岁时节庆礼俗
寒露九月节,红叶艳若二月花。(大纪元)
古人节气七十二候说寒露:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露映晚秋。离离百草枯、梧桐凋老叶、新雁影南向划长空,预告著秋深了。红叶艳若二月春花、黄菊花凌阴盛放,是此深秋寒露时节酝造出的自然美盛典。
天若有情天亦老;不知乘月几人归?(Fotolia)
“阴晴圆缺”月象无常,无常又是月亮的常态。月如无恨月长圆:恨人间生离死别不得圆满?恨人间成住坏定灭律不能超越?或是“恨铁不成钢”?嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的中秋故事留下怎样的遗恨?苏东坡诗《中秋月》吟:“此生此夜不长好,明月明年何处看”,中秋夜年年来,明月夜不长好,此事古难全!如何脱凡律不为阴晴圆缺所牵?
中国嫦娥奔月的故事及月亮上吴刚伐桂、玉兔捣药的传说家喻户晓。(大纪元)
唐朝有一种精湛的“月宫镜”,融合传统中秋节的民俗故事于工艺铸造中,既实用又精美,代代传说中秋故事。“月宫镜”是盛唐时期的人物故事镜的典型品项。文饰可以一应对照到中秋节的传说故事的角色。可见,中秋节传说神话故事,应该早在唐代之前就已经流传。
寓意团圆的中秋,古人望月寄乡愁,我藉电话诉思念。(Fotolia)
从三代就有祭月大典。秋天赏月、赋诗、作对的风尚也酝于其中,谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?明月种相思,相思何处?……赏月吟中秋,思想起成都望江楼有百年半边联“奇对”,奇丽奇巧,经百年“望江楼”才得月对上了……古来骚人迁客望月兴联,老去几多笔墨?清秋至节,万家百姓庆节,谁解明月情怀?
白露。白者露之色,而气始寒也。(Syl Lebar/大纪元)
白露时节,冷空气南下,澄净了天宇,云淡天朗、秋高气爽,雁字南飞。《逸周书·时训解》:“白露之日鸿雁来。”白露在秋分前,天地之气寒萌热退是这个节气的征候。白露“补露”,节气养生注重哪些重点?传统“补露”习俗有哪些?白露节气五行生克的食补养生法则是什么?
白露时节,清晨时分会发现地面和叶子上有许多露珠,这是因为夜晚水汽凝结在上面形成露水。古人以四时配五行,秋属金,金色白,故以白形容秋露,称为“白露”。(fotolia)
9月7日是白露,入秋后的第三个节气。历书记载:“斗指癸为白露,阴气渐重,凌而为露,故名白露。”顾名思义,白露时节天气渐凉,夜间草木上开始出现白色露水。
9月5日是中元节,台湾传承163年的鸡笼中元祭放水灯大游行4日举行。图为台湾法轮大法学会大型花车,法轮功学员展示五套功法。(陈秀媛/大纪元)
9月5日是中元节,台湾传承163年的鸡笼中元祭4日晚间登场的放水灯大游行让活动达到最高潮。此外,恒春有142年历史的竖孤棚(抢孤)活动,5日晚上在恒春东门城外举行,由在地队伍与去年宜兰抢孤冠亚军等中外32队竞逐冠军。
七夕,牛郎织女爱情故事 ,二千多载娓娓道来。(NASA/JPL-Caltech/S. Stolovy)
牛郎和织女一年一度七夕相会的忠挚,从古到今,七夕的爱情故事不绝响,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这样超越凡俗的情怀,代代相传的七夕情话,是从何时开始的呢?七夕情话说由来:周代《诗.小雅》〈大东〉篇、东汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》、曹植的诗……都有说法。牛郎织女感天动地有多重合奏乐章,多版故事脱胎而出……。
七夕.中国情人节(fotolia)
七夕称为中国情人节,起源久远。针和线是七夕的象征物。穿七孔针乞巧、用五色丝缕“相连爱”,这些七夕所寓含的“情人节”精神从公元前中国就流传下来了。到了南北朝时代,发展出丰富的七夕民俗,承传到今天……。
中元节慈悲流布。(台湾宜兰市公所)
黄历七月中气处暑,诗经说“七月流火”有重要含意?二十四节气,立秋后、处暑来,2017年的处暑在8月23交节,前一天是七月初一,民间说“鬼门开”的日子。处暑中有七夕和中元节两重大民俗节日。处暑,暑止,“出伏迎处暑”当心“秋老虎”,天干物燥,秋台多灾变,要小心处变。秋燥伤人,养阴润燥,处暑鸭、处暑梨养生好食补。
