【濤哥侃封神】第十二回 陳塘關哪吒出世

作者:石濤
山,雲
【濤哥侃封神】(PIXABAY)
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前十一回,商朝在大的天象背景之下,以紂王為中心,一直演繹到紂王借助周文王的手,把自己的太廟給燒了,把整個宗社全燒沒了。

是天火燒的,來自於天意,因為他要殺掉周文王,而文王透過演繹八卦算出第二天太廟要著火,當時文王很憨厚,說你得把祖宗牌位挪開才不至於毀了社稷。文王在紂王要殺他的時候還在保紂王的社稷。

紂王為了保自己的面子不肯挪開祖宗牌位,因為他聽了周文王的勸告的話他就不能再考周文王了,不能對周文王以死相威脅了,所以他的王位迫使他、促成他死要面子活受罪,最後促成了天意的展現。

也就是說,天意吻合了紂王當時的狀況,從而紂王親手毀掉自己的社稷。當太廟燒毀,整個章節就結束了。

從第一回紂王到女媧廟進香起了邪念開始,到最後因為這邪念殺妻屠子、炮烙大臣、製造酷刑,後面演變成濫殺無辜,以至於毀掉自己的祖宗牌位。這是一個非常大的鋪墊,但很細節、很故事化的跟大家詮釋了他的演變過程。

紂王不是一開始就這樣的,是隨著招鬼上身與妖怪同床的過程中逐步產生效應,一開始他不是這樣的。這是在前十一回當中,在人的層面、在商朝的層面,他鋪墊了一個商朝滅亡的基礎,這是一個非常大的鋪墊。用了十一回,卻是整個《封神演義》的一個前綴說明。

真正的《封神演義》,是中間一大段(大概有七、八十回)在講著神仙的故事。有從上往下的、有從下往上的神與仙、善與惡、正與邪,在命運的過程中,各自去展現自己的聰明才智,展現自己在這種現實環境、生命過程中生命純淨的自我擺放。

等到十二回「陳塘關哪吒出世」,這是中國人包括洋人都非常喜歡的。在後來講解中,很多人都是以各自利益的需求,特別是中共,任意修改,甚至委屈了哪吒——讓他帶有革命、推翻的精神、帶有殺戮的概念。哪吒確實殺戮了,但是沒有解釋他殺戮的原由,就把他當成魔在拍。

麟兒轉世 乾坤在手 混天纏身

哪吒,《封神演義》中講了好幾回,他是非常大的重點,我以為跟他的來世相關。姜子牙麾下的大將軍當中哪吒的比重比較高,而哪吒的比重又主要在他出生的這一段。後來打戰的過程中,二郎神的比重更高。

二郎神的智慧高、悟性好,這是公認的。所以哪吒在後來修成的七個弟子當中,不是排在首位,二郎神是排在首位的。

哪吒出世的這一部分,我以為是作者留給人的一個文化、啟悟,因為他的來處和一開始在陳塘關那個故事,在講述著中國人傳說當中內在的生命道理。

詩曰:

金光洞裡有奇珍,降落塵寰輔至仁。
周室已生佳氣色;商家應自滅精神。
從來泰運多梁棟,自古昌期有劫燐。
戊午時中逢甲子,漫嗟朝野盡沉淪。

金光洞是太乙真人的洞府。其實就是太乙真人把身邊的童子放出去,讓他去做姜子牙戰前的先鋒官。而太乙真人是元始天尊身邊的十二個門人當中的一個,所以他們都在跟隨自己的師父參與著這件事情,這是前、後。

所以他們安排了好幾輩兒——元始天尊、太乙真人,到太乙真人殿前的弟子——一層一層不同境界的生命都是以自己的方式參與其中。在人的環境還沒演變到的時候,他們已經提前轉世投胎。

姜子牙還沒出來呢!紂王剛燒了太廟。神仙已經提前了多少年,為這件事情做了安排。就像一場戲開幕了,劇本都有了,就按照劇本一幕一幕地走。這就是人的一生、商朝滅亡的過程、周朝起來的過程。

這樣,一切定好了,不就是定數嗎?而其中起了關鍵因素的是時間。不同境界的生命,在同一個時間的流動中,各自表現。這是靈珠子,太乙真人的小弟子,後來轉世成為了哪吒。

他早在那個時候已經出來了——紂王燒掉太廟、殺妻逐子的時候,就準備讓他去投胎了。我以為關鍵在太廟一燒毀,元始天尊的小弟子就來到金光洞,跟太乙真人說,趕快讓靈珠子投胎。

