命理五行
窦德玄官至唐高宗一朝宰相。在唐高宗麟德年中(664—665年),窦德玄奉命出使扬州,因为一个善念善行,意外地延长了自己的寿命。附篇 八字实例分析:名利皆虚之命。虽云财官可养命荣身,但也要看日主是否旺相?能否胜任也。
唐朝时,有个擅长相面的马录师。他给当时一起来看相的长安主簿肖璇与县尉李峤、李全昌三人的后半生缕述出来,几十年后,结果全都应验了。附篇八字实例分析:身旺多灾、身弱难养小儿命(下)
袁天罡说卢齐卿:“他本该能知道三世的事情,因为灸烤他的手掌,就使他遗忘、失去了两世的事,现在他只知道当世的事情了。”从此以后,卢齐卿每次谈论什么,没有不被他说中的。附篇八字实例分析:身旺多灾 身弱难养小儿命(上)。
近期间台湾最网红话题政治人物为台北市长“柯文哲” 及新任 之行政院长“赖清德”。一般人以“时也、命也、运也”来看待。如何更进一步“知其所以然”呢?看蓬莱子 从“生辰八字”、“紫微斗数命盘”、以及“生肖姓名学”作命理办证。
命运虽前定,但如果一个人做了损德失福之事,也能使命运改变,使原来应得的福禄被削减、甚或剥夺了,这些在历史上多有记载。康熙四十二年,江南的举人赴京师会试。有解元某君,自以为有才学,轻视一切,欺蔑同时赴京的举人。同行举人做了一个梦,告诉解元,他大惊,??也不参加科考了,结果死在半途。到底他做了什么缺德事……
西汉时期,曾崇范娶了一个有“克夫命”的妻子。他的妻子在未嫁给他之前,曾嫁过几位丈夫,但每嫁一次,她的丈夫不久就死去了,这样接连死了好几位丈夫。结果他并没有给“克”著了,为什么呢?……附篇 八字实例分析:大起大落之命。
宋高宗时代,毗陵(今江苏常州)人张汝楫梦见老友陈文卿来托梦转生日后儿媳李氏生了个女儿,便给她起了个名叫梦孙。梦孙常常在祖父张汝楫身边玩耍嬉戏。偶然看见陈文卿生前写的字,便拿起来细看,并且说:“这是我写的字呀!”附篇 八字实例分析:富贵女命。
“坐不得,行不得;愁无心,口添画;大口小口,青黄共色。”隐藏时间和将发生的灾难事,主人黄猷吉看罢,不得其解。来观看的邻居中有一青年,自称他能解此语,黄猷吉请他解开此谜。他说:“‘坐不得,行不得’,‘立’也……附篇八字实例分析:女命喜柔不喜刚,夫子喜旺不喜衰。
前世有积福德的人会生成一个好的八字;前世做了亏心事,和损德害人杀生等坏事的人,就会生成一个不好的八字。命运虽前定,但其人后天的行善积德,亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的行为,是出自于真心的无求而为,抑或是出于有意的有求而为,其效果就太不相同了。二个实证,梁武帝的故事和无求而为行善积德而改变命运的例子。
地球的自转及公转都是由西向东转(更准确的说是由西北向东南方向运行),不管是坐北朝南或坐西朝东都是顺应地球的前进方向,这就能使人的气场的能量消耗维持在最低程度。在这种情况下不管是工作还是读书,都能使效率提高,起到事倍功半的作用。
东汉建立时,公孙述割据益州(今四川盆地、汉中盆地一带)自立称帝,号成家,尚白色。此前,他做了一个梦,得了一个谶语,暗示公孙述据地为王的年数。汉建武十二年,也正是公孙述称帝十二年,汉军入蜀,灭了公孙述。结果正和那梦中的谶语符应。附篇八字实例分析:中年易遭意外和不测之命。
犍为郡东边十多里处,在深岩中有一座道观,道观中有石函。乡里中相传是尹真人所传:“这个石函中有符咒,万万不可开启它。否则,必有大祸。”到了唐代宗大历年间,青河有一位崔君,奉命任犍为郡太守。他打开石函那天,到了冥府,三天后又还阳了,但是他的福寿几乎不存了………附篇 八字实例分析:早运佳,中晚年潦倒破落之造。
汉末,阚泽被举为孝廉,出任钱塘长,升郴县令。孙权为骠骑将军时,征召他为西曹掾。后来官至中书令、太子太傅,封都乡侯。虞翻称其为“盖蜀之扬雄”、“今之仲舒”。他勉学而博学,通天文历象,从曹丕的名字中就看出了他的命数。附篇八字实例分析:中年行运发财致富之命。
宋代人滕恺年二十七岁赴任前发了一梦,醒来感到这是一个不祥之兆。不久,在旅途中,他来到了梦中所见的“承天寺”,情节、人物和梦中所见完全符合。一个道士预告了他的死期就在三天后……。附篇八字实例分析:从格不成身弱极,不佳之造。
今年8月21日人们有幸在美国目睹了99年来一遇的“日全食”天文奇观,之前及之后西洋占星师有话说了:天象看来不利美国及“川普”总统。笔者在此从中华命理观点略为谈论一下“天象人间”之对应,以及中西命象看法之“同中有异”。
