高低丘陵、低山、台地、山原兼而有之，屬低山地貌為主和少數丘陵帶壩地形。千裡嘉陵江水自北向東繞城流過，給閬中城形成三面環水的極為優越的自然條件。閬中自古號稱風水寶地，以傳統的風水文化獨具特色。國內外專家一致認為閬中是當今保存最完好的一座”風水古城。”所謂”風水”，其實就是指人居環境，包括城市及其附屬建築物的選址布局，規劃設計等方面的傳統理論，它以人為中心，把自然環境與人居環境進行協調，指導人們充分利用有利的自然空間避凶趨吉，以期安居樂業。好的風水，即是良好的生態環境加上良好的地形要素，閬中古城可謂占盡天時地利了。在極左路線肆虐年代，”風水”理論一度被貼上”封建迷信”、”反動”的標簽而橫遭封殺。現在看來，這種做法顯得何其淺薄無知，荒唐可笑。而目前”上風上水”的說法，卻又被聰明透頂的房地產商叫得震天價響，這大約就叫做”風水輪流轉”罷。
舊時從省城到閬中一般是取道由碎石路面鋪就的唐巴公路(新都縣唐家寺鎮至巴中),沿途要經過金堂、中江、三台、鹽亭、南部諸縣,且裡程遠不止300公裡。一路上不僅車塵高揚且要飽受顛簸之苦，而由成都發往閬中的班車，每天只有一班，車速每小時只能跑三、四十公裡而已。倘發生意外情況，則旅客尚須在外住宿一宵，於次日方能到達目的地。因了以上種種之不便，竟使得”天生麗姿”的名城閬中長期與外界處於半隔絕狀態。”改革開放”以後，生產力得到很大的解放，華夏大地大興旅游熱潮，”要得富，先修路”的口號久唱不衰，縣與縣之間的信道無一例外地由狹窄的低等級路面改為寬闊的高等級路面了。成綿及成南兩條高速公路系統的開通，大大地縮短了川中及川東北諸縣與省會城市的距離，且時間也要節省一半以上。現在從成都到閬中既可走成南高速公路經南充到達，也可走成綿高速公路經德陽或綿陽前往，既方便又快捷，在省城吃過早飯登車，到閬中過午尚不為遲。
我與妻因要到廣元去作”舊地重游”又兼要去補游明月峽和川陝故道，便在廣元宿了一夜。次日我們乘小車經蒼溪前往閬中，在蒼溪作了短暫停留，順便造訪了當地名勝–武當山（與湖北武當山同名），到達閬中，已是暮色蒼蒼時分。我們匆匆穿過新城區去尋找此行的目的地–閬中古城。時當正月初二，節日的氣氛還很濃烈，新城區到處有人在燃放煙花爆竹，而舊城區則一片祥和靜謐（舊城區禁放煙花爆竹），仿佛是另一重世界。是的，閬中舊城區應該是另一重世界，她應當充分保持著她的本色，即原汁原味的明清時期的城市格局和建築風格，否則，就不會有人願意來親近她的芳澤了。令我大為驚詫的是，徜徉在舊城街巷的人群，大多是開著私家車舉家前來閬中旅游的成都和重慶兩大都市的游客，他們的光臨，給古城增添了不少的熱鬧和收益。我們老遠就望見一座巍然矗立的大牌坊，在華燈照耀下分外奪目，那是為紀念閬中本土在唐宋兩代接連出了四個狀元而修建的狀元坊。狀元坊位於古城區北門入口處，是閬中新老城區的分界線，它的前方是寬闊的馬路和高大的現代建築，它的身後是相對矮小但卻整潔大氣蘊含著無窮魅力，大部份保存完好的明清時代遺留下來的街道及民居，真是涇渭分明。
