【大紀元3月12日訊】明代大才子李漁曾撰過一部《閒情偶寄》， 人生諸戲無所不論。其涉詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部，雖為一般日常性命所寄，而文學妙擅，故能「汶者讀之曠，僿者讀之通，悲者讀之愉，拙者讀之巧，愁者讀之忭且舞，病者讀之霍然興。」這部書在十幾年在書攤上還隨處可見，現在卻不大容易看見了。據說他還寫過另外一部縱說人間風月之書的《金瓶梅》，因內容色情而誨淫，後來官方列為禁書，老才子也由此造惡業有損天福晚景淒涼貧困以終。李漁的文字自帶濃郁的晚明生活趣味，讀來如人夜觀鄉社雜劇，雖無意境而卻娓娓道來大有茶館說書者的引人入勝，讀畢不忍罷手，所論之魚蟲鳥獸草卉諸類，議論生動如看了黃筌的《寫生珍禽圖》。
我也一向不厭惡草木之蕃滋，就算以前在家內的也要種些好看的花草，而現在之山房前，草木之盛可謂極時，也因此有諸魚蟲鳥獸草卉可以去親近，所以不妨來說說。首先說一種竹子，我之幼小常年遊戲於野外，特能認識竹，有時甚至將之枝幹做成煙斗來吞雲吐霧，我們一般所見的不過為毛竹或者是楠竹，跟我觀宋人文同所繪的竹子卻有大異，毫無其畫境裡士大夫所喻山篁枯槎的詩意，如此在此處我在獨行時卻發現，原來是有這麼一種竹子，而且歷冬雪而不敗，葉子其青入艷，幽濃絕似江南富貴人家的床幃，殆杜工部員外郎所說的絕代有佳人日暮所倚之修竹應為此品，否則哪有這種神采？可惜此竹不易多見，否則也可僱用人力移植到我院內。而且還有一種竹子類似水竹，其根長得跟唐將尉遲恭的多節鞭一樣，無聊之季我常去挖來當成一種器玩，可以半年不黃，摩挲之餘深覺可愛。
去歲晴雪，我去農家作客。附近的農夫往往砍來一大堆的青槓樹的老枝做為灶前的柴火，此青槓樹者，即我童年鄉謠「螺螄，螺螄快出來，有人偷你金剛財」，諧音「青槓柴」之樹也，此樹幹後極容易燃燒，煙有香味，所以農夫有時拿來薰烤野兔、山豬，而一般灶前做飯也用之。而可喜者是青槓樹內偶有一些白色的山蟲，肥而多脂，被火烤熟之後可以食用，味道遠比蠶蛹或者蜜蜂的幼蟲好的多。我雖然不愛吃這些東西，但有次也品嚐了一下，感覺其嫩脆如在美食節上所吃油炸的蚱蜢但似乎更有滋味、嚼頭。
至於說魚，我吃過不少如江團、鯉魚、青帛、烏魚之類，而味之佳者還是野生的烏魚。芙蓉江的黃蠟丁，在中國的北方恐不容易見，平時生活在河床靠山巖處，全身滑溜幾乎沒有刺。此下我現在所居山房往下略一二公里，有一碧澗，仍然是亂石狼藉落葉成榻，但水猶清冽，此附近的農夫有去放羊的雲其中黃蠟丁甚多甚至還有王八。由此我欣然願去看看，不想到了之後有些失望，因為亂石崎嶇而水也冰冷，哪裏是一個捕魚的去處？不想領路的農夫說要上行幾公里才有一平坦的地方，於是跟著前行，不小心滑了一跤，坐下歇息，水邊卻有一祗類似麝一般的動物在一旁吃山果，領路的農夫介紹說這是麂子，我聽見它的叫聲也是「咪——咪」的跟小羊一樣。來到那個平坦的地方，我發現水中的確有黃蠟丁，不過無法捕捉，它祗遠遠的在山巖與水的接界處游著，而且水中殘樹之根交叉在一起，淌水也較困難，所以祗在水邊與領路的農夫閒談了一會兒，祗看著水裡的生物在這洪荒一般的境界中自由的來來去去。
我剛搬家的時候去城隍街附近的花市去買花，遇見一位賣香草的安徽人，他的香草品種有十幾種之多，但為人工所植，主要分為檸檬香、茉莉香、薄荷香還有薰衣草等，價格昂貴，區區一小的盆盎便要索一百元，而是需要經常照顧，故而印象深刻。自搬來此處，近幾日出來活動，發現有種吐出一種紫花，在樹下嬌小羞怯不當日頭，受太陽之微曛而似醉，不由為之愛惜，不知不覺，手採一朵輕嗅之，居然也有檸檬味。看來，此也是香草之一種。蘭草也是香草之一，可惜這裡的農夫多不能認識，去歲之末，我隨一個農夫去更遠更高的山上去砍柏樹枝，在路上突然聞到一陣子的冷香，我還以為是野梅花，問那農夫附近有無梅花，農夫說是野卉所致，果然在一堆殘雪處有幾簇玉色的野花，撥開雪塊兒一看，不是蘭草是什麼？祗不過是一種較為普通的品種。我少小之徜徉在山澗也見過一種開黃色野花的植物，往往生長在懸崖之間，因為它的美麗我記得有次為了去摘它還險些送了命，而在此處卻似乎沒有看見過。
看古書說特別是一些像明人小品或者筆記小說類，人間之魚蟲鳥獸草卉都能應因天地的日精月華久之而成精怪，或者受尊者道德之靈光火曜呈現吉瑞，不久前也不是有報導說，在某處因昔日有高僧累年的經頌，有青竹與之感應，最後每一枝節都長出阿羅漢的形象來了嗎？我很相信這是真的，特別是在這優曇婆羅花到處被人發現的時代，諸君又以為何？(http://www.dajiyuan.com)
