一個人成為一個物質運動大指揮官的前提是什麼？
一個人要想成為一個大的物質運動指揮官，除了在『正事上不耽誤』方面有不錯的素質之外，還要在『害人的事不做』方面有良好的修養。一個人具有這兩方面的高素質，就為其將來成為一個大指揮官做了必要的鋪墊，如果一個政府、一個國家具有這樣的整體素質，就為這個政府成為一個德高望重的政府﹐為這個國家成為一個富裕的國家提供了前提。
那麼，如何在『害人的事不做』方面有很高的修為呢？那就要克服一些不良習慣及嗜好。
一個幹正事立場不堅定的人，是不能有很多錢的，否則你掙了很多錢，等到讓你幹正事的時候，壞人一恐嚇，你馬上正事不幹了，那怎麼行。比如，你在那些給華人介紹《九評》、退黨大潮，堅決曝光、譴責中共迫害法輪功的滔天罪行，聲援維權，揭露中共，配合『天滅中共』的幹正事媒體上登了一個廣告，中共特務知道以後就恐嚇你，你馬上縮回去了，你該幹的正事一被干擾你就不幹了，那怎麼能相信你呢?誰敢將幹正事的重擔交給你呢?你沒有了幹正事的重擔，你又怎能掙很多錢呢?你掙那麼多錢幹什麼呢？！
一個熱衷於害人的人，是不能有很多錢的，否則你要拿錢幹害人的事怎麼辦？！
一個七情六慾很重的人，也是不能擁有很多錢的，否則你拿錢隨便給你的親人或朋友或你喜歡的男女用，而他們又會拿錢幹壞事，那怎麼行；另外，你將錢在這些可能不該用的地方用去了，真正的正事來了，你卻沒錢去履行錢的使命—-幹正事，那更是不行。
一個花錢大手大腳的人也是不能擁有很多錢的，因為會耽誤幹正事。
一個熱衷於貪污的人也是不能擁有很多錢的，否則本來是要用於幹正事的錢都被他(她)貪污掉，然後用來吃、玩、揮霍等等，那正事還怎麼幹，怎麼能保證不做害人的事，貪污本身就是傷害納稅人嗎！
一個熱衷於賭博的人也是不能擁有很多錢的，否則那幹正事的錢都被賭場吞去了。
爭鬥心、妒忌心很重的人也是不能擁有很多錢的，否則看到別人幹了什麼事情，在什麼方面成功了，你躍躍欲試，想在這方面比他(她)更勝一籌，將錢拿出來幹這些對你來說並不一定是正事的事，那以後相對於你的真正的正事來了，你錢的歷史使命來了，你卻不能履行，那又怎麼能行呢？！另外， 爭鬥心、妒忌心很重的人很可能會干擾別人幹正事，破壞別人履行幹正事的職責，因此不能擁有很多錢。
歡喜心、顯示心很重的人也是不能擁有很多錢， 否則，你拿錢顛三倒四的用，幹一些讓人看起來可怕的、怪誕的事情，或者向別人顯示你多有錢，弄的別人都朝你要錢來了，你胡亂的給，嚴重破壞你以後要用錢幹的正事，那怎麼行呢？！
一個對物質很貪婪的人，也是不能有很多錢的，否則，你有了錢之後，熱衷於山珍海味，熱衷於昂貴的服裝，熱衷於住五星級賓館，熱衷於建豪宅，熱衷於到處旅遊大把花錢，將錢及早花光了，揮霍了，那你應該幹部的正事來了，你卻因無錢而幹不成，那怎麼行？！
一個人掙多少錢是有定數的，你能幹多大的正事，履行多少幹正事的職責，同時又不害人，你就有多大的掙錢的潛質。錢掙來了，每一分都有它的用處。用在自己這的錢，沒有必要過少，讓別人認為你是個對自己不負責任的窮光蛋；也不能過多，讓別人認為你是極端奢侈，不幹正事，應該讓大多數人認為你正常，這種不走極端，又會使你有很良好的接觸社會的機會，易與別人交往，而不耽擱以後應該幹的正事。
錢是有歷史使命的，一個人有很好的履行錢的歷史使命的素質及修養，才能掙到大錢。去掉了不良嗜好及習慣，就為『害人的事不做』方面的高修為奠定了基礎，加上『幹正事不耽誤』，正是認識準確並身體力行，就為掙大錢幹正事成為物質運動大指揮官鋪平了道路。
平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義是邪惡的
“平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義”這些名詞本身就是盯着“產﹑錢﹑糧”來的﹐因此﹐無論其口號如何響亮﹐理論如何冠冕堂皇﹐那對“產﹑錢﹑糧”痴迷的心﹐不惜破壞自然狀態也要實現其慾望的貪婪之心已經暴露無遺了。一個大煙鬼鼓吹在對鴉片的分配上要實行“平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義”﹐你一下就可以識破其是個極端自私的大騙子﹐其內心的邪惡目的是不可告人的。相仿﹐一個流氓無產者鼓吹在“產﹑錢﹑糧”佔有方面要如何如何建立‘人間天堂’﹐也是邪惡透頂的。
