明朝时期，南昌人徐巨源，字世溥，是崇祯年间的进士，以书法闻名，他的亲戚邹某请他去开馆教书。途中，徐巨源遇到一阵怪风，将他吹到云中，只见一个身穿长袍，手拿牙笏的官吏出来迎接，说：“冥府造宫殿，请先生题写榜额楹联。”
徐巨源就随着这人，来到一个地方，像是帝王的住所，那些匾额对联的句子都已拟好，只是没有书写。横匾是︰“一切惟心造。”联语是：“作事未经成死案，入门犹可望生还。”徐巨源写完后，阎王考虑用什么作为酬谢，他就请求给母亲增加十二年寿命，阎王答应了。
这时徐巨源看到判官拿着生死簿，就请求替他查一查，判官说：“这是正常死亡者的簿子，你将死于非命。不在这个簿子上。”说着就另外拿出一本火字簿，上面写着：“某月某日，徐臣源被烧死。”徐巨源害怕极了，请求阎王修改。
阎王说：“这是天意。不过，我姑且答应你的要求，但你必须记住日期，到那时，不要靠近火就行了。”
徐巨源辞谢了阎王，往回走，急忙赶到邹家。主人吃了—惊，问：“先生这一年到哪里去了？轿夫因为抬丢了先生，被人告到官府，由于他们有嫌疑，已经被关押在县城的监狱里好长时间了。”徐巨源就说明其中缘故，并且又去官府说了一番，把事情解释淸楚。
那时，同县的熊文纪，号雪堂，以吏部侍郎(古称少宰)退休，闲居在家。一天，他叫徐巨源去喝酒，还没喝完，熊文纪忽然不喝了，说：“我肚子里痞块疼痛，所以不能奉陪了。”
徐巨源开玩笑说：“古代有太宰嚭，今天又有少宰痞吗？”熊文纪不高兴。徐巨源临走时，在墙壁上写了一首唐人柳宗元的“千山鸟飞绝”绝句，但他将四句诗反写了，这样，每句诗的最后一字就连成了“雪翁灭绝”。熊文纪看了这四个字，就对徐巨源怀恨在心。
后来，徐巨源想起冥府中的话，特别怕火，所以不敢接近木制的物品，就在西山修筑了一间石室，带了粮食，住在石室里避灾。当时，强盗横行，熊文纪就派人散布流言，说徐巨源在西山的洞里藏了很多金子。强盗们听说后，就去西山抢劫，结果没得到金子，他们就用烙铁炙烧徐巨源的全身，将他活活烧死了。
这篇记载中，命定论的意思很清楚了，一个人是属正常死亡，或死于意外，细致到死于火，在另外空间中都有簿子记录着的。徐某向阎王求情，阎王也说是天意，答应姑且帮忙，但要他不要靠近火。于是徐某干脆连木制品也避忌，搬到石室住，以为杜绝火的源头了，谁知人算不如天算，最后还是被强盗用烙铁烧死。
也许有人说，你写的东西都是引用怪、力、乱、神的内容，早已被当今科学发展摒弃了，还讲这些嗤之以鼻的东西来作例证。其实，这些曾被认为是怪、力、乱、神嗤之以鼻的东西，很快地都将被当作最新、最深奥的，人类和宇宙最本质的东西来研究。
最近大纪元网站刊登了一篇文章：《灵魂不死 科学家从量子力学证实》，读者可到下面网址阅读：
http://www.epochtimes.com/gb/14/5/25/n4163482.htm
文章中写道：最近，美国科学家罗伯特．兰萨教授依据量子力学证明灵魂不死的全新论述被全球媒体广泛报导，受到人们普遍关注，
美国北卡罗莱纳州维克森林大学医学院教授罗伯特．兰萨（Robert Lanza）通过研究发现，量子力学中有足够的证据证明，人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
兰萨说：“人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的量子讯息’，或者是说俗称的‘灵魂’。”
那么灵魂到底存在哪里？兰萨教授认为，灵魂不但能存在于我们这个宇宙，它还能存在于另一个宇宙。灵魂意识的能量可能在某一点上被招回来放入另一个身体。与此同时，它存在于物质身体之外的某种真实世界中，即很可能是另一个宇宙。这一说法从科学角度论证了轮回转世的真实性。
可见，人死后不是一了百了，而是以灵魂的形式进入另外一个空间，世人总说要相信科学，现科学已能证明灵魂不死，神鬼世界并不是无聊文人虚构出来的故事，而是关系到人和宇宙的真正知识。@*
（待续）
