第十四回﹕滑雪北國﹐見險勇為﹔觀光故宮﹐逢盜驚竊
詩曰﹕路遙知馬力﹐艱危見人心。大盜跡如絕﹐桃源不用尋。
老大鐵金剛魔如虎生得高大魁偉﹐面如鍋底﹐孔武有力﹐練得十二式霹靂掌﹐以『子、丑、寅、卯』等十二字為式名﹐因為他不喜歡那些華而不實的動聽名稱。掌式雖僅十二﹐但掌風凌厲﹐夾風雷之聲﹐罕有人能擋他一掌的。練的時候先對著井水練﹐一掌一掌往井裡拍﹐漸漸井水會波動了﹐後來井水會激升起來﹐等練到一掌下去能把井水激起一股水柱﹐騰出井外時﹐再到河邊去練﹐練到一掌拍去能使河水激起大浪時﹐再到海邊去練﹐練到能使海水激起大浪時﹐就練成了。老二渾金剛魔如狼﹐雖生得矮胖﹐但力大無窮﹐外家功夫已到了登峰造極的地步﹐善用獨腳銅人一尊﹐重五十公斤﹐舞動如飛。他平時雖穿著鞋﹐但要與人動武時就把鞋脫掉﹐因為他練有紫砂腳﹐只要給他腳掌踢到身上﹐留下一隻紫色腳印﹐不死必殘。練的時候﹐他把宜興燒紫砂杯壺用的紫砂搗碎﹐再把紫河車、紫芝、紫蘇、紫籐、紫荊、紫羅蘭、紫菜、紫葡萄、紫鵑（﹖﹗）等凡是帶『紫』字的東西都搗在一起﹐用腳在上面踩﹐再用一種秘方配成的藥水洗。這樣踩了洗﹐洗了踩。開始時腳底發紫﹐後來紫色都吸入肌膚內﹐外面反而看不出﹐這就練成了。所以這兩人的功夫都是自己練出來的﹐無師自通。如果讀者要問﹕不從師能自己練出這麼好的功夫來嗎﹖在上要請教﹕第一個有功夫之人的功夫是誰教出來的﹖閒話收起﹐言歸正傳。
再說老三智金剛魔如豹﹐生得七尺身軀﹐面如傅粉﹐貌若潘安﹐且一派書生模樣﹐西裝革履一穿﹐猶如翩翩富家公子﹐又能言善辯﹐狡詐百出﹐故曰智金剛。自幼與鄰童一起玩時﹐專好欺侮作弄別人﹐好賣弄自己的小聰明。有一次騙一個小孩說﹐在那邊樹洞裡有一件寶物。那小孩信以為真﹐伸手進去摸﹐給躲在洞裡的蛇咬了一口﹐幸好不是毒蛇。於是其他小孩憤而群起﹐要毆打他。眾怒難犯﹐他只能向後退﹐不料已近懸崖邊﹐一個失足﹐跌了下去。其他孩子一時驚呆﹐隨即發聲喊﹐轉身拔足就逃﹐四散奔回家去﹐也不敢告訴大人知道。卻說魔如豹跌下百丈深壑﹐自分必死﹐還未墮地﹐已經嚇昏。但無巧不成書﹐在這個深壑底下﹐隱居著一位『前輩異人』。他入定方醒﹐抬頭一看﹐只見一個小孩在飛快下落﹐忙用隔空吸物功夫﹐把手一招﹐那男孩如飛般投來。那異人雙手一抬﹐輕輕接著﹐放下地來﹐見這男孩亦已嚇昏﹐忙舉手一拍﹐魔如豹就醒了過來。他見一位鬚髮皆白﹐臉色紅潤的老人﹐盤膝坐在石上。知道自己性命乃老人所救﹐忙一個翻身撲拜於地﹐叩謝救命之恩。他自小聰明伶俐﹐見老人能住在深壑之底﹐必非常人﹐於是福至心靈﹐拜伏於地﹐求老人收他為徒﹐他願終身在此侍奉師父﹐心裡暗忖﹕學了功夫就可以不再受人『欺侮』。那異人見這男孩『根骨極佳』﹐確是塊『習武的上好之材』﹐只是聰穎外露﹐怕是心術不正﹐但又想他終身在這壑底﹐也幹不了什麼壞事﹐且自己這一身獨創的異學﹐也確實要個傳人以繼衣缽﹐於是答應收他為徒﹐要他立誓﹐學了功夫不得為惡﹐不得為害於人﹐不料他小小年紀﹐一面發誓『要遭天打雷劈』等﹐一面心裡直喊『不』字。這是《七俠五義》中翻江鼠蔣平的故伎。其實多此一舉。發誓而遭報者只有在勸人為善的書裡才見到。卻說那異人經過十五個寒暑﹐把一身本領傾囊相傳﹐包括他獨創的陰陽掌。