二十四节气“立秋”,秋凉初声,为岁寒作好准备!(Fotolia)
秋凉初声,二十四节气立秋登场!有道是“天凉好个秋”给人什么预警?立秋有什么古代礼制影响今人文化生活?立秋饮食防疫民俗知道多少?2017,丁酉年闰六月逢立秋,有无影响?对七夕情人节有什么影响?知道古人“报秋”的时尚?逢立秋怎样“贴秋膘”把肉吃回来吗?……
大暑跳袪寒增元气。(Depositphotos)
2017大暑值中伏,溽暑至,也是掌握“冬病夏治”的时机。知道冬病夏治的养生保健妙法吗?大暑跳、仙草饮、伏姜、姜枣茶、各式各样的保健粥品……“大暑船”送走瘟疫也是大暑节气的特殊风俗。“大暑至,万物荣华”;大暑大雨时行、土润溽暑。炎热、大雨让人难当,不热、缺水又让人犯难,世事难两全,怎样悠游自在……
(Fotolia)
大暑是一年中最热、雷阵雨最多的节气,大地上热气蒸腾,暑湿之气容易乘虚而入,心气易于亏耗,尤其是老人、儿童、体虚气弱者容易中暑。
7月7日小暑节气正式登场,也启动“三伏天”冬病夏治的关键时刻。心静自然凉,溽暑里更要神清气和,心胸宽阔。(Fotolia)
小暑是指天气“小炎热”,每年在7月6日到8日之间交节,2017年小暑落在7月7日。黄历中,小暑是六月节。小暑节气里,从身心的保卫到环境的保护都必须用心经营、小心防护,以度苦夏。“三伏”天深居慢活防溽暑、落实环保防雨涝、应天时保护田地、掌握“冬病夏治”、三伏贴的关键时刻,就在小暑展开的苦夏里。
台湾东海岸北回归线地标,一大早有百名游客迎接夏至日曙光。(东管处提供)
在一年中,夏至日是一个转折点。一岁算来今夕短(明末淸初.陈恭尹《夏至夜即事》),夏至日黑夜最短;从阴阳演递转变的意义上讲,夏至日“一阴生”,阳消阴长。古人夏至祭地,夏至避暑消暑有哪些习俗?表现了节气生活的智慧……
“捧著金黄饱满的稻穗,感觉真好。”割稻后懂得感恩惜福。(中央社)
过了小满,“芒种”来,炎炎夏日也随着来到。“芒种”一到也意味着中国长江中下游梅雨季就将开始;华北地区的麦田一般在此时开始收割。芒种到,夏争时,忙“三夏”,稼芒谷;感念一米一饭来之不易。芒种到,花神归,珍惜花颜珍惜短暂的生命,在当下。
端午竞渡前为龙舟点睛。(中央社)
在中国传统节日中,和新年、中秋并列为三大传统节日,端午节的节日习俗和典故也来源甚古。从记载民俗风土的岁时记来看,今人过端午的习俗大多沿袭自南北朝时代以前,且保留了不少周代或更古老的古风尚。端午节的九大习俗源自何处?具有什么义涵?
将酱料淋在炸好的黄鱼上。(露露/大纪元)
传统中华文化的端午节民俗中,有多种带有“五”的民俗,和端午“重五”相应,展现中国民间的节俗的趣味与智慧。端午节的节俗中也讲“五黄”、“五红”食疗养生、驱毒辟瘟、增强运势。天中五瑞端午香草得以驱“五毒”。
水岸台北2016端午嘉年华10日在大佳河滨公园进行第二天的活动,各队晋级的龙舟好手持续争取最佳成绩。(中央社)
端午节的来源久远、节俗多元,南朝荆楚一带的风尚很多保留了周代的古风尚。南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》中国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著,留下了不少珍贵风土记,可以看到南北朝当代的端午节俗和承袭的风俗来源或古代传说。应节应景看看南朝时代端午节俗风物……
三皇时代的神农氏教人市集交易。图为神农氏像,出自 明 仇英《帝王道统万年图》册页。(公有领域)
二十四节气中小满这个节气很容易被人忽视了,小满节气养生吃“苦”防未病、小满民俗祭神农大帝,其中,饱含着中国神传文化的智慧和慈悲的体现,天人合一“防治未病”的养生实践、和中医药鼻祖神农氏亲尝百草的慈悲济世展现尽在其中。
立夏也是一个重要的节气,民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉,认为立夏时下场雨最好,民谚云:“立夏不下雨,犁耙高挂起”。(fotolia)
“四时天气促相催,一夜薰风带暑来”五月五,立夏了!在这样的立夏时节要作什么事呢?以下从中国的民俗、和四时养生概念提供一些参考。吃“立夏饭”、吃夏(虾)面、吃七家粥、喝七家茶都是带有天人和合的民俗,还有“立夏补老爸”不只是迎夏天节气,还有展现了人际人伦的好美德。夏天养生美颜要注意的事和颜色有关……
