（承上文）
唐僧是個純正的人，他在西天路上遇到無數苦難，如果不是想起誓言，估計可能打退堂鼓，豬八戒不是多次叫嚷散夥嘛！可以說，唐僧取經成功與他誓言有一些關係。幸好，他的修行路上已給安排了助他克服魔難的人物：孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。西天路上眾多妖魔不斷被打死了，其實也是不斷在純淨唐僧的生命場中的魔性。
豬八戒和沙僧在人間也是妖怪，卻能皈依佛門，跟著唐僧吃苦還罪，最後得正果，是因為他們的生命來源在天上，根基不一般，回老家是他們人生的目的。這也道出了修煉的一個祕密。當然，唐僧和孫悟空也是這樣。觀音菩薩曾領佛旨在長安城「訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者」。見世人皆是為名利情奔波，生是一堆肉死是一灘泥，從不想過求仙修道，渾渾一身不知為何生死。
人生的目的為何？紅塵中的世人只見的是眼前物利，這正是魔能利用人的關鍵。不說過去，就說現在末法時期，天災人禍橫生，宇宙新舊更替之時，幾人能思考生命真義呢？何況在太平盛世，人更容易沉淪在物慾的快樂中。人一旦走上修煉的路，肉慾感官享受就要放下。佛教中講，修羅道的鬼專吃變成獸的人，也就是說只吃強調人的生理感覺、情慾的人，因為這種構成動物也有。唐僧在大唐山河邊界的福原寺郊外陷入老虎穴，他的兩個隨從就被吃了嘛。也許那兩個隨從人心太重，也許根基不高，但不管如何，肯定是他們生命中能量之光不能嚇退老虎。
那唐僧就不一樣了，他在虎穴被金星救起，引路，過了兩界山，收了孫悟空為徒後，走出陳家，第一難就斬斷六慾生理感受了，「師徒們正走多時，忽見路旁唿哨一聲，闖出六個人來，各執長槍短劍，利刃強弓，大咤一聲道：『那和尚！那裡走！趕早留下馬匹，放下行李，饒你性命過去！』那人道：『你是不知，我說與你聽：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。』」
不料，孫悟空各一棍打死了他們，算是修掉眼耳鼻舌念欲，走向修煉人的第一步，「六賊無蹤」達到「心猿歸正」。如果不打掉人的六賊，就會如悟空所說：「他卻要打死你哩。」其實，唐僧取經路上打掉很多妖魔，都是在去掉自己生命中的許多魔性，也就是說，眾多妖魔其實就是修煉人生命中的魔性反映，並不純然是外在的妖魔。
當然，斬斷人的六慾也是不容易的。為此事，悟空被唐僧數落，一不高興便回花果山去當王，還到龍王去耍，回來後被套上了緊箍咒。孫悟空犯下大鬧天宮的大罪業，需要五百年壓在山下和十萬八千里路上九九八十一難來修煉，但他剛在修煉起步，卻還想任性、耍脾氣、享受快活生活，就需約束他，修煉不在狀態，就以頭痛示警。
這就說明，沒有不受約束的自由。要大自在，首先要約束自己的魔性，不然就是縱慾。自由與約束，在人的層面，是辨證的。
三、白骨精與中共
孫悟空被套上緊箍後，收白龍馬不算，和唐僧遇到的第一難是「觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟」。不過，唐僧自出長安後，一路有天上各路被指派的護法神（護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹）護佑，逢難有驚無險，不會真的遇難，這也是神跡之一。包括在大唐山河邊界的福原寺郊外陷入老虎穴、鷹愁澗邊的孤身等悟空尋白馬等。在觀音院，禍由是孫悟空炫耀錦瀾袈裟，這與他在斜月三星洞賣弄變化術和大鬧天宮「賣弄精神」一樣，都是顯示。這顆心過了幾次都去不乾淨，又犯了。而觀音院的金池老僧有270歲了，算是地上仙了，卻因貪慾喜好，為占袈裟甚至動了殺機，最後弄得個撞牆而死的後果。
這段既道出了因果報應，也由此說明，修道是多麼地嚴肅，哪怕各方面都修得很好，都成地上仙了，只要有漏，哪怕一個人心私念都不行，而修煉中，不修去的人心會一直伴隨他到圓滿前。
因為有顯示心，孫悟空又吃了苦，這下是被念緊箍咒。至此，孫悟空三次炫耀都受了嚴重的懲罰，前二次分別是被菩提祖師趕回花果山和被如來佛祖壓在五行山下。不過這次後，他基本消除了炫耀心，在後來的取經路上沒看到他犯過大的問題，也算是過了一難。接下來在收豬八戒時，豬八戒暗中讚誇孫悟空，孫悟空都沒動過心。
