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天下之义理无穷，而人之闻见有限。若专靠记问，则胸中所得，能有几何？若能于旧日所闻的时时温习，如读过的《诗》《书》，听过的讲论，都要反复玩味，而不使遗忘，又能触类旁通，每有新得，就是未曾知道的，也都渐渐理会过来。将见义理日益贯通，学问日益充足。一说起端午节的民俗，你的脑海中想到什么呢？应该少不了“粽”吧？印象中，多说粽子起源于纪念、奠祭战国时代楚国的爱国大夫屈原，可是真是这样吗？粽子到底是怎么来的？我们就从“粽”的文字内涵与相关文化民俗来探寻追索吧。中华文化自来就发现阴阳五行相生相克的道理，阴阳生克之道表现在天地人间，表现在中华文化的方方面面，而在民俗节俗中，表现得淋漓尽致的，该当端午节莫属了！让我们来轻轻揭开这道绵延几千年的文化面纱，找找端午节俗中蕴含哪些阴阳五行的道理？“百善孝为先”反映了中华传统文化的核心价值。孝道是构建中国社会伦理最基本的元素，在古今社会中，孝更是衡量一个人道德行为的根本标准。那么，不孝之人，是否会受到天神的惩罚呢？我们来看两个故事。古中国有个敬老孝亲的传统习俗，就是子女给年迈的父母做寿。即使平民百姓也会吃长寿面、蒸寿桃（面点），贴个窗花什么的。富贵人家就讲究了，《红楼梦》里贾母的80岁大寿，张灯结彩，大摆酒席，还有戏班子唱戏呢！黄历的五月五日是端午节。除了大家普遍关注的粽子口味，古来还有更被关心的要点，那是什么呢？古人重视养生，协和阴阳，在端午节也不例外。有什么具体作法表现在民俗中呢？说到艾草，你可能会好奇它和端午节的关联。艾草一直都是端午节中不可或缺的重要角色。可是为什么会有这个习俗呢？摘了艾草要干嘛用呢？分析这个人做这个事情的方法和过程、心理和动机。即使为恶的人，也要看他是迫于无奈还是心存恶念，抑或好心干了坏事？至于行善的人，也要看他是真心为善还是沽名钓誉。当今的年代很少有人在讲“五行”了。但在中国的古代，人们知道五行是天帝赐给大禹治理天下的九大法则的第一种。虽然有些现代人不相信五行，不过，五行无时无刻不在我们的身边周行。本文举一个“命中利北不利南，在南方一试难中，在北方则隆隆直上”的实例。平日寂静的上水古洞村，在今年3月底迎来村内最盛大的节日——观音宝诞，远远就可以看到青山公路旁搭起竹制的大戏棚，满挂贺诞花牌，十分吸睛。穿过闪耀的大花牌，伴随着喧天的“查笃撑”锣鼓声，大幕拉开，六位台柱闪耀登场，上演开台例戏《六国大封相》。
