詩詞賞析–忠臣世士篇
小時候最愛聽那些忠良賢臣、民族英雄那些可歌可泣的義行故事，提到忠臣志士，第一個想到的人物首推岳飛：
岳飛（1103-1141年）字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰縣）人。世力農。父和，能節食以濟饑者。飛少負氣節，沈厚寡言，家貧，力學，尤好左氏春秋，孫、吳兵法。宋徽宗宣和四年（1122年）應募，旋隸留守宗澤，轉戰開、德、曹州，皆有功。宗澤大奇之，曰：「爾智勇才藝，古良將不能過；然好野戰，非萬全計。」因授以陣圖。飛曰：「陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心。」南宋高宗時，屢破金兵，以恢復為已任，不肯附和議。高宗紹興十一年（1141年），宋、金和議成，秦檜以岳飛不死，己必及禍，故力謀殺之。死時年三十九。孝宗詔復飛官，以禮改葬，諡武穆。寧宗時追封鄂王，改諡忠武。飛兼工詩、詞，自抒懷抱，惜傳作不多耳。
大家最為熟知的岳飛〈滿江紅〉一闋詞：
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」
【靖康恥】，指宋欽宗靖康元年（1126）金人攻陷中原，破汴京，次年，虜徽、欽二帝及后妃太子宗戚共三千餘人北去，囚於五國城不返之奇恥大辱也。
【莫等閒】，猶言勿輕易、勿隨便也。
【朝天闕】，天闕為皇帝所居，此言朝覲帝都也。
秦檜雖以瞞天過海之計，秘密以金牌召回岳飛，想把主戰最劇烈的將領除掉，但事機不密，激起了公憤，當大將韓世忠當面質問他，岳飛犯什麼罪時，秦檜卻說「莫須有…」，韓世忠立即拆穿，「莫須有何以服天下？」縱使最後秦檜不擇手段達到了目的，卻給當時以及後代罵為漢奸，人人喊打，連他的後代也說：「人間從此少名檜，我到墳前愧姓秦。」
浙江紹興城留有一石碑，刻的是宋高宗對岳飛戰功的大力褒揚，表面上看，後人都認定害死岳飛的兇手是秦檜，然而明代的史評家文衡山卻持不同見解，他在石碑後也刻了一首〈滿江紅〉，內容為：
「拂拭殘碑，諭飛敕，依稀堪讀。慨當時，倚飛何重，後來何酷！果是功成身會死，可憐事往言難贖。最無辜堪恨更堪憐，風波獄。 豈不惜，中原蹙，豈不念徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯，康王自怕中原復，嘆區區奸檜亦何能，逢君欲。」他指出了宋高宗不願父兄回國，怕影響自己帝位，而秦檜只不過是高宗借刀殺人的一個工具而已。
岳飛滿懷激憤至極之氣概，誓滅匈奴，滿腔熱血，何等豪情！何等志向！其忠憤憂患之情處處可見。岳飛另闋〈滿江紅〉詞，字裡行間亦充滿國破家亡之痛暨壯志難酬之悲慨：
「遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壼殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡！ 兵安在？膏鋒鍔！民安在？填溝壑！歎江山如故，千村寥落！何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛？卻歸來，重續漢陽遊，騎黃鶴。」
因感慨當時秦檜與金人議和，憂患國難當前，岳飛作〈小重山〉一詞以表心事：
「昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自遶階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽？」
【寒蛩】即蟋蟀。
【悄悄】，憂愁貌。
【絃斷有誰聽】，烈子．湯問篇：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：峨峨然若泰山；志在水，曰：洋洋然若江河。子期死，伯牙絕絃，以無知音者。」
本想藉瑤琴來訴說心事，無奈知音少，無人能知聽，有伯牙絕絃、知音難再逢之慨。這種憂國憂民的赤誠忠膽亦可見於南宋文天祥：
文天祥（1236-1282）字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。年二十，舉進士，宋理宗親拔為第一。考官王應麟奏曰：「是卷，古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。」累官至右丞相，加少保，信國公。奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復。兵敗，被執，至潮陽，見張弘範，弘範與俱入崖山，使為書招張世傑，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」弘範笑而置之，遣使護送天祥至京師。天祥在道不食，八日不死。在燕凡三年，元世祖知天祥終不屈，召入，諭之曰：「汝何願？」天祥曰：「天祥受宋恩、為宰相，願賜之一死足矣。」天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：「吾事畢矣。」南鄉拜而死。死數日，其妻歐陽氏收其屍，衣帶中有贊曰：「孔曰成仁，孟云取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」年四十七，傳世有文山先生集。
「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！」
～ 宋．文天祥〈過零丁洋〉
國土淪陷山河殘破，有如被風拋散四處的柳絮；生命飄泊不定，就像被風雨吹打的浮萍般，家國動盪不安，然人人皆不免一死，如何能使生命的意義發揮到極致呢？
文天祥另一代表作〈正氣歌〉：
「天地有正氣。雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆，
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為嚴常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈；或為渡江楫，慷慨吞胡羯；
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論？
地維賴以立，天柱賴以尊，三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一阜，雞栖鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極！哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。」
【鼎鑊】ㄏㄨㄛˋ，古烹飪器，比喻酷刑，如刀鋸鼎鑊。
【闐】ㄑㄩˋ，寂靜。
【閟】ㄅㄧˋ，關閉。
【沴】ㄌㄧˋ，邪氣、惡氣。
【沮洳】ㄐㄩˋㄖㄨˊ，低濕的地。
此詩歌詠天地間的正氣，這股浩然正氣充塞於整個宇宙天地之間，不滅不破，萬古長存於世，即使環境再惡劣亦不為所動，「時窮節乃現，一一垂丹青」，古人的忠肝義膽事蹟長伴左右，生死早已置之腦後，不值一提，有道是「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」歷史將靜靜地見證這悲壯的一頁。
宋代是個極為特殊的歷史朝代，尤其南宋多忠臣義士，因政治上之劇變，使士人一改文風，此時作品多抒國破家亡之痛，流離之苦，多慷慨悲壯之情。岳飛、文天祥兩人之境遇極其相似，一為奸人所陷，一為元人所俘，短短淺介，希望能引領讀者更進一步了解。
參考資料：唐宋詞選注 〈華正書局〉 張夢機／張子良編著
中國文學史（下冊） 〈台灣學生書局〉 葉慶炳著
歷代詩詞名句析賞探源（初篇續篇） 〈河畔出版社〉 呂自揚主編
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作者註：
一、文天祥〈正氣歌〉中「是氣所磅礡」之「礡」字，右偏旁之「蒪」字應作「薄」，但因中文輸入查無此字無法輸入，故以「礡」字代替。
二、文天祥〈正氣歌〉中「陰房闐鬼火」之「闐」字，中間之「真」字應作「臭」（上為自，下為大），但因中文輸入查無此字無法輸入，故以「闐」字代替「臭」。
