李家同:當民恨可用,永無和平

李家同
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一個國家的人民,如果只想到自己的利益,只想到自己的權益受損,只想到替自己伸張正義,就一定不會在心靈中有慈悲的情懷,這種缺乏慈悲心腸的靈魂,可以被稱為已經硬化了的靈魂,也是一種病態的靈魂。

在以色列和巴勒斯坦之間衝突日漸升高之際,聯合國安理會終於通過決議,支持巴勒斯坦人建國。幾十年來,巴勒斯坦人一直希望安理會能夠通過這種決議,一直不能成功,雖然決議案通過,但是已經有兩千多個巴勒斯坦人和以色列人在十七個月的衝突中喪生,而且絕大多數的死者都是無辜的老百姓,其中不乏老年人和幼童。

為什麼以巴衝突會有這麼多人喪生?主掌我們人類命運的世界領袖一定會說,以色列和巴勒斯坦之間,有著一些極難解決的政治問題,如猶太人在巴勒斯坦的屯墾問題,巴勒斯坦難民的回歸以色列問題,以及耶路撒冷的管轄權問題。就因為這些問題難以解決,才會使這麼多的人在衝突中喪生。

可是,以巴問題再複雜,也不該有這麼多人喪生,我認為,以色列和巴勒斯坦之間,雙方所存在的巨大仇恨,才是一切問題之所在。巴勒斯坦人的武器是無法和以色列軍隊的武器相比的,但他們有的是肯犧牲自己性命的人,這種自殺性攻擊一定是無辜的以色列人喪生。以色列人的反應永遠一樣,他們以飛機、火箭和坦克來報復,一夕之間,很多巴勒斯坦人喪生。回教徒的規矩是要在二十四小時之內將死人下葬。每次這些被打死的巴勒斯坦人舉行葬禮!的時候,都是萬人空巷。對巴勒斯坦人來講,再一次的自殺性攻擊乃是合乎正義的,遺憾的是,對以色列人而言,再一次使用重武器報復,也是合乎正義和公理的。

一個國家的人民,如果只想到自己的利益,只想到自己的權益受損,只想到替自己伸張正義,就一定不會在心靈中有慈悲的情懷,這種缺乏慈悲心腸的靈魂,可以被稱為已經硬化了的靈魂,也是一種病態的靈魂。如果我們看看最近以巴衝突的發展,我們不難發現,以色列人和巴勒斯坦人的靈魂,都已硬化了。對於巴勒斯坦人而言,一個以色列的女孩子如果被自殺攻擊炸死了,是罪有應得,誰叫他是以色列人。對以色列人而言,只要他們的安全更有保障,多死幾個巴勒斯坦的老弱婦孺,又有什麼關係?

為什麼事情會發展到這種程度?我只有說,雙方的領袖們要負全責。他們都認為「民恨可用」。對阿拉法特而言,他知道巴勒斯坦人對以色列人的深仇大恨,是他的唯一武器。每次以色列大舉報復,最高興的是阿拉法特,因為他知道這種飛機坦克的入侵,使他建國的理想更有成功的可能。而對於夏隆而言,他向來主張強硬的高壓手段,如果巴勒斯坦人停止了這種自殺性攻擊,這位軍人出身的總理就真的無用武之地了。

聯合國安理會可以再通過一個決議,美國可以再派一個特使去調停,如果以巴之間,沒有任何一種軟化靈魂的機制,這些決議和特使,都沒有用的。

以色列一個愛好和平的團體,終於在特拉維夫擺設了一千多具棺材,以表示哀悼這些人的喪失生命。他們這樣做,無非是藉此呼籲雙方停止血腥的衝突。這件事,比安理會通過支持巴人建國還有意義,因為這代表一件非常值得我們安慰的事:在這一個充滿仇恨的地區,已經有人在散播愛的種子了,靈魂硬化的這種病,已經有可能不再惡化了。

這一千多個棺材中,白色的代表以色列人,黑色的代表巴勒斯坦人,這仍是遺憾的,因為人就是人,只要有人在戰爭中喪生,不論他是我國人,還是別國的人,我們都應當感到悲傷。

無論世界強權如何努力,如果雙方領袖都在繼續地使仇恨得以滋長,中東是不可能有和平的,反過來說,只要以巴雙方都能有比較柔軟的靈魂,再複雜、再困難的問題,都可以解決的。@(http://www.dajiyuan.com)

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