所以那頭不動、這頭不動,燒不了太廟,紂王亡不了。而太廟一燒,紂王就沒有機會回頭了。這是傳宗接代的概念,在中國傳統文化中是非常講究的。

殺妻逐子、滅祖先這就是紂王幹的事。對應今天共產黨宣稱人是猴子變的、殺妻逐子、滅祖先,全幹了。

所以我們現在聽到的「天滅中共」比《封神演義》說的就厲害多了。無神論、進化論就像殺妻逐子、滅祖先、燒太廟一樣,十惡不赦,人人逐之。

靈珠子被視為奇珍、周朝起來了,而商朝在天意的背景下讓他自己毀了自己。「從來泰運多梁棟」,就是當有好的運氣的時候,一切輔佐的棟梁者都在。

「自古昌期有劫燐」,就是:即使在順天意的過程中他同樣有一些劫難,一切都不是一帆風順的。這裡講的就是哪吒。

「戊午時中逢甲子,漫嗟朝野盡沉淪。」就是指一切都是輪迴往復的,沒有誰對、誰錯! 都是命運來的。

話說陳塘關有一總兵官,姓李,名靖,自幼訪道修真,拜西崑崙度厄真人為師,學成五行遁術。因仙道難成,故遣下山輔佐紂王,官居總兵,享受人間之富貴。

哼、哈二將當中的哼將(原冀州大將軍鄭倫),同樣是西崑崙度厄真人的徒弟。度厄真人帶兩個徒弟(鄭倫、李靖)都修不出來,就下去為官了。

同樣來自西崑崙的就是陸壓。應該說,在西崑崙都是一些遊神散仙,非常難修的。遊神散仙帶徒弟要求太高,修了一段時間修不出來,他就全放出去了。

哼、哈二將都是天山天神來的(編注:姜子牙封神時敕封鄭倫、陳奇鎮守西釋山門),我以為他們都是「三界」裡邊的神。但是李靖後來修成了。

李靖再修成的時候是跟隨了燃燈道人。是度厄真人放棄了他,讓他下山了。然後,他又從新拜師了。如果度厄真人沒放棄他,而他再拜其他真人為師,那這兩個師父都不會饒他的,他也拜不了(真正有本事的人不會接受他)。

元配殷氏,生有二子:長曰金吒,次曰木吒。殷夫人後又懷孕在身,已及三年零六個月,倘不生產。李靖時常心下憂疑,一日,指夫人之腹,言曰:「孕懷三載有餘,尚不降生,非妖即怪。」

這說法也很奇怪!自己的老婆、自己的孩子,他為什麼指自己的孩子「非妖即怪」。用現在的角度,可能不理解古時候人的態度。

那時候人、神同在,很多人跟神仙是能夠接洽的,更不用說李靖曾經在西崑崙學道。也就是:他的人情世故相對更薄,他不會陷在人情世故中,所以他看問題會更加冷靜一點。

但是這裡我沒看明白:李靖元配殷氏她為什麼懷孕三年零六個月?這時間應該是有特別關係的,因為哪吒的出生是跟時間有關係的。所以懷孕三年零六個月不出生,這就是個問題。

夫人亦煩惱曰:「此孕定非吉兆,教我日夜憂心。」李靖聽說,心下甚是不樂。

當晚夜至三更,夫人睡得正濃,夢見一道人,頭挽雙髻,身著道服,逕進香房。夫人叱曰:「這道人甚不知理。此乃內室,如何逕進,著實可惡!」

道人曰:「夫人快接麟兒!」

他用麒麟的「麟」,應該跟上面的靈珠子有關,他也沒有再解釋為什麼用麒麟的麟。龍有九子,應該是指他高貴的身分。

夫人未及答,只見道人將一物往夫人懷中一送,夫人猛然驚醒,駭出一身冷汗。忙喚醒李總兵曰:「適纔夢中……如此如此……」說了一遍。言未畢時,殷夫入已覺腹中疼痛。靖急起來,至前廳坐下。

現在人生孩子都得把老公叫到邊兒上,西方人也是。那時候不是!那時候如果老婆生孩子,男人都得出來——李總兵到前廳。

傳統的說法,他不能看那些,不認為那是件乾淨的事情。男人為陽,那東西陰氣過重,所以對男人是有傷害的。我想是有這種類似的說法。

就像冬至——男人陽氣最弱的時候,他的穴位都是敞開的,缺少保護,老媽媽就會把兒子從媳婦的房間帶走,得把兒子身子養好,不能隨便亂來的。我以為有類似的說法。這裡沒有淫穢之意,可以理解成:人的養生之道。

因為只有對生命、天、地、人認識的時候,他才懂得如何調節自己,如何調節陰、陽,相互為益、或為害,這是一個通理,相信所有明白的人都知道這種通理,都知道如何真正調整自己。

暗想:「懷身三年零六個月,今夜如此,莫非降生,凶吉尚未可知。」正思慮間,只見兩個侍兒,慌忙前來:「啟老爺:夫人生下一個妖精來了!」

李靖聽說,急忙來至香房,手執寶劍,只見房裡一團紅氣,滿屋異香。有一肉毬,滴溜溜圓轉如輪。李靖大驚,望肉毬上一劍砍去,劃然有聲。分開肉毬,跳出一個小孩兒來,滿地紅光,面如傅粉,右手套一金鐲,肚腹上圍著一塊紅綾,金光射目。

