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懷古思幽，輪迴幾番迷離。中文西名，先生是何東西？顏如粉敷，色如朱玉，堂堂六尺之軀，赳赳男兒之氣，隻手屠龍可飛天，負得倚天游八極，春華秋實終謝了，廟堂江湖知何去？也曾起於江東，也曾出使西域，也曾東渡扶桑，也曾下過西洋。山水間悅了心性，桃源中老死不離。七弦琴沒了知音，五斗米斯文掃地。太平時宰相治國，亂世中奸臣得意。修道的道中，入禪的禪去，更有些許人等，青樓粉巷處流離。遺世獨立唯佳人，空負痴情化青帝，青衫司馬淚漣漣，白髮布衣泛舟楫，窮則牢騷賦詩文，達而相忘於太極。一朝魂魄游四洲，歷盡紅塵百苦地。賦風鑑古溟已，心動神往，憶同心之約，倆倆而來，其喜洋洋，樂之所至。
奈何輾轉零落，相看竟不相識。幸壇以詩興，詩以魂會，但使君知，故人偕來。紅塵之中，多是有情眾生，苦海沉淪，三生轉魂，依稀故人。嘆此人身難得，空自消磨，恐再生陌陌，卻在何方？共產邪黨引以為豪的所謂「民主集中制」，就是說「少數服從多數，全黨服從中央」，也是其邪惡黨性的集中體現。因為這句話從誕生那天起就是一個充滿了矛盾的怪胎，在共產邪黨文化的洗腦灌輸下，迷惑了一代又一代的中國人。那麼它的實質是什麼呢？很簡單，這不過是共產邪黨玩的一套文字把戲。全黨是不是多數？中央是不是少數？哪有這樣既說少數服從多數，又說多數服從少數的？！真是翻手為雲，覆手為雨。想怎麼用就怎麼用，想什麼時候用就什麼時候用。在不觸及共產邪黨的根本利益的時候，它盡可以高姿態、裝大度，少數服從多數。而一旦觸及其生死存亡的根本利益，它就迫不及待的祭出「全黨服從中央」的邪惡帽子，運用已經被它改造成熟的邪惡黨性而獨售其奸。流氓無賴都讓它耍盡了。
高智晟律師，何許人也？一介平民，如何敢一而再、再而三的直面這個強權、獨裁、流氓的中國政府而為民請命，又是如何怒目正視操控這個政府背後的共產邪黨！我與高律師素未謀面，只是通過網絡讀過他的幾篇文章，文若其人，但見其拳拳赤子之心呼之欲出，灼灼義舉令人仰視。普天之下，不識高律師者有眾，不識高律師之行者鮮矣！每年的十二月二十五日，全世界所有的基督教會都舉行特別的瀰散禮拜儀式，來紀念一位偉大的神——耶穌。按照宗教的說法，耶穌是上帝耶和華的兒子，即人們常稱呼的「聖子」，而耶穌的門徒則被稱為「聖徒」。在中國文化中，有著同樣內涵的便是中華民族所尊稱的孔子，「孔聖人」。而對中國人來講，「人非聖賢，孰能無過？」，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」更是耳熟能詳的成語。
