书评书话
散文:读〈天台二女〉
(shown)明人冯梦龙先生编著的《情史》,收集了红尘千万载的迢递时光里,不尽的痴男怨女于这浮丽人世的贪恋缱绻。《情史》于人,是真的故纸旧雨……不知哪一册哪一行里,哪一则情深似海的故事是某一世你我的往事。
【涛哥侃封神】第三十三回     黄飞虎泗水大战
黄飞虎是纣王的第一武将,在黄飞虎离开纣王之后,开始出现不同有本事的人。后面就衍生出不同的故事。
从《西游记》的“修炼”文化解读当代时下的生活2
唐僧是个纯正的人,他在西天路上遇到无数苦难,如果不是想起誓言,估计可能打退堂鼓,猪八戒不是多次叫嚷散伙嘛!可以说,唐僧取经成功与他誓言有一些关系。幸好,他的修行路上已给安排了助他克服魔难的人物:孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。西天路上众多妖魔不断被打死了,其实也是不断在纯净唐僧的生命场中的魔性。
《魔戒》(3):灾难的根源——贪婪
在托尔金架构的《精灵宝钻》、《魔戒》神魔体系中,造物主伊露维塔创造出了众多的维拉(大天神),其中有一位称为奥力,他管理着地球“阿尔达”的一切物质。奥力擅长制造工艺,并创造了许多新事物,其中包括创造岩石,宝石,以及所有的矿物。奥力从不妒嫉其他天神的造物成就,并经常给予建议,而且他始终如一地敬奉创世主,心甘情愿地将所造之物献给祂。
从《西游记》的“修炼”文化解读当代时下的生活1
12月,在南岭后山脚下的一座不起眼的小寺院,一位自称对唐朝玄奘法师颇有研究的、有功能的和尚和我聊起当下国内外时事,他说疫情是人类有妖魔应业而来,包括美国总统一事,凡是得不到正义伸张时,疫情就会急增,叫人不行,天来做。
【涛哥侃封神】第三十二回  黄天化潼关会父
黄滚要抓自己的儿子,为的是纣王,而崇黑虎杀了自己的兄长,是为了文王。所以一个逆天意、一个顺天意,但都在人情世故中——(哪个)理大、理小?其实就是同一件事情在不同层面上,你将如何看待。这是关键所在。
《魔戒》(2):伊欧誓约
在《魔戒III:王者归来》中,佩兰诺原野一战成为史诗级的精彩片段。来自洛汗王国的援军扭转了战局,为陷入绝境的刚铎王国带来了希望。佩兰诺原野之战荡气回肠,洛汗王室用生命的代价守护的誓约,背后有着怎样的故事呢?
【涛哥侃封神】第三十一回     闻太师驱兵追袭
道德真君“闲游五岳”就是等着黄飞虎到这儿来。就是因为黄飞虎是五岳之首东岳泰山的神。一切事情都是有定数的,人所遇到的事情是跟后面将要发生的事情对应的,没有私利、有悟性、敏锐的人就有这样的本事能窥视、预感、把握自己命运的归属。
【涛哥侃封神】第三十回  周纪激反武成王
如果会看《封神演义》的话,其实会看到首尾相扣、方得始终、一阴一阳的故事,相互对应得相当完美!在时间上、人物上、事情上相互对应、首尾相扣……形成了一个完整巡回、形成周天,其实其中有八卦、《周易》背后的涵义……所以与神同行、人与人之间的缘分是没有理由的,就是走一个过场。《封神演义》中有很多这样的故事。
【涛哥侃封神】第二十九回  斩侯虎文王托孤
崇侯虎杀人不眨眼,万恶具齐;周文王从没见过杀生、首级,一切以谦让为本。即使崇侯虎那么恶,文王也不想杀人……天地间都是善、恶并生的。黑虎和崇侯虎兄弟之间在亲情的这条线上,出现了一善、一恶;周文王和崇侯虎在四大诸侯的平面上,出现了一善、一恶……写书的人在表现:在人的层面什么是真正的善;什么是阴阳、善恶、正反相对应。
《魔戒》(1):王者之心的苏醒
法师甘道夫降临中土后,带来众神的恩典——绿宝石“埃莱萨”。这块宝石封存着太阳的光芒,它可以使凋萎枯败焕然一新,恢复如初。谁佩戴它,谁就拥有治愈的力量,能够治愈万物的创伤。“埃莱萨”的回归,为人类日渐衰落、消亡的命运带来了希望。但谁能承担起这份希望?