馬克思是馬克思主義﹑共產主義的編造者﹐馬克思對為其全家辛勤勞動的女僕一分錢工資都不發﹐無償使用若干年﹐期間還與其發生性關係﹐被燕妮臭罵﹐比起資本家對工人的‘剝削’ 要更徹底無數倍﹐應屬馬克思共產主義的‘人間天堂’在人間展現的‘光輝示範’。
據說﹐當年組成中共紅軍的基本隊伍的流氓無產者每打殺一次有大量的“產﹑錢﹑糧”的‘土豪劣紳’﹐那金元寶﹑大銀元都被中共黨魁們所共產﹐好糧被中共紅軍共產﹐剩下不要的東西才讓“農民﹑工人革命先鋒隊”們拿走去過“平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義”的‘人間天堂好日子’。一九四九年以後﹐那工人﹑農民生產出來的“產﹑錢﹑糧”的精華部份也在‘一心為公’﹑‘交公糧’﹑‘為人民服務’﹑‘支援國家建設’等等‘大公無私’的共產煙幕彈籠罩下﹐運往中共特權階層居住的地方。盛產桃子﹑梨的地方的農民眼看着那一箱箱的‘神州大蜜桃’﹑‘萊陽梨’﹑‘滄州大鴨梨’﹑。。。被共產到北京﹑省城黨魁大院﹑。。。剩下的二等特產被鄉﹑村黨魁們共產﹐再剩下的爛桃子﹑爛梨才被村民平均後去過‘翻身農民解放後的好日子’。
中共黨魁及其特權階層除了共納稅人辛辛苦苦生產出的“產﹑錢﹑糧”之外﹐還在此基礎之上將納稅人的所有為人的最基本權力統統給共了﹐將中國的納稅人作為人質而對其進行“殘酷的經濟剝削和政治壓迫”﹐這就是平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義之‘人間天堂’在地球上的生動寫照。
下面再談一下“平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義”這些名詞本身隱藏的邪惡。
比如﹐一百個窮人能各掙一百美元並在使用上不出差錯﹐而二個富人能各掙一萬美元並在使用上不出差錯﹐如果沒有平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義這些剝削理論的話﹐窮人及富人在“正事不耽誤﹐害人的事不做”方面的信譽都會增加﹐相應將來掙的錢也要增加﹐每個窮人將來的掙錢天賦增加到二百九十四美元(平均數)是一個不難的事情﹐而每個富人將來則可能有兩萬美元的掙錢天賦﹐這對窮人及富人來講都是可喜的。
而如果用平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義這些剝削理論來進行共產﹐窮人及富人都得到二百九十四美元。窮人超過了其用錢不出錯的界限兩倍多﹐可能就會拿錢來干壞事﹐每作出一件壞事﹐都是一個用錢犯罪的證明﹐使其將來要想使其的掙錢天賦到達二百九十四美元成為一個很難的事情﹐這實際上是將窮人未來的希望給破壞了。如果窮人再被中共用馬克思的暴力革命理論鼓動而去殺人放火﹐參與殺‘土豪劣紳’﹐殺‘反革命’﹐那就更證明了參與殺人的窮人什麼壞事都可以干﹐其掙錢天賦就被降到了零﹐就有極大的可能被送到戰場上去當砲灰了﹐或者有其他的報應。而富人由於將一萬美元的掙錢天賦發揮以後﹐自己僅有效控制二百九十四美元﹐根本無法履行其應該履行的職責﹐同時絕大多數錢被窮人給平均去了﹐窮人用錢干的壞事也成為富人不能擁有一萬美元以上的一個證明﹐將來富人要想再有一萬美元的掙錢天賦就成為很難的事情了﹐這對於窮人及富人來講都是可悲的。
從以上分析就可以看出﹐中共之“平均主義﹑社會主義﹑共產主義﹑馬克思主義”無論從實際運行的角度還是從名詞本身的角度來講都是邪惡的。邪惡共產主義運動本質上是斷送窮人的前途﹑摧毀富人的掙錢天賦﹑大量毀滅生命。中共用這些虛假的理論去鼓動人們搶劫﹑殺人放火鬧革命真是邪惡至極。
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