這裡說的是:孩子是有來頭的,不是凡夫俗子,也不是為了他們家多了一個兒子。他只是借這麼一個環境出生。

反過來說,元始天尊他們當時是商量好的。其實他出生在李靖家也是被定好的。在定數的角度來講,應該也是被定好的。

這裡有個有趣的地方,他是靈珠子化身,是有使命來的,而過程中,出了什麼差錯?他沒解釋原因。

——這位神聖下世,出在陳塘關,乃姜子牙先行官是也;靈珠子化身。金鐲是「乾坤圈」,紅綾名曰「混天綾」。此物乃是乾元山鎮金光洞之寶。表過不題。

所以靈珠子下世是帶著他師父的兩個寶貝直接來的。「乾坤圈」,跟乾坤同在,「混天綾」是天地產生時所帶來的仙物。就是他與天地同生、同在。

如果與天地同在的話,除非是天地之外,他打不了,天地之內的,他一定都可以打掉。我以為講的是有使命的涵義在其中,帶著寶貝來的。

這是一種故事化的東西。在現實環境中對有些人來講我覺得同樣有這種涵義,叫「帶著寶貝而來的人」,而那種寶貝不是人這層面能解釋的。

所以他前面是做了這樣一個完整的鋪墊。其實暗含哪吒的一個身分,就是當初「靈珠子」的身分。他直接帶著乾坤圈、混天綾就來了。

——只見李靖砍開肉毬,見一孩兒滿地上跑。李靖駭異,上前一把抱將起來,分明是個好孩子,又不忍作為妖怪壞他性命。乃遞與夫人看。彼此恩愛不捨,各各憂喜。

卻說次日,有許多屬官,俱來賀喜。李靖剛發放完畢,中軍官來稟:「啟老爺:外面有一道人求見。」李靖原是道門,怎敢忘本。忙道:「請來。」軍政官急請道人。

當小孩出生,各官府,很多屬官就來道賀了。這麼個胖小子,滿屋子都是紅光,香氣宜人,即使是妖精,李靖他也留著了。

道人逕上大廳,朝上對李靖曰:「將軍,貧道稽首了。」李靖忙答禮畢,尊道人上坐。道人不謙,便就坐下。

李靖他是沒修成的(半仙),對出家人留有敬意的,其實包括雲中子去了紂王那兒,紂王同樣是對雲中子懷有敬意的。

那個時候,人間出現一些神仙(低層的神仙),人也是見怪不怪,也會接受,因為是人神同在的環境。現在而言,其實可以叫半仙。

李靖曰:「老師何處名山?什麼洞府?今到此關,有何見諭?」道人曰:「貧道乃乾元山金光洞太乙真人是也。聞得將軍生了公子,特來賀喜。借令公子一看,不知尊意如何?」

靈珠子是他(太乙真人)自己直接派過來投胎的,所以他要看一看。一些真正修行的人,他看到一些小孩,他願意看;有一些親朋好友遇到有本事的人,也喜歡把孩子給對方看。其實在看他的來處,同樣,看他的未來……

李靖聞道人之言,隨喚侍兒抱將出來。侍兒將公子抱將出來。道人接在手,看了一看,問曰:「此子落在那個時辰?」李靖答曰:「生在丑時。」道人曰:「不好。」

李靖答曰:「此子莫非養不得麼?」道人曰:「非也。此子生於丑時,正犯了一千七百殺戒。」

這段說得滿有趣的。第一,靈珠子是被太乙真人派下來的,而且帶了他的鎮洞之寶,但是太乙真人卻掌握不了他出生的時辰,而出生的時辰卻確定了他的未來,決定了一些事情。

我們通常說的命理的生辰八字,跟八卦應該是能夠掛上。而子、丑、寅、卯的概念,不正是應對著我們說的黃道十二宮,應對著開天闢地造人。

所以這個「時辰」的概念要大過其它,而太乙真人也不知道(哪吒生辰)!他只是奉命完成這件事情,讓他的弟子靈珠子下去。他卻不能把控他。

其實這個說法就有點類似於殷郊、殷洪的出現,連女媧也把控不了。然後他又談到:生於丑時,正犯了一千七百殺戒(應該是一千七百年的殺戒)。

一千七百年,我以為講述的是五千年的文化。什麼意思?

商朝、周朝交隔的年代,距現在是三千三百年。一般說中華民族五千年的文化,甚至是指開天闢地的時候,我以為是指這一茬人類,就這一茬我們知道的伏羲、軒轅帝——三皇五帝,走到現在是五千年。

所以他這裡講「生於丑時,犯了一千七百年的殺戒」,是因為跟他的輪迴轉世有關,跟靈珠子的前世有關。

什麼叫麟兒?——麒麟的麟,用的是「麟」字。

麒麟是龍的九子之一,是神獸來的。那他(麟兒/靈珠子/哪吒)殺的是誰?殺的是敖光(東海龍王)的三太子,所以是有冤怨的……就是因為當他轉生成人來到人間的時候,他要回頭去找那些算帳。

這帳得算完,就犯了殺戒了。他落生在陳塘關,水邊上,而不是在山裡頭,從某種意義上來講,他最後要輔佐姜子牙,成為先鋒官的話,他要進山學藝,他中間有些恩恩怨怨要了去,所以在他正式出道之前要了去恩怨。我以為是有這個東西在裡面。

人家沒明說,只是我跟大家「講故事」。

又問:「此子可曾起名否?」李靖答曰:「不曾。」道人曰:「待貧道與他起個名,就與貧道做個徒弟,何如?」李靖答曰:「願拜道者為師。」

所以,那時候沒有講不信任的——進來個老道,就說我要作妳兒子的師父,人家就答應……

道人曰:「將軍有幾位公子?」李靖答曰:「不才有三子;長曰金吒,拜五龍山雲霄洞文殊廣法天尊為師;次曰木吒,拜九宮山白鶴洞普賢真人為師。

文殊廣法天尊就是文殊菩薩,普賢真人就是普賢菩薩。這兩位後來都轉為佛家。

老師既要此子為門下,但憑起一名諱,便拜道長為師。」道人曰:「此子第三,取名叫做『哪吒』。」李靖謝曰:「多承厚德命名,感謝不盡。」喚左右:「看齋。」道人乃辭曰:「這個不必,貧道有事,即便回山。」著實固辭。李靖只得送道人出府。那道人別過,逕自去了。

話說李靖在關上無事,忽聞報天下反了四百諸侯。忙傳令出,把守關隘,操演三軍,訓練士卒,謹提防野馬嶺要地。

這個事就這麼完了。

鳥飛兔走,瞬息光陰,暑往寒來,不覺七載。哪吒年方七歲,身長六尺。時逢五月,天氣炎熱,李靖因東伯侯姜文煥反了,在遊魂關大戰竇榮,因此每日操練三軍,教練士卒。不表。

所以這裡提醒大家,哪吒也是長到七歲開始惹事——雷震子長到七歲去救周文王。這裡說的一晃七年,還是那句話:七的定數……非常有趣,一切都以七作為標準。

七年,好像是比較大的一個說法。年,是一個大的說法,因為人一年一歲。

且說三公子哪吒見天氣暑熱,心下煩躁,來見母親,參見畢,站立一傍,對母親曰:「孩兒要出關外閑翫一會。稟過母親,方敢前去。」殷夫人愛子之心重,便叫:「我兒,你既要去關外閑玩,可帶一名家將領你去,不可貪玩,快去快來。恐怕你爺爺操練回來。」哪吒應道:「孩兒曉得。」