可怜绣户侯门女  独卧青灯古佛旁
惜春是有志气的,她的志气就是放弃,不要这公侯世家、千金小姐的虚名,也不要什么婚配许嫁、儿女情长。
【涛哥侃封神】第二十八回 子牙兵伐崇侯虎
第二十八回就逐渐进入正轨了。从妲己入宫造炮烙到闻太师出来把这些东西都毁了,之后留下两样东西——一物、一人——鹿台、妲己,对应西岐的灵台、姜子牙,就展开了后面七十三回合的整个故事。
【涛哥侃封神】第二十七回  太师回兵陈十策
比干把心挖出来给了纣王之后,他就把身子裹上朝服,就跑出来了,没流一滴血。那时候纣王完全被狐狸诱惑了。人把心掏出来没流血,不是很吓人吗?为什么纣王不害怕?他没注意,因为他的注意力都在妲己身上。所以比干骑着马往外跑,他不能轻易张嘴的,这时候道术已经在他身上了,他不能随便讲人话。他跑出去,黄飞虎就派他的家将追。
【涛哥侃封神】第二十六回  妲己设计害比干
当比干看了姜子牙的符之后,他照着姜子牙的话做,比干也等于是借助了姜子牙的功能,喝了那杯水闭住了自己的伤口,但是他同样要闯出他的命运来。
【涛哥侃封神】第二十五回 苏妲己请妖赴宴
第二十五回“苏妲己请妖赴宴”和“周文王渭水聘子牙”,是相互对应的。表面上看没关系,实际上是一样的:文王有灵台,纣王有鹿台。
【涛哥侃封神】第二十四回 渭水文王聘子牙
武吉的出现,背后的故事可以说是与姜子牙的安排有关……在后面我们将看到姜子牙有能力去改变武吉的命运。
【涛哥侃封神】第二十三回 文王夜梦飞熊兆
你可以看到文王在整个过程中,他遵从他所看的、算到的一切,但具体是怎么样,他不知道,他算不出来。他算不出来的原因是:他并不知道伯邑考本身扮演着这么个角色。每个人都可以从不同的角度去理解——伯邑考的死本身就化解了纣王对文王的怀疑,同时又增加了纣王的恶——都可以这么说。所以每一个人都有他自己局限的一面,包括周文王自己。在现实的环境中,每一个人的局限又成为整体完美的一部分——互为因果又相互依存;既有他的“不是”,同时又衬托着“是”。
晴雯的身世  富察傅恒的奶娘,繁华散场时的女子
话说“病晴雯勇补雀金裘”,是发生在五十一、五十二回。袭人的母亲病重,要见女儿最后一面,袭人便离开贾府,回家去。在这两回里,关于晴雯,有很生动的浓墨重彩的描绘。
【涛哥侃封神】第二十二回 西伯侯文王吐子
如果你看懂《封神演义》的话,特别是中共当局弄了什么火神山、雷神山医院,会觉得又可笑又可气。满朝文、武、上、下,没有一个看懂《封神演义》的。他们要看懂《封神演义》,他们不会干这种事……火神山(医院)建在水边,不把火神得罪啰!
【涛哥侃封神】第二十一回  文王夸官逃五关
文王再多夸官一日,他自己忙完回去,不就得了,省这麻烦吗?命里注定的却不是这样,命里注定的就是武成王说了这段话,就是武成王真正的一份赤诚,对西伯侯的一份尊重,他出于担心,出于认识,出于保护。可现代人不是,现代人别人对他九十九分好,他觉得是应该的,对他有一样不好,他记一辈子,现在人都记仇……
何以区分灵魂伴侣或生活伴侣?
在宝玉挨打的那一回,宝玉因为记挂黛玉,想让人去看看她,书里写得十分直白:“满心里要打发人去,只是怕袭人,便设一法,先使袭人往宝钗那里去借书。”袭人走后,宝玉便让晴雯去看看黛玉,说,你去看看林姑娘在做什么,她要问,你就说我好了。
【涛哥侃封神】第二十回   散宜生私通费尤
在《封神演义》里直接讲,《周易》是文王演绎出来的。文王根据天皇伏羲的八卦演绎成《周易》,给人间留下了一个度法,留下了一个治国之道。同时,他要战胜人中的亲情,里面包含了圣人之道——他必将付出苦难。
【涛哥侃封神】第十九回  伯邑考进贡赎罪
伯邑考进贡赎罪,结果勾起了妲己的欲望。能被妲己看上的没几个男人,所以就出事了。
【涛哥侃封神】第十八回  子牙谏主隐磻溪
在整个姜子牙的故事中会看到,凡是他自己想改变自己命运的时候,他就出状况。反过来,他如果简单的顺应环境、顺应天意、顺应他师父对他的教诲的时候,他就没有那么多麻烦。
来去黄春明家吃饭
但我最喜欢的却不是那些故事,而是春明老师对这本新小说的感想,他为什么还要写小说呢?他可是黄春明,他出新小说是何等重要,是非得放进文学史的事,但归根究柢,他只说了:“像我们这么老的人了,不能只是消耗能源,也要对世界有所贡献,要能生产东西。”
【涛哥侃封神】第十七回 苏妲己置造虿盆
纣王他是个人,但他却与一只狐狸朝夕相处,所以他就变成了被狐狸所左右的一个生命。
【涛哥侃封神】第十六回 子牙火烧琵琶精
朋友们看我节目时能理解到为什么神、人、鬼、妖是分开的。人的“最珍贵”,就是他在所有这些生命中,他是最软弱、最表面,但是又是最贪婪的——他就是善、恶的综合体,或者叫善、恶的介面。你趋向于善,你往上走;趋向于恶,往下走。招鬼上身,就是恶;与神同行,就是善。
【涛哥侃封神】第十五回  昆仑山子牙下山
第十五回“昆仑山子牙下山”就讲述了为什么要有封神榜、封的神都跟谁有关?里面讲述了一些相当高境界的神、隐藏了一些现在环境中查不到的内容——查任何书,没得解释。我只讲我能理解的,离背后真正的真相可能有相当大的距离。
【涛哥侃封神】第十四回  哪吒现莲花化身
哪吒,其实有两个,一个是“灵珠子”、一个是李靖的儿子“哪吒”。大家要明白一个道理:作为四大龙王,东海龙王他自己也知道哪吒有肉身的一面,也有灵珠子的一面。那肉身这一面是李靖给的,他哪吒把这边毁了就顶了这边的罪。