樂舞文學賞析：唐詩．白紵詞三首
唐詩．白紵詞三首．李白
其一
揚清歌，發皓齒，北方佳人東鄰子。[1]
且吟《白紵》停《綠水》，長袖拂面爲君起。[2]
寒雲夜卷霜海空，胡風吹天飄塞鴻。[3]
玉顏滿堂樂未終。[4]
其二
館娃日落歌吹濛，月寒江清夜沉沉。[5]
美人一笑千黃金，垂羅舞縠揚哀音。[6]
郢中《白雪》且莫吟，《子夜吳歌》動君心。[7]
動君心，冀君賞，願作天池雙鴛鴦，一朝飛去青雲上。[8]
其三
吳刀剪綵縫舞衣，明妝麗服奪春暉。[9]
揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。[10]
《激楚》、《結風》醉忘歸，高堂月落燭已微，玉釵掛纓君莫違[11]。
參考注釋
[1]北方佳人東鄰子：
北方佳人：漢武帝時期，音樂家李延年一日為武帝獻歌時歌詞稱：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」武帝聞得此曲，感慨嘆息道：「世間哪有你所唱的那種佳人。」之後漢武帝的姊姊平陽公主便告訴武帝，歌中的佳人就是指李延年的妹妹。李氏隨後得武帝召見，日後深得寵幸。
《漢書．孝武李夫人傳》：初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。
東鄰子： 東家之子，意為美女。典故出自宋玉作《登徒子好色賦》
《宋玉．登徒子好色賦》玉曰：「天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。」
[2]《白紵》： 樂府吳舞曲名。《綠水》： 古舞曲名。一名「淥水」。起：起舞。
《淮南子．俶真訓》：足蹀《陽阿》之舞， 手會《綠水》之趨。
[3]塞鴻： 塞外的鴻雁。西漢蘇武被拘禁於匈奴，曾借鴻雁傳書；後世便常以「塞鴻」指代信使，塞鴻秋季南來，春季北去，古人也常用以表示對遠離家鄉的親人的懷念。
[4]玉顏：形容女子佼好的容貌，也比喻美女。
[5]館娃：館娃宮，坐落於江蘇蘇州的靈岩山上，爲春秋時期，吳王夫差爲西施而興建。吳人稱呼美女為娃，館娃宮為美女所居之宮，後人借代為西施、美女。
[6]垂羅舞縠：羅：質地柔軟的絲織品，縠：縐紗類絲織品：《文選．宋玉．神女賦》：「動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。」
[7]《白雪》：楚國古樂曲名，此指高雅的歌曲。《子夜吳歌》： 即《子夜歌》，晉時期流行歌曲，為女子子夜所做，描寫女子思念情人的哀怨，後人改編為四時行樂之曲。
[8]冀：希望。天池：天上仙界之池。
[9]吳刀：吳地出產的剪刀。南朝宋鮑照《白紵歌六首》：吳刀楚制為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。彩：彩色的絲織品。妝：服裝。奪：勝過。
[10]傾城：指美女。三國魏阮籍《詠懷詩》：傾城迷下蔡，容好結中腸。
[11]《激楚》、《結風》：皆歌曲名。司馬相如《上林賦》：鄢郢繽紛，激楚結風。顏師古註：郭璞曰：激楚，歌曲也。結風，亦曲名也。玉釵：玉製的釵，由兩股合成，燕形。纓：男子冠帶。
參考語譯
其一
露出潔白的皓齒，揚聲唱起清亮的歌曲，那是一群像孝武李夫人與東鄰子一樣的絕代佳人。唱起《白紵》之歌後又跳《綠水》之舞，她們長袖翩翩拂面，為君起舞。
猶如寒雲在夜裡捲著海上飛霜，一片空濛之景；又似胡風吹天，塞外的鴻雁飄盪著向南飛去。滿堂的美女仍在歌舞歡樂，沒有終止歇息。
其二
