西方的思維本質上是一種富於解剖性的「解剖思維」，或慣於切割性的「切割思維」，他們把事物切割成支離破碎的碎片，然後把這些碎片拼貼畫般地粘連在一起，因而使事物本身受到一次人為的傷害，失去它們原來具有的生命的生氣和元氣。這種思維是一種技術性的科技思維，更多地適用於科學技術，有利於人類的物質文化的發展，造福於人類的物質生活。
東方思維是整一的，渾然一體的，它保留著一切生命事物原有的元氣和生氣，它極大程度減少了對生命和存在的原初面貌的損傷。它的形式是單一的。它的性質是純粹的。它的單一中包含著生機勃勃的眾多，內藏著全部生命事物的豐富性、複雜性和多樣性。它更多地適用於人類的精神科學。
一頭豬活靈活現在這裏。生氣勃勃。真實。完美。
他們偏要把一頭豬切成無數的碎塊，然後又拼湊起來，成了一頭無生命的塑膠豬！因此他們表現的生命是塑膠生命。他們使用的語言是塑膠語言。
如果說在西方人那裏，「無意識成了潛在的文字系統」，「無意識被視為語言的深層結構」，他們把無意識看成是心靈的沉澱，視為一種潛在的語言或前語言；那麼東方禪宗卻把無意識赤呈在你的面前，表現為破立語言的語言，一種不可理解和無定解的語言。
禪宗是中國古代的超現實主義。
唐山出版社2001年出版
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