当我们说:衣服不是越大越好,要和人的身材相匹配时,相信没有什么人会反对。但一旦说:钱财不是越多越好,要和人的命相匹配时,就会有很多人不敢认同了。也有不少人,不相信命中的钱财是注定的,以为凭自己的努力和奋斗,能挣多少就得多少。其实,一个人的命中生来有多少的钱财,从八字中可看得出来的。
明代嘉靖年间有个叫张巽的人,素无文名。在嘉靖戊午年(1558年)春,他去参加乡试。一天夜里,梦见神对他说:“成不成,平不平,绿水湾头问老僧。”这话他一点也不懂,因而也没去在意它,这隐语其实预言了他上榜之局……。附篇:八字实例分析,偏财格运顺钱财大发。
据《元散堂诗话》记载:有个书生叫沈云卿,一天夜里,他做了一个梦。梦中说自己吃羮,但羮不热,吃了后感觉口中很寒。又抬头忽见天上映着“无二”两个大字。醒后,他觉得昨夜做的这个梦很怪,又很难解,越想越要究个竟……。附篇:八字实例分析——财官多根基不牢之命。
看来中华文字的来头很大,是神灵泄露给人类的天机与秘密,那中华文字背后到底隐含着什么样的天机?请看后文的论述。
《广德神异录》记载,唐朝一个孙生能相面相得很准。有一次他同时看到睦州郡守的官僚房琯和崔涣,预知他俩都能做宰相,后来都一一应验。预测中他也知道自己的生命寿限到何时。附篇:八字实例分析:一生起伏不定的命造。
正史记载司马懿遭厉鬼索命。王忳县令怎样为申为冤亭办案申冤。鬼神之事野史传说很多,正史中也有所记载。从正史中所记载的事例来看有神论和无神论,有鬼论和无鬼论,孰真孰假?
根据《逸史》唐代时,有一叫宋师儒的人,能够预知吉凶之类的事情,淮南王璠非常器重他。当时淮南有个和尚叫常监,谈论未来的事情也能说中,然而看不到自己的灾难,宋师儒却能看出他的灾难……。附篇八字实例分析——离婚女子之八字。
后魏末年,一个江南吴地的盲人,擅长听声音卜算人的吉凶祸福,卜算了北齐开朝家族高洋、高欢……等人的命运。附篇讲“伤官喜生财,富贵自天来”的一个好命格局,掌管丰田汽车财政大权几十年的丰田汽车前会长花井正八的命造。以伤官生财为喜用,故而掌财政大权。
“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌会随着他的心念善恶而改变。
参加科举考试十多次始终落榜的李敏求无家可归,几乎不想活下去了。这一天夜里他在简陋的旅店了忽然感到自己灵魂离体一般,去到了阴司,见到了当太山府君判官的故旧给他看到了命运簿……后来他的人生经历完全和阴司命运簿所载一模一样……。附篇:日本最大的制药公司,武田药品工业第六代经营者武田长兵卫的命造八字分析。
富贵贫贱易验,夭寿难算。“命论一世之荣枯,运言一时之休咎”,论运不能离开原命的范围。虽行同样的大运,命中的福气不同,就会有极大的差异。人论命,往往只看重运好不好?何时好运?何时不好运?看不到命的高低上下好坏的差别,其实后者才是决定命运中的一切。故论命比论运更重要,学会看命比看运更重要,这样才能把握好算准的钥匙。
正史中所记载的事,则字字句句皆可考证,无一事为虚构,无一事是杜撰。史官(或史家)对历史的详实记录的正史,有别于古代私家野史编撰的史书。《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。现且从正史中所记载的事例来看一下:有神论和无神论,有鬼论和无鬼论,孰真孰假?1、至孝仁恩,灶神施福;2、何比干治狱积德,神赐符策。
李义府被联名推荐。唐太宗召见了他,并出了一道试题,让李义府作一首《咏乌》诗。李义府当场写出一首《咏乌》诗:“日里扬朝采,琴中伴夜啼。上林多少树,不借一枝栖。”唐太宗非常赏识他……批算八字,批一个人的富贵贫贱的应验较多,而批一个人的夭寿,应验就较少。为何?盖因人的一念之善,就可以延寿;一事之恶、足以夺算。
神灵说:“石雄这一去,一定会有大官推荐重用,建立战功,所以能当上河阳和凤翔节度使,但他的更高愿望得不到满足,因此这件事必须保密,不能让别人听见。”李德裕遭贬官来到潮州,有人对他讲了石雄应验神灵的事。李德裕明白一个人的兴盛和衰败都是命中注定的,便稍稍抑制了自己忧郁的心情。
有一天,陆公回家,忽然看见已死亡的下属拿着几百张案卷请他签押,便问道:“你已经去世了,为什么能到这里来?”说:“这是阴曹的文簿。”康成一看,只见有人的姓名,没有记载其他的事。官吏说:“都是在来年死于兵灾的。”陆公问:“难道有我吗?有就拿出来给我看。”官吏说:“有。”……