第七节 富贵地以及各类型地穴的外形特点
富
前面讲过，真正的地穴也是要“形”、“神”俱备，那这一节我们重点谈谈各类地穴外形的特点。
现代人特别是中国大陆，在中共有目的的引导下，人人都向钱看，什么都没有钱现实、重要，那我们就从风水角度来讲讲人的富贵。
在前面讲过，“富”与“贵”是不同的概念，在风水里面也是有区别的。风水里面一个穴位是否会导致后人发富，关键看水，俗话说：“山管人丁水管财。”穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊，以及甜涩等。
风水里有种讲法叫“水法”，意思是通过水来寻龙点穴，来确定穴位情况。这里有个经验，龙脉上的穴位，一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内，这个百米是指直线距离。
源头水一般代表从家族继承之财富，或通过家族力量获得的财富；格局内的河流湖泊等水，则代表穴位所出之人一生中获得的财富，水越大越多则代表支配的财 富越多；水清亮洁净代表财富来源正当，是通过自身努力幸苦赚取；水浑浊则代表财富来源不正，比如灰色收入、贪污受贿等，这种财富会快速消耗自身福德去进行交换，福德消耗殆尽，财富自然消散；水甜特别是源头水甜，代表这人心地和善纯净，愿意帮助他人；水涩代表这人可能有点善财难舍……。
贵
“贵”则要看山。祖山高大有靠，来龙蜿蜒起伏，则代表家族势力庞大；明堂内有案山，并呈条桌、笔架或印形状，意指有权势；外堂局朝山众多，并且各种各样，意指手下有各种人才；内堂局有大石或怪石，并呈卫护状，意指身边有亲近之人，地位不一定高，但得力且位置重要。
还有，青龙白虎也要符合风水之法，穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动，喻指文臣；右边众山头组成的白虎喻指武将，白虎要比青龙低，并且一定要回头望向穴位，否则有叛逆之相……这是以“贵”为特点对穴位整个格局的分析比喻，不同特点的穴位上述格局喻指不一样。
根据个人经验，代表“贵”的穴位，特别是那种天子地，出一个皇朝的帝皇大地，你站在穴位上用心感受，回目四方，能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。这是一种无形的感觉，也是穴位自身特点外溢所形成的场，就像每个人有每个人的气质一样，有些人的言谈举止，你能一眼感受到他出身高贵。
无论东、西方，古代都封有贵族，有什么“公侯伯子男”等爵位。为什么叫贵族呢？这可不是现代人被变异的权势名利思想，所认为的地位等级观念，那是在造反论、革命论指导下煽动人心的说法。
其实，最根本的原因是指这个人道德素质高，灵魂高贵，做人做事按高贵的标准行事。比如现代中国人很熟悉的西方骑士，他们就是贵族，按照亚瑟王的骑士守则行事：
我将我的剑放于神的面前，我以我的生命和灵魂发誓
我将牢记︰谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正。
谦卑（Hamility）
如果你是一个骑士，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。
荣誉（Honor）
人们关注你，神亦如此，骑士，你不可有丝毫懈怠。珍惜并且捍卫你的荣誉吧！牺牲（Sacrifice）
让我们向那些勇士们致敬吧。向那种牺牲自我的精神表达必须的礼仪和尊敬。
英勇（Valor）
毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。骑士必备的品德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战，在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。
怜悯（Compassion）
对于勇于牺牲的对手，骑士内心里充满了尊敬之情，这导致他们敢于违抗王令。有英雄惜英雄的说法，在迫于局势不得已成为对手的两人当中，可能友谊大于仇恨。
精神（Spirituality）
我们知道骑士和信念有着不可分割的关联，在对骑士的选拔工作里，对信仰、对神旨的领悟也是不可忽略的环节。
诚实（Honesty）
骑士，要想得到别人的信任，就得诚实。坦然面对自己的灵魂，要经得起神的审问。
公正（Justice）
公正无私，严守法律，按章办事。
我发誓善待弱者
我发誓勇敢地对抗强暴
我发誓抗击一切错误
我发誓为手无寸铁的人战斗
我发誓帮助任何向我求助的人
我发誓不伤害任何妇人
我发誓帮助我的兄弟骑士
我发誓真诚地对待我的朋友
我发誓将对所爱至死不渝
大家想想，如果一个人能按照这个标准去行事，那这个人是不是个贵族？无论他有没有人世间的爵位封赐，他都是个贵族。相反，你做不到这些标准，无论你有没有什么所谓的爵位名头，你也不配成为一个贵族。
中国古代也有相应的标准，比如儒家所讲的君子，那就是一个标准。君子以具有知仁勇之常德为适宜，所谓仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。这还是孔子和儒家定的标准。
在夏商周时期，这个君子的标准还要更高，君子是要不停的修正自己以不断符合更高层天道的要求，所谓“天行健，君子以自强不息。”
我们在前面也讲过，中国古代很多朝代，是把天地体系中的一部分搬过来用，所以对贵族的封赏也不是随随便便，那是根据品德和功绩来衡定。一般来说，品德高的人才能做出于国于民有益的大功绩，才能被封为贵族。
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