金碧輝煌的狀元坊兩面均用鎏金字體大書唐代狀元尹樞、尹極和宋代狀元陳堯叟、陳堯咨的大名，真正是流芳千古，令人景仰不已。更令人嘖嘖稱奇的是，這四位狀元中其中兩家都是連枝兄弟，千年以還，唯此兩例而已。在科舉時代，一個地方出了一位狀元，可是了不得的大事，所謂”一人有慶，兆民鹹賴”，不但地方官長、學長要彈冠相慶，引以為榮，即本地庶民百姓亦歡欣鼓舞，為之自豪，而地方官長、學官一類上層人物也要受到朝廷的表彰的。從隋朝開始實行科舉取士至滿清末年的一千多年的歲月長河裡，四川全省一共出了19名狀元，閬中便占了4人，為全蜀之冠，故享有”狀元之鄉”的美名。此外，閬中總共還出了進士116人（含狀元4人，武進士15人），舉人404人（其中武舉104人），各類貢生317人，閬中自古文風之盛，可見一斑。說閬中山川毓秀、人傑地靈、科甲鼎盛、擅美全川，洵非虛譽。
從北街緩步進入古城，只見當街住戶家家屋簷下都掛著一個球形大紅燈籠，從兩邊屋簷一字兒排開去，喜慶齊整，既可為行人照明，又為古街添上一道景觀。兩旁的住戶大多呆在家裡過年，多數商鋪也歇業休假去了，只有少數店主打出了”巴蜀客棧””古街驛站”一類的彩旌招式，饒有古風，使人仿佛回到明清時代，從而勾起幽幽的思古之情。倘非大量湧入的游客不停地發出的話語喧呼、腳音蹭蹬、鎂光燈閃亮，這黑黝黝的古街古巷和鱗次櫛比的深深庭院，恐怕就顯得冷冷清清的了。對，古街區就是要冷冷清清淡泊寧靜才能體現出她渾金璞玉深沉內斂的韻味來。當你在閬中古城緩緩漫步，瞻望顧盼之際，不正是要細心梳理和找回一些使你萬分惆悵，已經永遠失去而又彌覺珍貴，在其它地方無法勾起你記憶中最堪留戀的那些不經意間竟至忘懷過半或已經在腦海中成了一張白紙，而眼前似曾相識的一幕幕記憶斷片的徐徐回放卻又鮮活地閃電般地在你眼前蘇生了。你在此時，唯恐有人打斷了你的沉思……這是歲月的沉思，這是滄桑的回首，假如你未曾親臨此景，斷然產生不出這種感觸的。借著半明不暗的燈光，我用疲倦但卻興奮的眼睛努力地搜尋著古城的每一條街巷、每一座院落、每一道門窗、每一片青瓦，我想為記憶的空白盡量填充一些內容。夜風雖有幾分寒意卻並無刺骨的感覺，我同妻子輾轉經過幾條街巷來到下新街口，往右拐彎前行百余米便是馳名遐邇的華光樓。夜幕下的華光樓巍然屹立，像一座神殿一樣鎮守著千年古城。佇立華光樓前放目望去，大東街兩旁屋簷下懸掛著的白色條狀燈籠，一眼望不到盡頭，給靜靜的古街平添了許多溫馨淡雅的氣氛。
來到閬中，不可不品嘗一下當地的風味小吃以飽口福。閬中最馳名的小吃有”川北涼粉·熱涼粉”，而熱涼粉的鍋巴最好吃。據閬中籍名畫家趙蘊玉先生講，他兒時常常守著賣涼粉的挑擔買鍋巴吃。其次為”酸菜豆花面”、”油茶散子”、”閬中熱涼面”。熱涼面的特點，就是涼面要淋上熱的牛肉臊子。准確點說，應該稱做”牛肉臊子涼面”，連杜甫和蘇東坡都有詩贊美過它呢。另外，閬中頗負盛名的小吃還有”白糖蒸饃”，本品系清代干隆年間，閬中回民哈公奎創制的一種小食。其特點是無中式饅頭的鹼澀味，也無西式面包的微酸味，熟食時甜綿軟不粘牙；冷食時酥散甜爽，”白糖蒸饃”還有久存不壞的特點，夏季可放十天，冬季可存數月而不變質易味即便堅硬如石，回籠再蒸與新鮮蒸饃無異，故本品深為大眾，特別是老人、小孩所喜食。此外，閬中回民創制的清真食品如”保寧干牛肉”（又稱”張飛牛肉”）、”牛羊雜碎面”、”油囊饃饃”、”白糖燒餅”、”錠子鍋盔”等也很有名。以上食品富有濃厚的地方色彩，食用方便，惠而不費，是勞苦大眾和低收入者強身果腹的無上妙品。