哪吒同家將出得關來,正是五月天氣,也就著實炎熱。但見:
太陽真火煉塵埃,綠柳嬌禾欲化灰。
行旅畏威慵舉步;佳人怕熱懶登臺。
涼亭有暑如煙燎;水閣無風似火埋。
漫道荷香來曲院,輕雷細雨始開懷。

他就講這麼一個天氣:極其炎熱。沒有什麼太多的涵義。

話說哪吒同家將出關,約行一里之餘,天熱難行。哪吒走得汗流滿面,乃叫家將:「看前面樹陰之下,可好納涼?」家將來到綠柳陰中,只見薰風蕩蕩,煩襟盡解,急忙走回來,對哪吒稟曰:「稟公子,前面柳蔭之內,甚是清涼,可以避暑。」哪吒聽說,不覺大喜;便走進林內;解開衣帶,舒放襟懷,甚是快樂。

猛忽的見那壁廂清波滾滾,綠水滔滔,真是兩岸垂楊風習習,崖傍亂石水潺潺。哪吒立起身來,走到河邊,叫家將:「我方纔走出關來,熱極了,一身是汗。如今且在石上洗一個澡。」家將曰:「公子仔細,只怕老爺回來,可早些回去。」哪吒曰:「不妨。」

脫了衣裳,坐在石上,把七尺混天綾放在水裡,蘸水洗澡,不知這河是九灣河,是東海口上。哪吒將此寶放在水中,把水俱映紅了。

混天綾也是七尺長!

擺一擺,江河晃動,搖一搖,乾坤動撼。那哪吒洗澡,不覺那水晶宮已愰的亂響。

「乾坤動撼」,哪吒他就是與天同在的。講的是這個概念。

不說那哪吒洗澡,且說東海敖光在水晶宮坐,只聽得宮闕震響,敖光忙喚左右,問曰:「地不該震,為何宮殿愰搖?」傳與巡海夜叉李艮,看海口是何物作怪。」

不該地震的,東海敖光他知道該什麼時候地震,怎麼宮殿搖晃?

夜叉來到九灣河一望,見水俱是紅的,光華燦爛,只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。

所以哪吒出來一直帶著紅光的,他所走的一切都是帶著紅光。我不知道是不是講正的生命的概念,應該是有這個含意在裡頭。

夜叉分水,大叫曰:「那孩子將什麼作怪東西,把河水映紅,宮殿搖動?」哪吒回頭一看,見水底一物,面如藍靛,髮似硃砂,巨口獠牙,手持大斧。哪吒曰:「你那畜生,是個什麼東西,也說話?」夜叉大怒:「吾奉主公點差巡海夜叉,怎罵我是畜生?」分水一躍,跳上岸來,望哪吒頂上一斧劈來。

夜叉一分開水就站在水頭上。哪吒張口就罵人家是畜生。你罵人,人家就不幹了,對不對!他就是幹這個的,拿著斧頭就劈哪吒。

哪吒正赤身站立,見夜叉來得勇猛,將身躲過,把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原係崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物,夜叉那裡經得起,那寶打將下來,正落在夜叉頭上,只打的腦漿迸流,即死於岸上。

哪吒光著身子,那個夜叉來得猛,他右手套了個乾坤圈,他拿乾坤圈一擋,這一舉就完了,因為乾坤圈是崑崙山玉虛宮所賜,太乙真人的金光洞的鎮洞之寶,夜叉經不起,一下落在夜叉頭上,一下就給打死了。

巡海夜叉是在三界內的。太乙真人拿到的寶貝,是玉虛宮給的,是元始天尊的寶貝,他在三界之外。三界之內的小仙(夜叉是正神,但是個小仙)經不住他打。

為什麼被打死了?這就是我們剛才說的,是有帳得還~~管他叫麟兒,說明靈珠子曾經是條龍,跟四海龍王應該曾經有過過節,所以他為什麼叫麟兒?沒解釋。

這是有一個前因後果的,卻應對了這個時辰。這個時辰不是太乙真人能把握的,所以一定是那個更高的神仙,在決定哪吒出生的時候,就要他把這一段恩怨了掉,所以出了這個麻煩。

所以太乙真人知道他是誰,所以叫了麟兒,但把握不了他的出生。

這裡講述了:很多人是有來頭的。就是生命之間是有相互關聯的。朋友可能說,你說這個有什麼用?

有些人是有根基、有本事的,咱在節目中就說過,嘗試著去理解我們託生成人,自己有多珍貴,而且有背後更大的緣由,所以不能輕易去傷及他人,不能輕易傷及自己,更不能貪圖於人間的榮華富貴,毀掉你真正生命的本來。

哪吒笑曰:「把我的乾坤圈都污了。」復到石上坐下,洗那圈子。水晶宮如何經得起此二寶震撼,險些兒把宮殿俱愰倒了。

龍王再高,遠遠低過玉虛宮,而這兩個寶貝是玉虛宮的寶貝,給了太乙真人金光洞作鎮洞之寶,是師父賜的。就像後來姜子牙拿的打神鞭,騎的麒麟,那都是元始天尊自己的寶貝,是一樣的道理。

這樣的法器,這樣的寶貝,他就代表著元始天尊存在,他的境界遠遠高於四海龍王,那龍王是受不了。

敖光曰:「夜叉去探事未回,怎的這等凶惡!」正說話間,只見龍兵來報:「夜叉李艮被一孩童打死在陸地,特啟龍君知道。」敖光大驚:「李艮乃靈霄殿御筆點差的,誰敢打死?」

這是講玉皇大帝欽點的夜叉。玉皇大帝,他是主管三界裡面的事情,沒辦法超越上面,而元始天尊他來得高,所以這是一個級別差——既有這種生命級別的差距,又有他們前世的恩怨,才會促成哪吒殺人、殺這些生命是沒有事情的,即使夜叉是正神。

