【大紀元6月16日訊】詩經”野有蔓草，零露瀼瀼”左傳”蔓草猶不可除。”李時珍曰：”天造地化而草木生焉。”昔”神農嘗百草，一日而中七十余毒。”夫神農嘗百草以利生民，其所嘗者皆野草之類也。時珍續曰：”剛交于柔而成根荄，柔交于剛而成枝干。葉萼屬陽，華實屬陰。由是草中有木，木中有草，得气之粹者為良，得气之戾者為毒。故有五形焉、五气焉、五色焉、五味焉、五性焉、五用焉”故草之為用大矣哉！不徒蔽荒原之丑，且亦療人身之疾。貴如參、芪、天麻、虫草、三七、首烏之屬，曷莫而非野草族類耶？其余蓯蓉，國老、長松、列當、豨薟、茛宕、夏枯、車前之類，蓋不胜其數矣！世人安可因其鄙賤而輕之哉？爰感于茲，遂作斯賦。其辭曰：
獨萋萋于千里兮，長見背于芳林；豈華圃之難寄命兮，緣山澤更能固其根，樂江滸之蕩蕩兮，喜大野之溱溱；伴松楠以為侶兮，邀麋鹿以為鄰；易荒坡為翠屼兮，變赤地為綠茵；蒙醫者之仙睞兮，采莖實以回春；信河堤之干城兮，聚羊牛以成群；藏狡兔以衍其种類兮，庶可避网羅与毒矰；傍故壘之蕭瑟兮，守廢苑之凄清；集暗夜之流螢兮，動蟋蟀之幽鳴；秋漸黃而冬近槁兮，寒雖悴而暑复榮；莖承露以揚其葩兮，葉當風而吐其芬；顰翠眉之窈窕兮，舞紅袖之伶俜；羊剌指佞而向日兮，虎蒲迎涼而披云。是物也，實稟天地至德，乾坤雨露，陰陽闔辟，生長化收藏之理以生滅者也，奚足假人力拔之助之摧之刈之乎？至若殘腊將逝，東風送暖，冰澌泮解，麥天未遠，万象方蘇，山河更顏，敢与榆柳輩爭綠者，非野草而何者哉？
又若荒歲瀕臨，五谷絕收，路有餓殍，家無舂糧，當此之時，其能救荒拯溺，簡便易得者，非草類而何？采薇蕨兮掘糯根，挖藜藿兮刈甘藤；磨薯蕷兮搗丹棘，烹白蒿兮煮黃精。民因之以療机，卒僥幸而獲生。
再若北地風高，歷年苦旱，生態失衡，沙暴彌天，黃塵匝地，井枯河斷，鳥獸絕蹤，飲水為難，當此之時，蘭蕙殞香，桃李慘顏，眾芳委頓，殆不可言，獨有野草，邁壠際天，瑤枝絳臉，命賤性頑。僉曰：抗沙暴兮橫斷岸，固水土兮滋涸泉，适造化兮隨机變，無媚容兮順自然。
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