共產邪魔明明在「搶」，但是它不敢明言自己是在作強盜搶東西的。建立政權前綁架搶劫，它說是 「革命行動」，「打劣紳」，其實不管誰，誰有錢，它就可以把誰說成「劣紳」而向他強行「籌款」，好像人家的錢被搶了是應該的，是被「籌」了，不是被搶了。「搶」土地說是「土地革命」，「搶」工廠與資產說是「工商改造」。
共產邪魔的「痞」要通過「文化大革命」中去掉自己「流氓無產者」中的「流氓」來掩蓋，隱瞞。痞子的重要「特色」行徑就是耍無賴，共產邪魔從來不說自己「耍無賴」，說自己的無賴行為都是「人民的意願」，「人民的要求」，「人民的利益」使然，拿著「人民」當自己耍無賴被揭穿時的擋箭牌。
說到「間」，共產邪魔從來不說自己在訓練派遣「特務」和「間諜」搞陰謀詭計。它的「間諜」被描繪成是「打入敵人的堡壘內部」的「無名英雄」，是「打擊罪犯的臥底」，是「偵探」，是「國家安全人員」，是「反特務，反間諜戰士、警衛」。共產邪魔變換著招數讓人認同它的謊言謬論：只有西方社會才搞「特務」和「間諜」這種下三濫的行為，共產邪魔自己從來都是「光明磊落」的。
共產邪魔的「滅」在它自己眼中可不是「滅」，那是「推翻反動統治階級的反動統治」，是對人民的「團結，教育和改造」，是對「反動罪行的懲罰」，是對「敵對勢力針鋒相對的打擊」，是對「修正主義的有力反擊和堅決否定」，是「社會主義改造」，是「三年自然災害」，是「毛澤東的錯誤，是四人幫的罪行」，是「防止學生動亂，維持社會穩定」，是「取締邪教」。其實就是要奪國民黨的政權，洗人民的腦，滅絕地主和資本家，分裂「共產邪惡主義運動」本身，搶盡人民的財產，睜眼看著活活餓死3000萬國人，就是要用暴力流氓方式徹底革掉中國5000年文化的命，就是要鎮壓屠殺請願的學生，就是要妄圖剷除迫害信奉「真善忍」的法輪功。
共產邪魔的「控」說成是「黨性要求」，是「人民接受黨的正確領導」，否認這個過程中的強制「洗腦」色彩，說黨員受共產邪魔的控制是黨員自己「積極向組織靠攏」，「加入最先進的先鋒隊」，「保持黨的先進性」，說大陸人民受共產邪魔控制是「中國人民選擇了共產邪魔」，「人民堅決擁護共產邪魔的英明領導」，「人民保衛共產邪魔黨中央」，「人民呼喊共產邪魔萬歲」。它可一個字也不敢說人們看了《九評共產黨》要三退，共產邪魔自己就要開除他公職的事；它也不敢自己去公開洩露半點為了讓法輪功修煉者放棄對「真善忍」的信仰和堅持，它所搞的各種各樣的強制性迫害內幕，反把自己的迫害政策說成是對法輪功修煉者的「春風化雨」式的「教育」和「挽救」。
共產邪魔為什麼不敢公開承認它自己的這八大邪惡基因呢？因為按照歷史上普適的一般性人類道德觀念，共產邪魔要承認自己「邪」，那它就是人類人人喊打的「邪教」；承認自己「騙」，人民就要利用員警來收拾這個騙子，而不是現在的共產邪魔利用員警來鎮壓迫害人民；承認自己「煽」，等於是把共產邪魔貼上「人間魔鬼」的標籤；承認自己搶，共產邪魔就該當成「特大強盜團夥組織」被判被關被斃；承認自己「痞」，那共產邪魔就該下臺去搞它的街頭地痞無賴本行；承認自己的「間」，那共產邪魔就沒有了在國際社會上的立足之地，在大陸人民面前也會立刻威風掃地；承認自己的「滅」，等於共產邪魔自己褪下了「畫皮」而等著任由人們將其打進地獄；承認自己的「控」，那共產邪魔的「執政合法性」立刻蕩然無存，立刻就會面臨群情激憤下的人民的道義大清算和徹底垮臺。
對於「鬥」而言，共產邪魔卻完全不同了，從其出現之日起，就以行動公開表示自己對「鬥」的青睞有加。共產邪魔就是公開打著「鬥」的邪號，不斷地「鬥天鬥地鬥人鬥己」，在「鬥」的過程中，煽動，引誘，逼迫「假」和「惡」的邪惡行徑交互發生，完成其自身的「假惡鬥」人間化身的完全顯現過程。