敖光傳令:「點龍兵,待吾親去,看是何人!」話未了,只見龍王三太子敖丙出來,口稱:「父王,為何大怒?」敖光將李艮打死的事說了一遍。三太子曰:「父王請安。孩兒出去拿來便是。」忙調龍兵,上了逼水獸,提畫杆戟,逕出水晶宮來。分開水勢,浪如山倒,波濤橫生,平地水長數尺。

哪吒起身看著水,言曰:「好大水!好大水!」只見波浪中現一水獸,獸上坐看一人,全裝服色,持戟驍雄,大叫曰:「是什人打死我巡海夜叉李艮?」

所有龍子、這些百獸,在人的環境中,他都要有人身(獸上坐看一人。穿的應該都是銀色的),所以他一定有來處,才有機會獲得人身。今天人們託生成人,他的珍貴之處,龍、這些神獸,不知道有多大羨慕。

哪吒曰:「是我。」敖丙一見,問曰:「你是誰人?」哪吒答曰:「我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間,乃一鎮之主。我在此避暑洗澡,與他無干;他來罵我,我打死了他,也無妨。」

三太子敖丙大驚曰:「好潑賊!夜叉李艮乃天王殿差,你敢大膽將他打死,尚敢撒潑亂言!」太子將晝戟便刺,來取哪吒。哪吒手無寸鐵,把手一低,攢將過去:「少待動手,你是何人?通個姓名,我有道理。」敖丙曰:「孤乃東海龍君三太子敖丙是也。」哪吒笑曰:「你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我,連你那老泥鰍都拿出來,把皮也剝了他的。」

所以哪吒一聽說他是東海龍王的三太子,他就叫出敖光來,說明他們之間有瓜葛。

哪吒根本沒見過東海龍王敖光,他怎麼會知道呢?

可能朋友會說這是李靖給他講故事,有可能,但是從一出生他就叫麟兒,跟帳是對上了,所以這是還帳來的,而這一份恩恩怨怨延續了一千七百年。應該是這麼來的。

三太子大叫一聲:「氣殺我!好潑賊!這等無禮!」又一戟刺來。哪吒急了,把七尺混天綾望空一展,似火塊千團,往下一裹,將三太子裹下逼水獸來。哪吒搶一步趕上去,一腳踏住敖丙的頸項,提起乾坤圈,照頂門一下,把三太子的元身打出,是一條龍,在地上挺直。哪吒曰:「打出這小龍的本像來了。也罷,把他的筋抽去,做一條龍筋絛與俺父親束甲。」

所以在這個背景之下,三太子不幹了,扭臉非要跟他幹,他拿起了七尺混天綾往空中一展,就把三太子給裹下來了。他們之間有境界之差,三太子(龍太子)再怎麼樣,他是三界裡面的,那個玩意兒是三界外的,所以一下子把他給裹了。

裹下來,騎著他腦袋,拿著乾坤圈照腦門就給了一下子,就打出了元身,是條龍。在陸地上,龍一上陸上就不靈了!哪吒說:小龍打出來,就把筋給抽出來。說抽了筋給我爸爸能夠束盔甲。這故事就這麼來的。

哪吒把三太子的筋抽了,逕帶進關來。把家將嚇得渾身骨軟筋酥,腿慢難行,挨到帥府門前。哪吒來見母夫人。夫人曰:「我兒,你往那裡耍子,便去這半日?」哪吒曰:「關外閑行,不覺來遲。」哪吒說罷,往後園去了。

哪吒也沒跟母親說他幹嘛去了,他也沒說打死誰,那小子有主意,其實就是因為他跟東海龍王父子之間曾經有過舊帳,因為託生這個時辰促成了要把這筆舊帳還了。如果他不是在丑時出生,他就沒事,這筆舊帳就繞過去了,沒繞過去,而他的師父太乙真人沒能力把他錯開。

說到這兒,東海龍王知道兒子死了嘛!而他跟李靖又是拜把的兄弟,龍王能幹嗎?他就不幹了,所以他就找上門來了。

南天門哪吒暴打東海龍王敖光

哪吒分量非常重,在整個一百回中他大概占了三四回。他一個人露面占了這麼多回,其實在講述著生命的背景。

他是一隻麒麟,麒麟是護法的,是正的,專門壓邪的。第二個,在紂王的太廟燒毀之後……元始天尊就派小童子找到了金光洞,跟太乙真人說:讓靈珠子馬上下世投胎……

也有人說其實是定好了。為什麼?

托塔天王李靖太太懷孕三年半——有可能紂王剛剛一開始(要了妲己)的時候,她就開始懷孕了(這裡沒那麼多解釋),因為我沒看出從妲己進入朝歌,中間那個時間是多長。是不是正好迎合那個三年零六個月?

這是一個懸案(到後面我們可能會給說出來),反正懷了三年零六個月,其實就是給靈珠子留著(投胎)。

靈珠子下世,前幾世的恩怨,他根本躲不開。

太乙真人說了「一千七百殺戒」,他躲不開了……所以作為麒麟來講,他一定跟東海龍王之間有瓜葛,跟李靖家也有瓜葛……所以寫哪吒寫了這麼多回,就是作為這些故事的鋪墊跟演繹。

