人生感悟:心淡人自樂

貫明
font print 人氣: 163
【字號】    
   標籤: tags:

在現實生活中,有許多人經常為自己的欲望無法得到滿足而煩惱。雖然他們很想擺脫煩惱,卻找不到煩惱的真正根源在哪裏。如果向他們詢問生氣或者不快樂的原因,大致可以歸納為下面的理由:老闆太刻薄,所交的朋友對自己不忠誠,孩子太不爭氣而沒有進入名校,以及老公或家長太過吝嗇給的零用錢太少等等。這些人都有一個共同的特點,那就是都把個人的得失看得很重,而且都認為自己的煩惱完全來自於他人的錯誤,卻沒有人去真正反省自己的任何缺點或過失。

對於一般人來講,在欲望面前都非常脆弱,很難抵擋住人世間的各種誘惑。然而,人對金錢或物質的欲望一旦無休止的膨脹起來,就很容易迷失自己的心性。人的欲望是永遠沒有止境的,一個人如果不能看透生命的本質,至死也離不開欲望,一生也擺脫不了煩惱,因為命運往往在滿足了一個人的欲望的同時,又塞給他一個更難滿足的新的欲望。只有那些走上了返本歸真之路的修煉人,才能徹底的放下名利之心,永遠脫離人世間的煩惱。

相傳在唐朝時期,肅宗皇帝為心中的各種煩惱所困,逐拜南陽的慧忠禪師為「國師」,希望他能為自己排憂解難。有一天,肅宗問禪師:「朕如何才能得到佛法?」 慧忠回答說:「佛在自己心中,他人無法給予!陛下看到殿外空中的那一片彩雲了嗎?能不能讓侍衛把它摘下來放在大殿裏?」 肅宗無奈的答道:「當然不能!」 慧忠又感歎的說:「世人求佛,有的人為了讓佛祖保佑求得功名;有的人為了求財富、求長壽;有的人為了擺脫心靈的責問,真正為了修佛而求佛的能有幾個?」 肅宗聽後又問禪師:「怎樣才能擁有佛的法身?」慧忠答道:「欲望讓陛下有這樣的想法!不思靜修把生命浪費在這種無意義的空想上,幾十年醉死夢生下來之後,到頭來不過是腐屍與白骸而已,何苦呢?」「哦!如何能不煩惱不憂愁呢?」肅宗皇帝退而求次的問道。慧忠爽朗的回答說:「不煩惱的人,看自己很清楚,即使一心向佛,也決不會自認是清靜佛身,仍然經常自我反省。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地明朗的過程,無法讓別人替代。放棄自身的欲望,放棄一切想得到的東西,其實你得到的將是整個世界!」

由此看來,即使是貴為皇帝,雖然他得到了至高無上的權力,也仍然還有很多滿足不了的欲望。那麼作為無權無勢的平民百姓來講,如果不懂得主動放棄,他的欲望可能會更多。有欲望而不能滿足必然心生煩惱,那將是無法解脫的。心淡人自樂,懂得了這個簡單的道理,就能遠離煩惱,度過一個自由自在的人生。 @*