我登上了沐浴在朝暉中的華光樓，嘉陵江水從層巒迭嶂的鈄谷間緩緩走來，淨如匹練。對岸錦屏諸峰象一道道綠色的屏風拱衛和屏障著閬中古城，用”秀色可餐”四字來形容是最合適不過的了。我轉身俯視，一大片含蓄厚重，古風盎然，瓦縫參差，街巷毗連，市井相貫，曲陌相通的景致歷歷如繪地呈現在眼前。閬中古城之所以能夠躋身於華夏大地四大古城的行列，應是當之無愧，倘只從四川來講，也算碩果僅存了。華光樓是一座過街門樓，外形頗似佛寺中的鐘鼓樓，樓身築於5米高的石砌台基上，通高36米，為三重簷歇山式屋頂覆以翠綠色琉璃瓦，脊上飾以人、獸、鴟（即鷂鷹）吻，正脊為珠寶形迭頂，高達3米，殊為偉觀。各層樓間回廊周匝，均裝以做工精細的雕花隔門，頗耐游人觀賞留連。華光樓為閬中古城的最高建築，也是標志性建築，又名鎮江樓，它的位置建在上華街和下華街之間，緊鄰嘉陵江岸，遙對南岸南津關連峰樓。（惜今已不存）據傳，此樓是建在唐·滕王李元嬰所建南樓之舊址上，明以前仍稱南樓，清代改稱華光樓。歷代迭遭火患，現存為清代同治六年（公元1876年）重建，原占地為8畝，建築面積為150平方米。來到閬中未登華光樓，猶如到了南昌不登滕王閣，到了武漢不登黃鶴樓，到了岳陽不登岳陽樓一樣，不能說不是一件非常遺憾的事！宋仁宗時閬州知州李獻卿有詠《而樓》詩雲：”三面江光抱城廓，四圍山勢鎖煙霞。”十四個字可謂括盡華光樓風情。華光樓底層留有寬敞石拱門洞，供行人通過。華光樓外嘉陵江上曾有大型浮橋連接對崖南汝津關，浮橋為明成化八年（公元1472年）府同知趙宗繼創設，後知府李伸重造。橋以35只木船連接於水面，鋪上木板，兩岸以鐵獸為樁，鐵纜系牢。秋冬水落時鋪設，春夏水漲時拆除，華光樓周遭曾為商賈雲集的鬧市和水碼頭。清人金玉麟《夜登華光樓》詩雲：”春城天不夜，人語市如潮”令人差可想見當日的繁華景象。另從一張僅存的攝於清光緒年間的《閬中古浮橋》黑白照片上，我們見到的亦是一幅商賈雲集、舟楫往來的盛況，真應該感謝這位留住歷史腳跡的佚名攝影師了。
從華光樓下來，我下一步的游程應該去拜訪一下那些分布在老街舊巷上的民居古院了。我首先去造訪了位於下新街63號的杜家大院。杜家大院的前身為大財主杜寶山的寓所。該大院始建於清代，系木質穿斗結構，串珠式四合院格局，占地約2畝，建築面積達1100多平方米，大小天井七個，房屋43間，進出街門三道，前面臨街三間作店鋪，後面房屋作生活用房。杜家大院依勢隨形，由高到低建造。在同一中軸線上連串四道天井，從下新街街面直抵嘉陵江江岸，堪稱規模宏大。杜家大院曾於1943年被政府租用開銀行。五十年代先後作過城關區政府、金庫、航運管理站、航務管理所及港務監督所。干旋坤轉，幾易其主，杜家大院現已全部將產權拍賣給本地的私營老板去經營了，現在的業主並不姓杜，只是仍舊打杜家大院的招牌而已。富有眼光的新業主瞅准了開發閬中古城旅游的大好商機，於是投巨資在原有的基礎上大興土木，增其舊制，把這所百年老院精心打造為集餐飲、娛樂、觀光、住宿為一體的仿古民居院落，院內處處雕梁畫棟，富麗堂皇中又蘊藏著古樸典雅的氣韻，各廳堂間的擺設亦極盡豪華，不落俗套。不過，這兒的消費也頗昂貴，普通游客不敢問津。倘若只是進去參觀而不消費的話，則須買了門票方能登堂入室，一飽眼福。其實，散發著濃厚商業氣息的改裝古院已非原始意義上的民居古院，多少帶有點”假古董”之嫌了。類似杜家大院這種情況和打造程度與之大體相近的民居古院在閬中古城內還有筆向街38號的馬家大院、南街67號的秦家大院、武廟街50號的田家大院等十余處院落，這些院落與杜家大院相比俱各有千秋，並擅其美，但仍數杜家大院生意最為火爆。
