【大紀元6月12日訊】据2004年6月6日《華西都市報》以”云南瀘沽湖’男女同浴’攬客–除色情業以外，瀘沽湖的自然環境也受到了污水、垃圾的破坏”為題詳盡報道了瀘沽湖的近況。其核心提示云：”在一個風景如畫、被稱為人間仙境的地方–云南瀘沽湖，這里曾經是全國范圍內遭受人為破坏最輕、自然生態保護得最好的地區之一，湖水的能見度一度可以達到9米多深。秀美的自然風光和獨特的民族風情吸引了無數的游客。可是，前不久當地一些老百姓反映，這個美麗的湖泊正在面臨著一場滅頂之災。”
定靜齋主曰：”養在深閨人未識”的瀘沽湖，從1992年開始接待游人以來，其遭受污染程度与日俱增，迄今為止，蜂擁而至的游人已給湖邊留下五六百吨垃圾，污水正在源源不斷地淌入湖中。令人切齒痛恨的是污染禍首竟是當地手握實權的管理者。經營達巴大酒店的老板便是瀘沽湖旅游管理局副主任曹開華的老婆，達巴大酒店建筑面積達820平方米，距湖邊僅80多米，如此規模的大酒家竟系無證經營。据曹開華講：在瀘沽湖所有的酒家都是未經審批，擅自開設的。曹開華對面的興林酒家的老板和宁生的身份系瀘沽湖自然保護區管理局副局長。而另一家叫摩梭山庄的大型賓館不但沒有建設許可證，甚至連營業執照都沒有，唯一證照就是衛生許可證，山庄老板名叫楊二車，其人原在旅游管理委員會任職，現在在縣政府供職。這些老板都是腳踏兩只船的”紅頂商人”，也是”有權不用，過期作廢”的身體力行者，更是政府內部的蛀虫和難于防范的家賊。更有甚者，在這些官商開辦的場所正在以”走婚”的名義從事色情活動，嚴重地敗坏了當地原始純朴的民俗和社會風气。瀘沽湖系摩梭人聚居的地方，他們是我國唯一的一個保留著母系家庭結构的族群，很多男女青年至今沿襲著”走婚”的風俗。摩梭人的”走婚”是以男女雙方的感情為基礎，有感情就有婚姻，沒能感情就沒有婚姻,它不受法律、宗教、家庭、地位和經濟的約束，男女一生中都可以結交多個”阿夏”，但不能同時有兩個”阿夏”。”阿夏”摩梭語意為親密的伴侶，阿夏异居婚即男不娶、女不嫁的”走婚”。男女雙方終身各居母家，因感情的發展，男子夜晚到女子的”花樓”留宿，感情破裂，則男不再登門或女閉門不接，自然終結關系。孩子隨母親生活，成年行”成丁禮”后他也能知道父親是誰，但和父親只有道義上的聯系，他從小接受媽媽和舅舅的管教，自然的在情感和經濟上都屬于母親家。”走婚”系摩梭族獨有的風俗，其獨特性是不容許假借和褻瀆的。目前假借”走婚” 的名義進行色情活動的官商酒家是對摩梭人極大的侮辱，這些酒家經營者唯利是圖喪盡廉恥，容留賣淫女同嫖客泡澡、洗鴛鴦浴，大發不義之財，有的酒家公然打出男女同浴的廣告，他們已經把人間仙境變成了一片肮臟邪惡之地，這些官商們真應該受到雙倍的處罰。
定靜齋主曰：若論色情行業規模之大，范圍之廣，從業人員數量之多，當今世界恐非中國大陸莫屬，對于這种現象，大陸的一位小有名气的作家曾經語帶嘲謔地說道”告訴你，我國的性資源相當丰富”令人啞然失笑。黃風吹到瀘沽湖，表明在中國大陸已經很難尋覓到一方淨土了……可不嘆歟！(http://www.dajiyuan.com)
