第四节：饥饿逼出来的……(1)
按史书上记载，历史上的水旱灾荒只短期发生在局部地区。但毛泽东统治年代，灾难的原因不是天灾而是人祸！饥饿持续的时间几乎是他统治的二十八年！我们就在他统治期间，整整忍受了二十多年的饥饿。
秋冬之季，在牛圈马厩的饲料槽里捡豆子和残余的包谷；用平时穿破补烂省下来的一套单衣或一件棉衣，向周围农民换回一小袋粮食或两斤盐外，就只有在坡上拣地里的包谷洋芋，以补充在饿得发慌时添加。
就是这样节省用换来的一点食物，也为丰衣足食的徐世奎们不容，他明确向岗哨上下令，凡发现奴隶们换来的食物，一律要加以没收。
为了尽可能躲开鹰犬们搜查，我们选择收工的高峰时间，趁大家一拥而进，岗哨不容易发现夹带时收工，在所带工具上想办法，将一小包食物藏在棉铠甲作掩护的背上；或将所带食物藏于粪桶和箩筐里，藉这些既臭又脏的农具打掩护，每次带粮食回监舍，总是提心吊胆，生怕被发觉。
收工站好队，等到哨兵们喊一声“去”后，才安下忐忑的心跳，回到监舍或厕所里哨兵看不到的角落，取出这些东西。但经常仍没有逃过鹰犬的眼睛，每天收工，或多或少在岗哨下面，摆着各式各样搜出来的食物。
后来，奴隶们发现在进入监门之前，靠着厨房的高墙转角处，有一个与厨房相通的角落，于是有人试着，在进入监门之前，就在那墙角处将所带的粮食抛进来，在进得大门后稍等片刻，再以进入厨房打热水的名义，进入那个角落，从那里取出刚抛进来的粮食口袋。
这样做最初成功，但是事久之后这个秘密也被狡猾的徐世奎发现了。于是他便在奴隶下班时，悄悄埋伏在那墙角处，守株待兔的将扔进来的粮食口袋一一截获，毫不客气的没收，扔进了干部别墅外修的鸡舍兔棚里。
1972年林彪事件后，中共虐待犯人的暴行，在与论遣责下，召开了武汉全国公安工作会议，将严禁逼供信和禁止虐待囚犯的官样文章写成指示，下发给各地的劳改队和监狱。疯狂一时的打人风有所收敛，在生活采取了一些做法，允许监舍可以生火取暖，在靠近厕所的地方开一排灶，专供病号熬药，煎汤之用。
但虐待成性的徐世奎，仍借口奴隶们将公家土里的粮食偷来煮食，经常将奴隶拉到岗哨下面问罪，轻则砸锅毁灶，重则将人拉到在岗哨下面绳捆索绑，奴隶们为反抗饥饿的抗争，一直在这里成为一个重要内容。
囚奴烤火的主要目的，仍是解除饥饿，所以在监舍里一直保持着搭灶生火的习惯。徐世奎命令巡逻士兵对“私煨乱煮”进行取缔后，将监舍中的灶拆除，用绳捆索梆对付“不听话”的人，人们只好另觅新的“厨房”。
监舍尽头的厕所角落，是选定的最佳地点，这里虽然臭气逼人，但一来这可以遮风避雨，且这个地方距离岗楼最远，被长长的监房挡住了老管的视线，不容易为士兵所发觉。
三块石头，支撑着大铁钵，架柴点火十分便利，如果老管来了，三块石头一拆，灶膛的火便迅速熄灭，扫入厕洞几乎不留痕迹。只要在这里作炊者留神，不要让灶里冒出炊烟，把哨兵从岗楼上吸引下来，自可在这里安然炊煮。
从此以后每天下班时，挑回来的箩筐粪桶里，增加了向日葵杆和包谷杆，只要挑进厕所将三块石头架好，把柴禾塞在三块石头下，点火后便扒在地上只管用嘴死劲地向灶膛里“吹气”，待火烧旺后，便可以煮饭了。
当然为了安全，派人在转角的地方盯着坝子和岗楼，见到已被老管查觉，或者何庆云徐世奎的身影闪出大门向厕所扑来，便立即通知蹬在那里烧火的人，迅速扑熄灶里的火种，紧急处理煮在锅里面的粮食，尽量能在他们到来之前收拾得干干净净。
这种厕所立灶煮食的游戏带着极大风险，万一让徐世奎们发现，锅灶毁了不说，看看快要煮熟的东西全被倒掉，煮食者被捉到反省圈里，还要对铺位大搜查，把不知经过多少风险才弄到手的充饥物搜去一空，煮食者等待着毒打或绳捆。
经过一翻惊险，当一盆食物，端到煮食者面前，被烟灰呛得通红的脸上浮现一丝笑意，几个人顾不得烧火时留在脸上的黑灰，就地围在厕所里，狼吞虎咽的分食着，而将方才的惊险忘得干干净净。
若干年后，当我伏案捉笔时，回忆这点点滴滴的亲身经历，我又一次会深深感到人求生存的本事真是可叹！
如果说在流放者之间有过基本的统一，恐怕只有饥饿时才有过。就连周学祝冯俊伯对于厕所作炊这类事也是不愿干预的。(待续)