最值得今天的閬中人炫耀的恐怕仍要屬那些大片大片如波濤起伏狀的青瓦覆蓋下的厚重樸拙的民居院落了，也許，這才是代表著真實的生活本質的一面鏡子。閬中古城的民居古院，其中小部分是唐宋時期和元代建築，其余多為明清建築。高牆大院，木質穿斗結構的單簷歇山式，輔以粉牆漆柱，灰色的小青瓦，充分體現出唐代的風水文化和明清建築特色。到閬中古城旅游，猶如走進一個其大無比的古建築博物館，令人目不暇接，驚歎不已！閬中古院民居的建築布局相當重視風水意向，往往采取靈活多變，因地制宜的手法進行營造。較常見的格局有：長方形的（寓長命富貴意）、串珠式的（寓珠玉滿堂意）、品字形的（寓官高一品意），特別是”多”字形（寓多子多福意）布局為世所罕見，可稱獨擅勝場。此外，尚有一顆印、倒天井等不盡雷同的式樣，真是美不勝收，令人歎為觀止。外封內敞的四合院是閬中民居的普遍形式，明、清之際是中國園林鼎盛時期，受其影響，閬中民居不僅利用天井栽花種樹，建造魚池假山，還在屋後建樓且命以十分風雅的名稱，於是便形成院樓相連，院中有院，園中有園，深得古、雅、幽、深之趣。彼時，木材資源豐富，閬中民居普遍采用木質穿斗結構，獨具匠心的能工巧匠們采用歇山式挑簷，雙層硬挑，間以吊爪、撐拱，手法多樣；瓦當、吊簷、裙板、隔眼、下抹板浮雕，其內容或人物故事，或花鳥蟲魚，或珍禽異獸、或吉祥字樣等。門窗花格品種之繁，多達五百余種；其余裝飾圖案多達千種以上。其精雕細鏤之精湛工藝，幾成絕響！閬中古城的小巷石板路兩旁，門樓相望，曲折幽深；大街寬直，店鋪林立，鄰街屋簷外伸，極大地方便了行人在雨天行走。
作為成都游客，在閬中古城逗留很容易獲得一種認同感。閬中古城處處能見到老成都的蹤影，不但形似而且神似，就連有些街道的名稱也同成都的街道名稱一模一樣。如：學道街、皮房街、水巷子、火巷子、營門口、雙柵子街、馬王廟街、狀元街、三元街等。連續四天，我一直彳亍於閬中古城之內，古城現存的每一條街巷甚至較大的民居院落都留下了我們的身影。閬中古城象一部百讀不厭的文學名著，使人感到回味無窮……
閬中人是富有的，尤其讓他們感到驕傲的是，在現存約1·8平公裡的古城區范圍內尚完好無損地保存著紀念三國名將張飛的國家級文物保護單位”漢桓侯祠”以及被列為省級文物保護單位、作為科舉時代實物見證的”川北道貢院”，建於清康熙八年（公元1669年）的規模宏大的”清真寺”以及被建築專家譽為”外來宗教建築中的稀世之作”的”福音堂”（又稱聖約翰大教堂）等著名古跡。此外，修築在閬中城郊及周邊鄉鎮的名勝古跡尚多不勝數。如：位於水觀鎮東北5公裡，始建於唐，其後，代有增修的國家級文物保護單位”永安寺”；建於元代，位於河樓鄉五龍山麓的國家級文物保護單位的”五龍廟文昌閣”；位於蟠龍山南麓，建成於清代中葉的簷牙高啄、斗拱重迭的木結構建築傑作，現為省級重點文物保護單位的伊斯蘭教”巴巴寺”；此外，還有與古城緊鄰，位於公園路東端的省級文物保護單位”觀音寺”；位於城南20公裡外天宮鄉的紀念唐代著名天文學家袁天罡、李淳風而修建的省級文物保護單位”天宮院”；位於城北玉台山腰的唐代”滕王亭子石塔”；位於彭城鎮距閬中約15公裡處的”圓覺寺大殿”也屬省級文物保護單位；而嘉陵江東岸的”大像山摩崖造像”景區也是游人如雲的地方，四川10座大佛之一的閬中唐代大佛便開鑿於大佛寺內的崖壁上。