即使哪吒他被定為先鋒官,是帶有使命的,但是……他自己的麻煩、自己的難是不會以此為藉口躲開的……我以為其中體現出一正一反的因果……

很多人說:「沒有功勞還沒有苦勞嗎?」這是人中人情世故的說法。用苦勞去填補自己的過失,在高境界中的生命是不許可的。

《封神演義》在展示著對過去一千五百年(最長到一千七百年)神界下面的這種大清洗,要把恩恩怨怨全都解除掉……

東海龍王找到李靖家了……

且說李靖操演回來,發放左右,自卸衣甲,坐於後堂。憂思紂王失政,逼反天下四百諸侯,日見生民塗炭,正在那裡煩惱。

且說敖光在水晶宮,只聽得龍兵來報說:「陳塘關李靖之子哪吒把三太子打死,連筋都抽去了。」敖光聽報,大驚曰:「吾兒乃興雲布雨滋生萬物正神,怎說打死了!李靖,你在西崑崙學道,吾與你也有一拜之交;你敢縱子為非,將我兒子打死,這也是百世之冤,怎敢又將我兒子筋都抽了!言之痛心切骨!」敖光大怒,恨不能即與其子報仇,隨化一秀士,逕往陳塘關來。

人說龍本身就可以有人身,因為他的龍眾就具備這樣的特點,他是護法來的嘛!當東海龍王來到李靖家的時候,他就帶著人身來的。

至於帥府,對門官曰:「你與我傳報,有故人敖光拜訪。」軍政官進內廳稟曰:「啟老爺:外有故人敖光拜訪。」李靖曰:「吾兄一別多年,今日相逢,真是天幸。」忙整衣來迎。敖光至大廳,施禮坐下。李靖見敖光一臉怒色,方欲動問,只見敖光曰:「李賢弟,你生的好兒子!」

李靖笑答曰:「長兄,多年未會,今日奇逢,真是天幸,何故突發此言?若論小弟,止有三子:長曰金吒,次曰木吒,三曰哪吒,俱拜名山道德之士為師,雖未見好,亦不是無賴之輩。長兄莫要錯見。」

敖光曰:「賢弟,你錯見了,我豈錯見!你的兒子在九灣河洗澡,不知用何法術,將我水晶宮幾乎震倒。我差夜叉來看,便將我夜叉打死。我第三子來看,又將我第三太子打死,還把他筋都抽了來……」

敖光說至此,不覺心酸,勃然大怒曰:「你還說不曉事護短的話!」李靖忙陪笑答曰:「不是我家,兄錯怪了我。我長子在九龍山學藝;二子在九宮山學藝;三子七歲,大門不出,從何處做出這等大事來?」

哪吒從小長到七歲沒出過宅門,這是他第一次出宅門。第一次出了宅門就惹了禍了。

敖光曰:「便是你第三子哪吒打的!」李靖曰:「真是異事非常。長兄不必性急,待我教他出來你看。」李靖往後堂來。

殷夫人問曰:「何人在廳上?」李靖曰:「故友敖光。不知何人打死他三太子,說是哪吒打的。如今叫他出去與他認。哪吒今在那裡?」

殷夫人自思:「只今日出門,如何做出這等事來?」不敢回言,只說:「在後園裡面。」李靖逕進後園來叫:「哪吒在那裡?」叫了半個時辰不應。李靖逕走到海棠軒來,見門又關住。李靖在門口大叫,哪吒在裡面聽見,忙開門來見父親。

李靖便問:「我兒,你在此作何事?」哪吒對曰:「孩兒今日無事出關,至九灣河頑耍,偶因炎熱,下水洗個澡。叵耐有個夜叉李艮,孩兒又不惹他,他百般罵我,還拿斧來劈我。是孩兒一圈打死了。不知又有個什麼三太子叫做敖丙,持畫戟刺我。被我把混天綾裹他上岸,一腳踏住頸項,也是一圈,不意打出一條龍來。孩兒想龍筋最貴氣,因此上抽了他的筋來,在此打一條龍筋絛,與父親束甲。」

哪吒這麼說的時候,他已經撒謊了,因為當三太子從水裡騎著水獸一出來,哪吒就已經知道他是誰了。所以哪吒撒謊了。我以為是這樣。

就把李靖只嚇得張口如痴,結舌不語;半晌,大叫曰:「好冤家!你惹下無涯之禍。你快出去見你伯父,自回他話。」哪吒曰:「父親放心,不知者不坐罪,筋又不曾動他的,他要,原物在此,待孩兒見他去。」

你看……當李靖一說伯父的時候,哪吒就知道這是東海龍王。東海龍王來找輒了。所以他什麼都知道,故事是這麼來的。

哪吒急走來至大廳,上前施禮,口稱:「伯父,小侄不知,一時失錯,望伯父恕罪。原筋交付明白,分毫未動。」敖光見物傷情,對李靖曰:「你生出這等惡子,你適纔還說我錯了。今他自己供認,只你意上可過的去!況吾子者,正神也;夜叉李艮亦係御筆點差;豈得你父子無故擅行打死!我明日奏上玉帝,問你的師父要你!」

古時代,人的這一面親情,其實要比他神的那一面,相對弱很多。也就是說,人們更看重他的牌位(就是他的生命境界)。人、神同在的時候,可以相互溝通。很多人(是這樣生命的時候),他自己都有感悟的。

其實哪吒也具有這個特點,所以他必須投胎,要符合人的環境。但是投胎者本身他卻能夠被他的元神控制,甚至可以左右,所以那個時候的人具有靈氣……

今天的世界完全是反的,強調人的利益,強調人的環境,強調人的被訓練。那個時候不是,他不用訓練。哪吒沒有經過任何訓練,他自然就會,是因為他帶著他的原始東西來的,他自然就會。其實就是人們常說的天才。

哪吒算不算天才?他上來就會練武,他上來就會使他師父給他帶來的乾坤圈跟混天綾。那三太子騎著逼水獸,一招就給他弄下來了。

你別看是神仙故事,其實,不是!就是每個人天命中都有類似的東西。有人擅長彈琴,有人擅長作曲,有人擅長繪畫,可能中國歷史上這些著名的畫家都是有這類似的來頭,不是人這邊學的技巧。

