第四節：飢餓逼出來的……(1)
按史書上記載，歷史上的水旱災荒只短期發生在局部地區。但毛澤東統治年代，災難的原因不是天災而是人禍！飢餓持續的時間幾乎是他統治的二十八年！我們就在他統治期間，整整忍受了二十多年的飢餓。
秋冬之季，在牛圈馬廄的飼料槽裡撿豆子和殘餘的包穀；用平時穿破補爛省下來的一套單衣或一件棉衣，向周圍農民換回一小袋糧食或兩斤鹽外，就只有在坡上揀地裡的包穀洋芋，以補充在餓得發慌時添加。
就是這樣節省用換來的一點食物，也為豐衣足食的徐世奎們不容，他明確向崗哨上下令，凡發現奴隸們換來的食物，一律要加以沒收。
為了盡可能躲開鷹犬們搜查，我們選擇收工的高峰時間，趁大家一擁而進，崗哨不容易發現夾帶時收工，在所帶工具上想辦法，將一小包食物藏在棉鎧甲作掩護的背上；或將所帶食物藏於糞桶和籮筐裡，藉這些既臭又髒的農具打掩護，每次帶糧食回監舍，總是提心吊膽，生怕被發覺。
收工站好隊，等到哨兵們喊一聲「去」後，才安下忐忑的心跳，回到監舍或廁所裡哨兵看不到的角落，取出這些東西。但經常仍沒有逃過鷹犬的眼睛，每天收工，或多或少在崗哨下面，擺著各式各樣搜出來的食物。
後來，奴隸們發現在進入監門之前，靠著廚房的高牆轉角處，有一個與廚房相通的角落，於是有人試著，在進入監門之前，就在那牆角處將所帶的糧食拋進來，在進得大門後稍等片刻，再以進入廚房打熱水的名義，進入那個角落，從那裡取出剛拋進來的糧食口袋。
這樣做最初成功，但是事久之後這個秘密也被狡猾的徐世奎發現了。於是他便在奴隸下班時，悄悄埋伏在那牆角處，守株待兔的將扔進來的糧食口袋一一截獲，毫不客氣的沒收，扔進了幹部別墅外修的雞舍兔棚裡。
1972年林彪事件後，中共虐待犯人的暴行，在與論遣責下，召開了武漢全國公安工作會議，將嚴禁逼供信和禁止虐待囚犯的官樣文章寫成指示，下發給各地的勞改隊和監獄。瘋狂一時的打人風有所收斂，在生活採取了一些做法，允許監舍可以生火取暖，在靠近廁所的地方開一排灶，專供病號熬藥，煎湯之用。
但虐待成性的徐世奎，仍藉口奴隸們將公家土裡的糧食偷來煮食，經常將奴隸拉到崗哨下面問罪，輕則砸鍋毀灶，重則將人拉到在崗哨下面繩捆索綁，奴隸們為反抗飢餓的抗爭，一直在這裡成為一個重要內容。
囚奴烤火的主要目的，仍是解除飢餓，所以在監舍裡一直保持著搭灶生火的習慣。徐世奎命令巡邏士兵對「私煨亂煮」進行取締後，將監舍中的灶拆除，用繩捆索梆對付「不聽話」的人，人們只好另覓新的「廚房」。
監舍盡頭的廁所角落，是選定的最佳地點，這裡雖然臭氣逼人，但一來這可以遮風避雨，且這個地方距離崗樓最遠，被長長的監房擋住了老管的視線，不容易為士兵所發覺。
三塊石頭，支撐著大鐵缽，架柴點火十分便利，如果老管來了，三塊石頭一拆，灶膛的火便迅速熄滅，掃入廁洞幾乎不留痕跡。只要在這裡作炊者留神，不要讓灶裡冒出炊煙，把哨兵從崗樓上吸引下來，自可在這裡安然炊煮。
從此以後每天下班時，挑回來的籮筐糞桶裡，增加了向日葵桿和包穀桿，只要挑進廁所將三塊石頭架好，把柴禾塞在三塊石頭下，點火後便扒在地上只管用嘴死勁地向灶膛裡「吹氣」，待火燒旺後，便可以煮飯了。
當然為了安全，派人在轉角的地方盯著壩子和崗樓，見到已被老管查覺，或者何慶雲徐世奎的身影閃出大門向廁所撲來，便立即通知蹬在那裡燒火的人，迅速撲熄灶裡的火種，緊急處理煮在鍋裡面的糧食，盡量能在他們到來之前收拾得乾乾淨淨。
這種廁所立灶煮食的遊戲帶著極大風險，萬一讓徐世奎們發現，鍋灶毀了不說，看看快要煮熟的東西全被倒掉，煮食者被捉到反省圈裡，還要對舖位大搜查，把不知經過多少風險才弄到手的充飢物搜去一空，煮食者等待著毒打或繩捆。
經過一翻驚險，當一盆食物，端到煮食者面前，被煙灰嗆得通紅的臉上浮現一絲笑意，幾個人顧不得燒火時留在臉上的黑灰，就地圍在廁所裡，狼吞虎嚥的分食著，而將方纔的驚險忘得乾乾淨淨。
若干年後，當我伏案捉筆時，回憶這點點滴滴的親身經歷，我又一次會深深感到人求生存的本事真是可歎！
如果說在流放者之間有過基本的統一，恐怕只有飢餓時才有過。就連周學祝馮俊伯對於廁所作炊這類事也是不願干預的。(待續)