太陽西下，館娃宮內的歌聲卻是更加熱烈，月色清寒，在沉沉夜色下照耀著江水。美人回眸一笑，價值千金，她為吳王垂羅衣舞著長袖，唱著哀婉的歌曲。郢中的《白雪》歌曲太高雅暫且不唱，還是俗樂《子夜吳歌》那樣的歌曲最能打動君王之心，冀望君主的心會被打動而得到賞賜。只願與君王一同作為天池上的鴛鴦，有朝一日能一同飛昇青雲之上。
其三
用吳地所產之剪刀縫製的彩色舞衣，明亮麗緻勝過春天的陽光。
美人穿上它揚眉轉袖如飛雪般跳舞，這樣傾城傾國的美女，是世上少有的。
高歌《激楚》、《結風》之曲，使人陶醉忘了歸去。
月落西山，高堂上燭光微微，我將玉釵纏掛在您的纓冠上，您切莫辜負我一片情意。
題解及賞析：
李白（西元701－762），唐代人，中國歷史上最偉大的浪漫主義詩人之一，有著「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等美譽。他的一生充滿了傳奇色彩，《白紵辭三首》是李白的組詩作品，相傳是他漫遊春秋時期吳國故地，觀當地流行樂舞《白紵舞》所作。
《白紵舞》起源於三國時期的吳國，在晉時開始流行。唐朝時更列於九部樂中的《清商樂》中，既在宮廷演出，也常在貴族士大夫家宴及民間表演。
《晉書．樂志》載：「白紵舞，按舞辭有巾袍之言。紵本是吳地所出，宜是吳舞也。」紵，是一種紵麻織的布，質地輕薄，產於吳地。吳地，指江蘇一帶。也就是說，白紵舞最初是江南的舞蹈。因為舞師穿著這種用白紵縫製的舞衣，故名《白紵舞》。該舞從晉至唐的五、六百年間，一直盛行不衰，歷代的文人墨客們有許多作品中都讚美其舞的輕盈、曼妙，李白的《白紵詞三首》便是其中的代表作。
第一首描寫著吳地的舞師在寒夜中歌舞的盛況，第一段就將舞師形容為西漢音樂家李延年所唱的《北方有佳人》及宋玉《登徒子好色賦》中的東鄰子那樣的傾國傾城之美貌，她們跳著《綠水》舞唱著《白紵》歌，從詩中看出當時已是秋冬時節，已有寒意，塞外的孤雁南飛，一片蕭瑟。然而舞師們盡興而舞，持續帶給觀眾們無限的歡樂，與四周的環境相應，體現了孤寂的美感。
第二首詩同樣描述一位舞姿優美的舞師表演歌舞的場景。「館娃」後人借代為西施、美女。作為主角舞師，她不唱《白雪》那樣的高雅歌曲，因為曲高和寡，懂得的人太少；她唱的是哀曲《子夜吳歌》，古時以哀為美。舞師希望能透過歌聲打動心上人，未來能同飛到青雲之上的天池做一對形影不離的鴛鴦。傳說中在吳王夫差兵敗自殺後，范蠡趁著夜色與西施一同離去避世太湖共度餘生，在詩中傳遞了舞師心中的這個願望。
第三首詩寫著一位美麗的舞師表達情意的過程，她穿著吳地出產的剪刀裁製成的彩色舞衣，她的美麗比春光還要燦爛照人。她跳著《白紵舞》，此舞以舞袖為主，除要求手與長袖的配合外，還很重視眼神與舞姿的配合。在詩中描述了她在揚眉轉袖之間就如同片片雪花輕盈飛舞。她唱著《激楚》、《結風》之曲，令人陶醉而忘歸。這時月亮悄然落下，屋內燭光已微。美好的時光已逐漸過去，舞師將玉釵纏掛在一位聆聽者的纓冠上，古時禮教甚嚴，男女間不可任意的肢體接觸，這個小動作已明顯的表達了情意，只希望聽者能回應她的情意。
這三首詩一氣呵成，真實自然，隱約表達了女子溫婉、含蓄的情意。
歷代名家點評
清代王琦注《李太白全集》：按鮑照《白紵辭》：「朱唇動，素袖舉，洛陽少年邯鄲女。古稱《綠水》今《白紵》，催弦急管為君舞。窮秋九月荷葉黃，北風驅雁天雨霜。夜長酒多樂未央。」太白此篇句法，蓋全擬之。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：蕭士贇曰：全篇句意間架，並是擬鮑明遠者，杜少陵所謂：俊逸鮑參軍者與前二詩雖出入古詞，要自情景雙美，別具丰神。@#
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責任編輯：王愉悅