豬八戒的出場以高老莊娶妻為背景，註定色心重重。他被唐僧收為徒弟開始西行時，還對「岳父」說：「丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。」他修煉起初心裡就抓著凡夫的生活，註定要吃更多苦。
原來，他最初在天上時就生活在天河裡，是掌管天河的元帥，因動了色心而貶到下界，色慾心與豬相聯，也許在天上，這種心的罪是很重的。天河水波蕩蕩，就如情浸泡著豬八戒，讓他迷糊，水中魚，如情中慾，跳躍著讓他以喝酒醉的借口犯天法。因此在西牛賀洲莫家四聖設迷考驗師徒四人色心時，只有豬八戒才會陷入困局。正法修煉，神仙設局考驗點化，特別是色關，是再正常不過了，在留下的傳統文化中，如《八仙傳》等書冊裡，都有這樣說法，目的是為了修煉人靜心改過，遇到真正魔難時不致於前功盡棄，甚至丟了性命。因此，唐僧師徒才更得以上心。
在西天路上，唐僧多次過色關，有人有魔來亂他的性，因為唐僧不亂來，才能保得性命。性命性命，保住心性才保住命。不過，四聖考驗與五莊觀的挫折其實不算真正磨難，因為四聖和後來的鎮元子不會把唐僧真正怎麼樣，只是給唐僧打一些更紮實的修煉基礎。其實，鎮元子也是神仙，唐僧的生命純度，也就是生命標準已是上士的心性，因此，外來的神助只會提高他的標準。鎮元子的人參果是仙家寶貝，唐僧吃了後長生不老，也就說生命更純，作為修煉人達標了，不會自然老去，因此，後來的白骨精等妖怪說：「吃他一塊肉，長壽長生。」當然，唐僧的生命標準註定他不會輕易死去。
唐僧收齊徒弟後，師徒四人真正的磨難應該是遇到白骨精了。莫家四聖設迷考驗和五莊觀其實是神仙提高唐僧心性的，不算。那白骨精可是真正的妖精來了。
那妖精在雲端裡，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：「造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真箇今日到了。」那妖精知道唐僧有高人保護，只能利誘唐僧，鑽唐僧凡心的漏洞，讓唐僧自個兒願意拿取妖怪的「好處」才能合情合理吃他。
白骨精一會變作送飯的美女，一會兒變作尋女的老太婆，一會兒變作念經信佛的老公公，目的就是為了吃唐僧肉。肉眼凡胎的唐僧就在豬八戒的勸說下，上當了，真的要跟它去吃飯，真的要把孫悟空趕走。這裡說明一個道理，妖怪既是千變萬化，如果修煉人定力不動，不去惹它，它也是沒辦法的，因為自己要得它的好處，它就可以有理由害你了。如果沒有孫悟空，唐僧真的可能會遇害了。
從這一點上來說，讓人想到中國大陸。白骨精有點像中共，那些中國人有點像唐僧，而孫悟空，有點像在中國修真正佛法的人。
中共從附體中國後，就一直善變著想「吃掉」中國人。一會兒殺資本家，一會兒說資本家可以入黨，一會兒說要消滅傳統文化，一會兒說要恢復傳統文化，一會兒說階級鬥爭，一會兒說改革開放，一會兒說越窮越光榮，一會兒說讓一部分人先富起來。關係到國計民生的根本上大事，中共在表象上不斷變化，其目的和本質是不變的，就是維護它一黨獨裁權利，洗腦民眾，變異人心，毀掉中國。
那肉眼凡胎的中國人被洗腦後分不清善惡，威逼利誘後或無奈無服從或擁護它，甚至入黨想分口血羹吃，最終在天災人禍和瘟疫中被毀掉，你說那中國人從這點上來說，凡妖不識，像不像唐僧？中共從這點上來說像不像白骨精？那些真正佛法修煉人，不斷向中國人在說著共產黨的本像，勸人退黨退團退隊，好在天滅中共時不陪葬，救人，還遭受著中國人的白眼甚至遭受中共迫害，從這點上說像不像孫悟空？
在中共國，有警察迫害法輪功學員時說：「這是我的工作，我受上面的指示。」那小妖怪去捉唐僧，它說：「這是我的工作，我受白骨夫人的指示。」你說，這小妖精是好的嗎？從這一點上來說，共產黨是魔中之魔了，白骨精是望塵莫及了。
那麼，現在，如果有機會，真正佛法來度人了，告訴你，可以不用走向毀滅，給你一個更新的機會，進入未來，你要不要？如果要，那就聽我繼續往下說。@*
責任編輯：王愉悅 #
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