這邊學技巧的人,就是個畫匠,他畫不出作品的魂魄,所以咱們開玩笑,就說北京琉璃廠淨賣假畫,因為畫不出那畫中的魂魄。

其實能識破真、假作品的人,他能看懂真作品的靈氣在哪裡,他的生命之點在哪裡。那庸品、假的作品沒有這生命之點。所以即使有一些真品混跡在民間,有些人也能看出來,大多數人看不出來。就是看他的筆觸當中的靈氣。

敖光逕揚長去了。李靖頓足放聲大哭:「這禍不小!」夫人聽見前庭悲哭,忙問左右侍兒,侍兒回報曰:「今日三公子因遊玩,打死龍王三太子。適纔龍王與老爺析辨,明日要奏准天庭。不知老爺為何啼哭。」夫人著忙,急至前庭,來看李靖。

李靖見夫人來,忙止淚,恨曰:「我李靖求仙未成,誰知你生下這樣好兒子,惹此滅門之禍!龍王乃施雨正神,他妄行殺害;明日玉帝准奏施行,我和你多則三日,少則兩朝,俱為刀下之鬼!」說罷又哭,情甚慘切。

這裡面李靖就講了一個概念:他是沒修成的,但是他雖然是在人間為官,但他同時跟天庭玉皇大帝之間,是有關係的。所以他既是一個人,卻跟低層的神、三界裡面的神相互能連繫。

「我李靖求仙未成」,就是他沒修成,修不出三界去,但是他同樣是具有他自己的法力,具有自己的本事。

這就不僅僅是特異功能的問題啦!換個角度來講,那李靖跟龍王之間是拜過把的「兄弟」,他們跟修行、修仙是相互掛在一起的。

那今天有些人有本事,人家就不露臉,沒準兒有些人能見到一些被其他人理解不了的故事。我個人很早就遇到過……有本事的人都不出聲的,都是在民間。真正練功夫的人,在現在複雜的環境中都躲起來了。

那李靖就是半人半仙,因為他要受天庭的制約——「明日玉帝准奏施行,我和你多則三日,少則兩朝,俱為刀下之鬼!」

天庭不饒他,是因為他曾經修行過(跟著西崑崙度厄真人修行過)。

夫人亦淚如雨下,指哪吒而言曰:「我懷你三年零六個月,方纔生你,不知受了多少苦辛。誰知你是滅門絕戶之禍根也!」

換句話說,李靖和他太太不知道哪吒的來處,東海龍王也不知道哪吒的來處。

哪吒見父母哭泣,立身不安,雙膝跪下,言曰:「爹爹,母親,孩兒今日說了罷。我不是凡夫俗子,我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此寶皆係師父所賜,料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上,問我師尊,必有主意。常言道:『一人做事一人當。』豈敢連累父母?」

這就說出:哪吒一出生就知道自己是誰,而且他知道他來幹嘛!怎麼回事他全知道。這裡面就說明了一個問題:任何多大本事的神仙,即使載有多大使命的神仙他想進入人的環境當中,他必須遵從人的生命形式。

當初乾脆別讓他投胎不就完了嗎?你直接從金光洞出來不就得了嗎,對不對?直接下來,拿著槍直接幹,不就得了嗎?他幹嘛要費這麼一道。

靈珠子投胎進入到人間,然後一歲一歲長大,對他而言,他是受盡了人間的苦難,去削去他的業力。至於他生錯了時辰,然後引發出這麼多事情,都是他身上的業力所致。

與其說他一定要符合人的環境,不如說他透過這樣的轉生,了去過去時間裡面的恩怨,一千七百年來他所積累下的恩怨。那個帳沒了。而這個帳了不了?太乙真人都沒辦法。

所以當時元始天尊是命令太乙真人讓靈珠子馬上投胎。也就變成了靈珠子投胎,他的法旨是來自於元始天尊。所以有些麻煩他的師父也幫他不了,他必須要完成這個過程。

說這話什麼意思?

有些人經常說:「天滅中共,你給我滅滅看——你也吃飯,我也吃飯,你也喝水,我也喝水——大家都一樣!」表面上都是一樣,而內在的生命千差萬別。

哪吒一出生就知道他是誰,妲己,那隻狐狸一進去,他也知道自己是誰,但他們都隱身在人的身體形式之下,所以一般的人分辨不出。

何為人?何為妖?何為神?何為仙?分辨不出來。唯一能夠分辨,就是生命的善和生命的惡。這對每一個人來講都是公平的。

所以人的環境,非常珍視身體,非常珍視人與人之間的關係,但它卻是一個最大的迷障,掩蓋了所有生命靈魂的真實。

所以哪吒知道李靖和他們之間的關係,而李靖卻不知道哪吒的來處。我能夠跟大家分享的就是這些。

哪吒出了府門,抓一把土,望空一灑,寂然無影。此是生來根本,借土遁往乾元山來。

「此是生來根本,借土遁往乾元山來。」就是他天生就會土遁。你說為什麼借土遁走?

土組成了地球陸地上的一切。土與土之間是相連的,在地球上是連貫在一起的,中間不可能有任何東西切斷它。

乾元山上叩吾生 訴說敖光東海情

所以哪吒借著土遁,就來到了乾元山,找他師父去。

他一切都知道,但是他卻不知道他自己的恩怨。他能知道自己前面是誰,他也知道後面將要去做為先鋒官,但是他不知道自己之前的恩怨。

對很多人來講,我們可以知道很多周圍的事情,但不會知道自己的恩怨。我以為這種恩怨跟業力都有關係。

有詩為證,詩曰:
乾元山上叩吾生,訴說敖光東海情。
寶德門前施法力,方知仙術不虛名。

寶德門是天庭,玉皇大帝在的地方。

話說哪吒借土遁來至乾元山金光洞,候師法旨。

這裡面講的,像太乙真人他們,到後來廣成子,徒弟們都管他們(的命令)叫法旨。但是《西遊記》裡面,觀世音菩薩在聽完如來佛講完法之後,到東土去尋找取經人的時候,他叫遵從「佛旨」。

