【大紀元11月8日訊】 絕大多數的常人不知道自己到底是為什麼而活著?甚至或許很多很多人從來也沒有想過這麼一個問題?更別問為什麼會受苦?人們往往由於生活的慾望、苦惱、病痛、壓力、衰老等等覺得非常的難耐，其實，孤獨寂寞才真的是人類最大的危險呢。因此，身、心、靈的平衡與健全發展真正是人生不可忽視的課題。
常人是離不開生老病死的痛苦的，何況涵養參差不齊，相當有別，為私、為我的人心很容易地浮上來了，那麼可能就起了不好的心或者就做了不好的事情。人的慾望不滿足，一切的操心、煩惱、怕心、憂鬱接踵而來，身心就疲憊，心靈就扭曲，逐漸失去了正常人的思維和善念，心靈就越來越醜陋，也就是說人的心不淨就沒辦法靜得下來。人心多大，難就多大；執著多大，難就多大。因此，中國自古先賢老早就闡明一道修身處世的準則 — 「定、靜、安、慮、得」，所以，先清其心、正其意，寧靜以致遠，安而後思慮周詳，隨其自然而後有得。
人各有命，甚麼生離死別、天災人禍都是業力輪報。人來到三界之內的世上，因為有人身又有業力，而且世間處處都是迷，當然就是苦。所謂「不經一番寒徹骨，那來梅花撲鼻香」，人來世間反而好修行以返本歸真，「吃得世上苦，出世是佛陀。」(《洪吟》苦其心志)。
在痛苦中吃苦、遭罪也不是什麼壞事，恰恰在五花八門不同的環境中更能夠使人更好修煉，因為修煉是非常嚴肅的，好多好多的關都得過，只要把心擺正 – 「吃苦當成補」，它就是這樣能使人藉以提高心性，心性多高，功多高。
「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」（《轉法輪》）。每一顆常人心都是前進路上的繩鎖，我們要想脫離人，走正、走好人成神的路，就得把常人心、觀念、情衍生的執著心都給放下了，那麼，什麼難就都能突破，什麼都能行，什麼都沒有事了。
修煉好似逆水行舟，不進則退。隨著各種執著心漸漸的去除了，身體和心靈更淨化了，層次更提高了，緊接著而來的寂寞難耐，也是修煉中的一個大難。這時候，主意識一定要強、心要正、意要純，要以一種很自然、平和的心態去面對，慈善的心自然會開展起來。(http://www.dajiyuan.com)