他的陰陽掌並非是一手能發熱風﹐一手能發冷風的﹐也非能發出兩股不同方向的掌風﹐造成氣流的漩渦﹐把人弄得暈頭轉向的﹐而是把自身練成一個電場﹐兩手乃是電極﹐一為陰極﹐一為陽極﹐是謂陰陽掌也。他能像海中的電鰻一樣﹐發出高達八百伏特的電流﹐被擊中者如觸電而死一般﹐且能控制電壓高低﹐將人擊昏而不死。十五年後﹐魔如豹已近二十五歲﹐年紀尚輕﹐不甘老死溝壑。他在師父面前表現得異常恭謹﹐心裡老是打著逃走的主意。一天﹐又當去採集果品﹐補充食物之時﹐魔如豹俟師父將入定之際﹐運用絕頂輕功『幻影隨形』法﹐深深吸口氣﹐像氣球充了氣一般﹐雙足微一蹬﹐竄上十丈高處﹐落足在右面峭壁上。腳剛觸到山壁﹐再用力一蹬﹐又斜斜地上升十丈﹐落足在左面峭壁上。這樣忽左忽右﹐百丈深壑一會兒到了頂。離山之後﹐他也不敢回家﹐怕太近會被師父找到。其實他師父根本沒有找他﹐因為老人精於先天太乙神數﹐雖不能前知五百年﹐後知五百年﹐但對一般人之休咎亦能斷個大概。他算出這個徒弟不久必遇剋星﹐不能為害太久﹐況且他不願為這個不肖徒弟而重涉塵世﹐擾及清修。此事表過不提。卻說魔如豹遑遑如喪家之犬逃離家鄉﹐一路南行﹐也不知該投向何處。那時像他這樣年齡的年青人﹐不是大學畢業﹐就是學有一技之長﹐都有一份安定的工作。而他只學得一身武功﹐連機器也不會操作﹐何以謀生。他一路竊食而來﹐憑他的功夫﹐偷些吃食﹐當若信手拈來﹐所以也不致挨餓。有一次給一個好心的老人看到﹐（做壞事﹐一百次﹐一千次﹐一萬次﹐總有一次失手被抓﹔做好事﹐一百次﹐一千次﹐一萬次﹐從不會失手。）就勸他去當地的警察局求職。他想長此竊食﹐終非永久之計﹐於是就去警局一試。以他的身手﹐果然得以錄用。那時聘人﹐不問三代履歷﹐不問出身成份﹐因為人們從實踐檢驗中得出結論﹕出身所謂『好』的人也會殃民叛國﹐做盡歹事﹐而所謂出身『不好』的人卻常常奉公守法﹐不做壞事。所以任何框框式的規定總是教條的產物﹐因為無視或無知生活實踐中的千差萬別。所以古代用人﹐年少者有甘羅十二為相﹐年老者有姜太公八十拜帥。如死死地規定多少年紀的人不能擔任某級官職或職務﹐則豈是人盡其才之道﹐國家興旺之象。卻說魔如豹既入警局工作﹐理應好自為之﹐但他閑散怠惰慣了﹐不能受紀律的約束﹐輪到值班經常遲到早退﹐甚或無故不來﹐所以紀律監察長找他談話﹐要關他一天禁閉處罰﹐以儆效尤。不料他轉身就走﹐如飛而去﹐沒有人能追得上他﹐只得由他而去。他也只能再次竊食為生。
再說老四粉金剛魔如鹿年方二十﹐生得千嬌百媚﹐儀態萬方﹐一顰一笑都逗人喜愛﹐但發怒時會顯出兇霸霸的樣子﹐有些怕人﹐所以美與善還是分不開的。心善則面善﹐面善則美矣。魔如鹿五歲那年﹐正在門外玩耍﹐忽然遠處走來一位中年婦女﹐英姿颯爽﹐兩目蘊含神光﹐唯穿著打扮似非現代裝束。那婦女走到魔如鹿面前站定﹐對她端詳了半天（其實決沒有半天時間的）﹐見她骨格清奇﹐的是習武的奇材﹐想自身已三百餘歲﹐雖說駐顏有方﹐（可惜她的駐顏術沒有留傳下來﹐乃現代愛美女性的遺憾。如有誰獲得此秘方﹐必能發大財。）但總有一天會仙去﹐一身神奇武功﹐如不覓個衣缽傳人﹐傾囊相授﹐使之藝絕﹐豈不可惜﹐亦有負恩師之期望。原來此非別人﹐乃鑒湖女俠秋瑾女士是也。
欲知後事如何﹐請聽下回分解。◇
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