“谷雨花”牡丹开,谷雨来。(fotolia)
谷雨,暮春三月中气。谷雨带给大地丰沛的雨水,是一年中农作最重要的春雨期。宋代陈元靓在《岁时广记》一书有这样的说法,谷雨是“雨生百谷”……牡丹号“花王”,兼有色、香、韵、叶之美,还有个别称“谷雨花”,告诉人们清明节过后、谷雨节气来临,也是牡丹开花的预告。
中国古人认为,彩虹是阴阳能量平衡的产物,而清明时节正是一年中彩虹首次出现之时。随着阳气在人体内上升积累,清明时节也有些养生宜忌。(Jared Erondu/Shutterstock)
中国古人认为,彩虹是阴阳能量平衡的产物,而清明时节正是一年中彩虹首次出现之时。随着阳气在人体内上升积累,它会向体表流动。如果饮食过于油腻或燥热,可能引起上火、充血,乃至过敏、高血压或咳嗽。
rainbow above the spring landscape with red poppy
“清明”是二十四节气之一,跨入季春的指标,称三月节(黄历),又称桐月,“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明节气俗谚和应合天人之道的德政、清明节俗有哪些?上坟扫墓和吃润饼吃稞子的食俗缅怀先人兴旺子孙; 插柳戴柳、放风筝(纸鹞)、拔河和颁赐新火禳灾迎福; 荡秋千、春游踏青充满青春喜悦之情……
台湾桃园市新屋区叶家祖祠每年清明节总是涌进大批叶氏子 孙前往扫墓,今年约有8,000人祭祖,更有不少从美加、 纽澳、巴西等地返台的后代,一起慎终追远,缅怀先人德泽。(中央社)
4月4日清明节,清明扫墓祭祖不仅表现了慎终追远,还有缅怀先人、饮水思源之意。在台湾桃园市新屋区叶家祖祠每年清明节总是涌进大批叶氏子孙前往扫墓,今年约有8,000人祭祖。台南市楠西区江家第一世祖江如南自清朝康熙年间来台,至今已296年,200多名后代子孙每年前往开基祖江棋寿墓园参拜。
根据古籍《淮南子.天文训》、《岁时百问》、《历书》所云,春分后十五日,万物洁净,空气清新,风景明丽,花卉草木呈现欣欣向荣的景象,所以叫“清明”。 此时节后来加了寒食禁火、踏青、扫墓的习俗,成为清明节。这天华人会利用假日到祖先坟前扫墓祭拜。 (大纪元图库)
清明节常见的传统习俗的来源和作法你知道多少?清明节习俗: 扫墓祭祖、春游踏青、插柳戴柳、颁赐新火、荡秋千、拔河、放风筝、摊贩戏耍、清明节食俗。清明节是踏青节,煦煦春阳好时光,生者伴死者,男男女女伴老老少少,展现人间成、住、坏、灭的循环尽在天地间。
“春分之日,玄鸟至”,玄鸟就是燕子。 (明国/大纪元)
古人非常重视“春分”,展现诞生、新生和爱护生命的精神。春分和蛋都象征诞生、新生,东西方在春分时节都有和蛋相关连的习俗,意义非凡。春分时节天地人和合,中国文化中的春分行事法天地精神,祭祀请子、行仁政安养生命、校正度量衡。春分节气天气俗谚久传…。唐代元稹节气诗:“二气莫交争,春分雨处行。梁间玄鸟语,欲似解人情。”
花影重重入二月,惊蛰初候桃花开。(容乃加/大纪元)
惊蛰最典型的天候就是打雷“坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。”,轰然的雷声震地,惊动地里的蛰虫出了冬眠的蛰洞。也提醒人们快耕田,否则就会误了收获!历朝历代在中国各地方都有很多二月节“与花草有约”的踏草、赏花、扑蝶的赏春游憩之事,多叫做“花朝节”,也有称“踏草节”或“挑菜节”。
中华文化100
皇历二月二古代称之为中和节,俗称龙抬头。民间传说,每逢皇历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。”因此,这天也叫“春龙节”
家乡,春回大地,艳阳天,油菜花铺天盖地,播种过的原野上,春麦茸茸地绿了一层。(伊罗逊/大纪元)
杜甫的〈春夜喜雨〉留下了春天“雨水”时节感人的一场风雨,无声无息却又深深地烙印在人心田里:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。“雨水”跟在“立春”节气之后到了,是春天里第一个月孟春之月的中气。“雨水”物候:雨水之日,獭祭鱼,又五日,鸿雁来,又五日,草木萌动。