法旨跟佛旨中間是有差別的。我個人理解,太乙真人在《封神演義》中他自己也是在一個修行的過程。

在過「黃河陣」的時候,他也是其中一個丟掉自己所有功力跟法力的人。也就是說,《封神演義》在講述一定境界內神仙的劫難、定數、劫數。

那太乙真人同樣是有這個問題,但他又是一定境界內的生命(所以徒弟稱「法旨」)。這是我自己理解的。

金霞童兒忙啟師父:「師兄候法旨。」太乙真人曰:「著他進來。」

所以哪吒應該是太乙真人的大弟子。

金霞童子至洞門對哪吒曰:「師父命你進去。」哪吒至碧游床倒身下拜。真人問曰:「你不在陳塘關,到此有何話說?」哪吒曰:「啟老師:蒙恩降生陳塘,今已七載。

今天是七歲。到七歲就出事了。

昨日偶到九灣河洗澡,不意敖光子敖丙將惡語傷人,弟子一時怒發,將他傷了性命。今敖光欲奏天庭,父母驚慌,弟子心甚不安,無門可救,只得上山,懇求老師,赦弟子無知之罪,望祈垂救。」

他講了這段故事,發生了什麼。

真人自思曰:「雖然哪吒無知,誤傷敖丙,這是天數。

「這是天數」,講命理之中的原因,其實就是定數了。哪吒出生的時間在丑時,當時太乙真人說「麻煩」,這就是麻煩。這是天數。

今敖光雖是龍中之王,只是布雨興雲,然上天垂象,豈得推為不知!以此一小事干瀆天庭,真是不諳事體!」忙叫:「哪吒過來,你把衣裳解開。」

對於陳塘關李靖而言,那布雨興雲的為正神,對人而言那就不得了了。但是對於修煉中的太乙真人,那境界已經相當高了,在他眼睛裡卻說「只是布雨興雲」,所以這是一個生命境界不同講出來的話。

「上天垂象」,意思是有更大的天意、天象出現了。哪吒是秉承天意而投生於陳塘關。哪吒是有來頭的,而且是有使命的。即使是龍中之王,敖光也要明白不能夠因為一己之私利,去干擾了大事情,給哪吒添麻煩,這是敖光的錯。

太乙真人就埋怨龍王了。這前後因果關係就在這裡面。應該講,他們都在其中——在過去時間裡,相生相報。

真人以手指在哪吒前胸畫了一道符錄,吩咐哪吒:「你到寶德門……如此如此。事完後,你回到陳塘關與你父母說,若有事,還有師父,決不干礙父母。你去罷。」

這話他說得有道理,原因就是說:他投胎到李靖家,是他師父給他投胎的,所以不是李靖他夫人真正生的。在生命的角度來講,可以這麼理解。

哪吒離了乾元山,逕往寶德門來。正是天宮異景非凡像,紫霧紅雲罩碧空。但見上天,大不相同:
初登上界,乍見天堂,金光萬道吐紅霓,瑞氣千條噴紫霧。

只見那南天門:碧沉沉瑠璃造就,明晃晃寶鼎粧成。兩旁有四根大柱,柱上盤繞的是興雲布霧赤鬚龍;正中有二座玉橋,橋上站立的是彩羽凌空丹頂鳳。明霞燦爛映天光,碧霧朦朧遮斗日。

天上有三十三座仙宮:遺雲宮、昆波宮、紫霄宮、太陽宮、太陰宮、化樂宮,一宮宮脊吞金獬豸;又有七十二重寶殿:乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、聚仙殿、傳奏殿,一殿殿柱列玉麒麟,壽星臺、祿星臺、福星臺,臺下有千千年不卸奇花;煉丹爐、八卦爐、水火爐,爐中有萬萬載常青繡草。

道家說「三十三層天」,一個宮一層天,可能啊!這裡面暗含了更多一些背景——神界、仙界的故事。

朝聖殿中絳紗衣,金霞燦爛;彤廷堦下芙蓉冠,金碧輝煌。靈霄寶殿,金釘攢玉戶;積聖樓前,彩鳳舞朱門。伏道迴廊,處處玲瓏剔透;三簷四簇;層層龍鳳翱翔。

描繪的是玉皇大帝住的地方,說了半天,咱們看也看不明白,也沒見過這種房子。

上面有紫巍巍,明愰愰、圓丟丟、光灼灼、亮錚錚的葫蘆頂;左右是緊簇簇、密層層、響叮叮、滴溜溜、明朗朗的玉佩聲。正是:
天官異物般般有,世上如他件件稀。
金闕銀鸞並紫府,奇花異草暨瑤天。
朝王玉兔壇邊過;參聖金烏著底飛。
若人有福來天境,不墮人間免污泥。

人家就這麼形容啦!咱也不好說了。說了半天還是玉皇大帝的地方,還沒出三界。

哪吒到了寶德門,來的尚早,不見敖光;又見天宮各門未開,哪吒站立在聚仙門下。不多時,只見敖光朝服叮噹,逕至南天門。只見南天門未開。

敖光曰:「來早了,黃巾力士還不曾至,不免在此間等候。」

哪吒看見敖光;敖光看不見哪吒。——哪吒是太乙真人在他前心畫了符籙,名曰:「隱身符」,故此敖光看不見哪吒。

敖光看不見哪吒,就表明境界不同。東海龍王的境界比太乙真人比不了,差了一大截呢!所以當哪吒跟龍王作對的時候,背後的概念是他的師父。

哪吒看見敖光在此等候,心中大怒,撒開大步,提起手中乾坤圈,把敖光後心一圈,打了個餓虎撲食,跌倒在地。

哪吒趕上去,一腳踏住後心。不知敖光性命如何,且聽下回分解。

(點閱【濤哥侃封神】系列文章。)

責任編輯:李梅

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