更多:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠【名句中的人生】

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 古人云:「相由心生,相隨心滅」。當我走上了修煉的道路之後,靜觀周圍的同修發現每一個人都心地善良、眉清目秀。修煉的人處處以「真、善、忍」的心性標準要求自己,行爲舉止端莊大方、莊嚴如佛,無論男女老少都是人世間最美麗的一群人。有時觀察身邊的初生嬰兒,一個個純真無邪。然而隨著孩子日後的成長和各種不良風氣的熏染,他們在社會上開始形成後天的意識和觀念,先天的純真善良隨之一點點的消蝕,人的外貌也隨之改變。心懷惡念的人通常面目猙獰可憎,滿口髒言粗話;有善心的人則面貌柔和光亮,一言一行都給人以溫暖和藹的感覺。惡人無法裝出善相,觀其瞳而知其心,因爲眼睛是心靈之窗,能照見其的內心善惡美醜。靜看岳飛、文天祥等忠臣義士的畫像,面相神情中充滿著浩然正氣;再看江魔頭對著香港年輕女記者發怒的電視鏡頭,活脫脫就是一副魔鬼轉世的醜惡嘴臉。
  • 人與人之間的交往貴在與人為善,儘可能向他人提供方便,儘量給予他人幫助。可以說,寬以待人是一個道德水準較高的表現。對於別人的好事,要極力給予支持和讚賞;對於別人的壞事,不要幸災樂禍甚至落井下石。
  • 孔子在《論語》中說:「君子坦蕩蕩,小人常慼慼。」意思是說君子總是心胸寬廣,小人總是憂愁悲傷。因為心性的高低決定了一個人內心容量的大小,所以要想達到心胸寬廣的思想境界,就必須先修好自己的品德,看淡人世間的名利得失,平時保持一個平靜祥和的心態。只有這樣的思想境界才能在遭到誤解或惡語中傷時坦然面對,無怨無恨。
  • 【大紀元12月30日訊】隨著博客的普及,越來越多的人喜歡通過網絡博客與他人分享自己的經歷。在網絡博客上,人們通常記錄的都是平凡的日常活動和人生感悟,但英國一個3歲女童的抗癌經歷卻尤為突出,數以千計的人被女童的拚搏精神所感動,薩曼莎因此被人們譽為英國「最勇敢的博客」。
  • 儘管古往今來,東西方都流傳著很多修行人往深山老林的廟寺道院裡一呆就此與世隔絕了,或者是有好些類似魯賓遜飄流記的故事的,但是不管怎麼說,那些人充其量還只是他們一生之中的一段過程而已。二人為伍,三人成群,為眾,短暫的接觸或長時間的交往與相處都無時無刻不在發生。其實,生而為人終究還是沒有辦法窮其一生完全都離群而索居的,尤其是生在當代的人們更是困難重重了。
  • 人活著就會有所追求,然而世上最值得追求的東西是什麼?卻很少有人用自己的頭腦去認真思考過。大多數人不過是人云亦云、隨波逐流,看到別人追求什麼,自己也仿效著去追求什麼。與一些青年朋友談到人生的理想時,有些人認為金錢財富很重要,沒有金錢財富就不能幸福,所以值得一生去追求;也有人認為名聲很重要,一旦成為名人之後金錢財富就自然滾滾而來;還有人說,權勢更值得去追求,因為擁有了權力之後就可以名利雙收了……這樣的議論聽起來很俗氣,人們也很難想到更高的目標是什麼,很少聽到有人把高尚的道德品質或完美的精神生活作為自己人生追求的目標。
  • 以前有一些親朋好友的家庭經濟狀況不太好,他們也沒有什麼特殊的技能。出於同情心,逢年過節時我經常寄一些錢給他們。原來的想法只是想幫助他們解決燃眉之急,時間一久才發現寄錢並沒有使他們的經濟狀況得到改觀,相反卻使他們產生了依賴心,這時我才感到寄錢不如教他們一些賺錢的方法。此外,一時阻止一個人做壞事比較容易,但是要想改變一個人做壞事的心就很難了。古語說:「浪子回頭金不換」,由此可見讓一個人棄惡從善的難度很大。而一個人如果不能真正從內心棄惡從善,在人看不見的地方他仍然會做壞事。
  • 在走上修煉的道路之前,我不僅沒有任何文藝創作的經驗,而且由於生長在中國大陸那樣的學習環境中,小時候各種政治運動接連不斷,因此連中文也沒有學好,閱讀古典文學作品時總感到有些詞句半懂不懂。然而,自從走上了修煉的道路之後,心靈在佛法中開智開慧,在文藝創作方面也有了一種無師自通的感覺,經常在頭腦中自動的湧現出許多優雅的詩句與靈感,所寫的詩歌和散文自然而成,幾乎都是自動的從心中流淌出來的心聲,而沒有經過任何刻意的構思和創作。
  • 清明之際,舍妹夫婦遠攜父母靈骨而歸葬於故鄉,余在海外,阻於國難不能奔赴,乃弔之以文,曰: 嗚呼!先父仙逝,十三春秋;先母駕鶴,亦近三月。憶思雙親,善良一生。育我兄妹,兼濟親族。力有大小,唯盡本分。載入家譜,亦有光矣。
  • 神韻交響樂團演出的西方交響樂曲,經常有有十分貼心的安排,樂曲的選奏也極富巧思,不論觀眾是否熟悉西方古典交響樂,在精采的樂音引領下,總會體驗到層層的驚喜與無盡的感動。
評論