世間的騙子在騙人的時候，不會在自己臉上寫一個大「假」字，就是強盜在打劫銀行的時候，也常常會蒙臉行兇，不敢示人以真面目。世間平凡之騙子，強盜尚且如此，共產邪魔這一大邪魔當然更不可能公開打著違背「真」和「善」的「假」、「惡」之旗號去幹自己的罪惡勾當。
但是，「匹夫見辱，拔刀相鬥」，世人在自認為的各種「不公」和「羞辱」之前，幾個能不動心，不動氣地忍讓忍耐保持寬容大度呢？畢竟，如韓信之能面不改色受胯下之辱的不凡舉動，世間罕有人能作到一回。因此，人們有意無意地帶者一個「爭鬥心」，面對自己的利益受到損害時，就免不了想要「鬥」一「鬥」，好保護自己的利益。或者就是在「懲惡揚善」的過程中，「路見不平，拔刀相助」，也要以「鬥」的方式去完成。於是，世人以為「鬥」並不如「假」和「惡」那樣明顯地完全違背世間的正理正道，在很多情況下，反對「假」和「惡」的世人卻無法抵禦「鬥」的內在外在誘惑，參與著「鬥」，施行著「鬥」，鼓動著「鬥」。
共產邪魔就是鑽了人世間對「鬥」無強力限制之正理正心法之大空子，公開地宣揚「鬥」，公開鼓動「鬥」，公開煽動施行著「鬥」。「修身，齊家，治國，平天下」，共產邪魔莫不以「鬥」強行侵染之，玷污之。世間萬事萬物，共產邪魔的對待方法莫不以「鬥」為綱，或「明鬥」，或「暗爭」，或「敵視，警戒，提防」，「鬥己，毀家，禍國，亂天下」成了共產邪魔歷史行為的真實寫照。以「鬥」損「真」，以「鬥」害「善」，是共產邪魔的邪門詭訣。而這一切又是在共產邪魔「實事求是」，「為人民服務」的旗號下公然進行的，在「真」和「善」的旗號下背「忍」而以「鬥」導向「假」和「惡」，這有多可怕的迷惑力，蠱惑力啊？世間幾人能不受共產邪魔的邪說邪術影響，不為所動呢？
而共產邪魔之「鬥私」，單單其中一「鬥」字就已經邪氣十足，更於共產邪魔早已徹底顛覆了人間的「善惡有報」的天理，逼人「以善為惡，以惡為善」的情況下，「誣大公為人私，售黨私為大公」，拿「鬥私」搞運動也就必定造成毀眾人之大「公」而專奉共產邪魔一己之獨「私」的歷史事實。再在此前加一「狠」字，共產邪魔之歹心毒性，更是躍然紙上，禍害無辜世人無數於瞬間，引發的人間悲劇之慘烈，無有出其右者也。
妄想以共產邪魔的污垢、邪惡和罪惡去「提升」人的道德，乃是共產邪魔特有的的名為「度人」實害人的人間醜劇；世人如果「白日迷在夢頭裏」，被其上跳下竄，左蹦右閃的大巫式的魔狀邪叫迷花了眼，混淆了耳，那就太可悲可歎了！
第二、共產邪魔利用各種方式逼人偏離、背叛和迫害無上真理「真善忍」。
第一種方式就是自己幹壞事，讓人看，人看了就可能跟著學，這叫以身教人幹壞事，從而偏離「真善忍」。比如共產邪魔自己做土匪綁架搞軍費軍火，建立政權後，就教農民幫共產邪魔搶地主的地，還騙農民是幫自己搶似的，帶領老實巴交的農民做了一回土匪強盜。
第二種方式就是以各種冠冕堂皇的理由煽動別人幹壞事，自己倒也不幹，這叫以言教人幹壞事，從而偏離「真善忍」。比如煽動「紅衛兵」破「四舊」，將中國傳統文化精華大肆破壞，從而敗壞「紅衛兵」自己的道德，同時也極大敗壞了整個社會的風氣。
第三種方式就是拋出各種各樣的文章，針對正統的道德觀念大加鞭撻，從觀念上破壞人的道德，這叫以文教人幹壞事，使人偏離和背叛「真善忍」。比如大肆宣揚「鬥爭」哲學，挑動人的「鬥爭」心理，使人心帶「鬥爭」之乖戾之氣，人為的製造社會衝突的誘發因素，這是蠱惑人們直接的違背「真善忍」。
（待續）
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