大像山的”讀書巖石刻”也是一處省級文物保護單位，俗稱”狀元洞”。那是北宋閬中賢達陳省華為避城市喧囂，將他的三個兒子陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨安置在此刻苦攻讀的地方，歷來名流題刻甚多，蔚為大觀。至於閬中城南的錦屏山園林更是閬中首屈一指的游覽勝地，杜甫的”閬州城南天下稀”詩即是歌詠的錦屏山一帶風物。唐代大畫家吳道子三百裡《嘉陵江山圖》，即以錦屏山為軸心。錦屏山號稱”嘉陵第一江山”，山上古跡眾多，最著名的有”杜少陵祠堂”、”放翁祠”、”純陽洞”、”飛仙閣”、”八仙洞”等。此外，山上還建有紀念世界級天文學家閬中人落下閎的三層六角，高度為24米的”觀星樓”，樓前佇立著他的青銅造像和他創制的觀測天象用的渾天儀模型。閬中古城猶如一部卷帙浩瀚的人文大典，我不過剛翻開幾頁哩。
我走在閬中古城裡，猶如穿行在現實與夢境之中，我甚至想干脆把家搬到閬中來，我願意在這裡皈依終老……我走在閬中古城的石板路徑上，我在思想著，閬中人的功績和聰明之處不在於開辟和興建了一座現代化新城，而在於他們能夠挽留和保存下來一座險些被夷為平地的凝結著百代先民智能和汗水的文化古城。盡管古城已經遭受到一些局部破壞，為數不少的現代建築的腿已經步步緊逼地伸進了古城街區，但是，通過近年的反思和努力，閬中人還來得及作補救之舉。不象有的地方，比如號稱”歷史文化名城”的成都的”少城”及其無數具有保存價值的老街區和精美絕倫的古建築早已被肢解殆盡，灰飛煙滅，再也無法恢復了。
我不厭其煩地彳亍於閬中古城的每一條街巷上，以至於好多店鋪主人和市井居民都把我認熟了，臨近要走那天，我竟也叫得出10多個當地人的姓名來了。我的身影反復出現在閬州古城的青石板道路上，反復出現在古街古巷掛滿大紅燈籠的屋簷下，我在古街的一些豪宅大院穿進穿出，我在古街深巷的民居小院問東問西，我要想了解和認知的東西太多太多……，也許，我此行並不能得到真正意義上的滿足。
我徜徉在閬中古城的石板道上，既有愜意的快感又有揪心的疼痛。回首我所棲居的都市，我象一個徹底輸光了的賭徒，兩眼是一片迷茫，心中是無盡的悔恨和說不出來的滋味……我象一個暴殄天物，揮霍無度，把祖宗產業敗得干干淨淨，現已身無半文而流落他鄉的敗家子正站在十字路口打起蓮花鬧聲淚俱下地向人們訴說”古街、古巷、大宅院、朝門、天井這些東西，我們家原先全都有的，而且，比你們還豐富得多，只不過……”
可惜在其它許多被”現代文明”粗暴進犯的都市，淺薄而武斷的手握大權的”城市經營者”們將數千年積澱下來的深厚歷史文化遺產及其載體在很短的時間內命令推土機統統給鏟除干淨了，現實與傳統之間的紐帶被一刀切斷徹底分開，人們的精神世界頓時變成了一片盲區……居住在大都市裡的人們要想懷舊，要想尋夢，不得不跑到幾百公裡外的閬中古城來試圖作一些心理上的補償，還有比這種事件更值得悲哀的麼？
啊！閬中古城，我太熱愛你了！我太嫉妒你了！因為熱愛之故，我要大聲謳歌你；因為嫉妒之故，我想永遠依傍和擁有你。啊！閬中古城，你這世間少有的”風水寶地”喲，你這光照寰宇人文蔚起的讀書之鄉喲，你這充滿靈氣充滿希望的豐饒之土喲，你這令我歌令我哭令我狂的”巴國舊都”喲，你這隨時讓我夢繞魂牽的”華胥故裡”喲，我下次還要重新吻你。
@
(http://www.dajiyuan.com)
