【大紀元12月19日訊】創作一個悲切感人的故事，容易引起人們的同情，喚起人類良知，是另一類的藝術美，人們稱之為「淒美」。我說的故事不是我創作的，而是毛澤東時代的真實經歷，其淒涼有餘，美感一點也沒有。相反，卻顯得十分醜陋，所以我稱之為「淒醜」的故事。
1960年初，飢餓襲擊神州大地，雖然我的老家河北正定是石家莊地區最富饒的縣份之一，卻也不能倖免其難。即使在金秋季節，也會看到有人捧了一塊生北瓜大嚼；能溜到玉米地裡啃上幾穗嫩玉米已經是不壞的運氣了，被護秋民兵逮住是要勞改的。
村口有民兵巡邏，社員收工回家是要搜身的，他們翻了你的筐簍又捏你的衣褲。一些有經驗的民兵，只要衝著老娘們的褲腰襠瞅一眼，就會惡狠狠地命令：「把你夾帶的東西掏出來。」
那是一個遍地是賊的年月——大隊長偷庫，小隊長偷場，老爺們背個大糞筐，老娘們縫個大褲襠。
夏天秋天怎麼說也能混過去，冬末春初最不好熬。一個開除公職在村裡監督改造的右派分子，餓得奄奄一息。他過去的一位朋友來探望，進門二話沒說，從懷裡掏出一包黑糖沖了一碗糖水，這黑糖是吃商品糧的國家職工的中國新年供應指標，朋友省下作為禮品帶來。右派分子咕咚咕咚喝過了黑糖水，憋足勁才吐出一句話： 「這糖水，真甜呀！」然後就嚥氣了。
另外一位老實巴交的社員，階級成分不好，膽子又小，不敢偷公社的莊稼。吃代食品（糠菜的社會主義代名詞）把個浮腫病拖到了晚期，他的最後願望是喝一碗玉米麵粥。他的老婆跑了不少家才借來一碗玉米麵，熬成粥後，已經灌不進嘴裡去了。這位忠厚的漢子死時不僅兩袖清風，連肚子裡也是滿腹空氣，算是做人「廉潔」到家了。
說那時候人人是賊也許打擊面稍微寬了些，一些古板的右派分子、膽小怕事的地主富農，不願或者不敢拉下臉來做賊，只能靠吃食堂飯生活，他們挨餓病死的機會就大了。
大隊幹部和護秋民兵的日子要好得多，經常悄悄聚在一起喝酒，酒筵的級別很低下。那酒是當地造的紅薯乾酒，肉是病死的牛肉或驢肉——那時候，生產隊的牲口接二連三地死亡。
飢餓的人們鼻子特別靈，隔半條街人們就能聞到酒肉香味。社員們只能抽抽鼻子，在背後嘀咕：「狗日的又喝上了！」「這算個什麼世道！」
我剛上初中，學校食堂一天給我吃六個餅子，據說是一斤麵粉蒸七個。一頓一碗菜湯。到了春天，菜湯裡連個菜葉也少見，基本上是用黑醬油染了一下色的白開水。炊事班長老王專職給校黨委書記兼校長主持小灶，備好飯菜就熱氣騰騰地端到校長辦公室。一次班上的賈潤生同學從小灶出來，對我們說：「奶奶的，把校長小鍋裡的一半油放到大鍋裡，就香死全校師生！」 大家議論：他一個校長定量能有多少，這麼個吃法還不是吃同學們的！這不算貪污算什麼！
按說正規的餅子是玉米麵蒸的，正確的顏色是金黃色——土黃色也行。可學校的餅子摻了大量紅薯麵、一個個粘糊糊黑不溜秋，未經消化就已經像狗屎了，但吃起來總算是正經糧食味。我不能吃的是蒲草根麵的餅子。
蒲草是生長在沙灘上的野草，學校發動同學到滹沱河沙灘刨蒲草根。同學們走上十幾里路，才到河邊，用釘耙扒開沙土，地面下半尺深的地方埋著筷子粗細的草根。這草根用機器粉碎，打細打爛，摻入玉米、紅薯麵粉，上籠屜蒸成餅，能頂住飢餓。那蒲草根畢竟不是糧食，你再粉碎它，它成不了粉，只能變成短一些的小刺。摻的量多，蒸出來的餅子就像一窩毛絨絨的灰老鼠，很特別。上年紀的人們說：「蒲草根的刺軟，掛不到腸胃上。民國初年鬧大饑荒，吃蒲草根的熬過來了，吃高粱秸、玉米秸的死了。」這些老輩的人，對於「畝產萬斤豐產田」的管理，拿不出任何有效措施，對於怎樣度饑荒卻還是有一些見解。
我不是不吃蒲草根麵的餅子，只是吃過就吐。這樣鬧了一個星期，我撐不住了，在數學課上直冒冷汗，身體虛脫，在座位上滑落到地上，被同學七手八腳地抬出去。
餓得虛脫不算出醜，出醜的時候是在吃了谷糠麵的餅子之後。谷糠麵粗糙，嚼在嘴裡沙沙的，吞嚥時嗓子眼有被打磨擦銼的感覺，過了嗓子眼感覺才正常。
我在連續吃過谷糠麵餅子之後，發覺有些不對勁，過了兩天沒有大便。直到三天後才有便意。蹲在茅坑掙得臉紅脖子粗也沒有大便出來。痛苦折騰足有半小時。我想起父親給我講過，民國初年鬧天災，人們吃樹皮草根，最後拉不出屎來，大伙蹲在牆角，互相用小棍從屁眼裡掏屎。
於是我請進來小便的康全國同學給我折一段小樹棍來，自己給自己做排便手術。我把筷子粗細的木棍小心插進肛門，作圓周攪拌運動，絞碎的硬屎塊簌簌墜落，有的掉在手背上。也許絞了兩三寸長一段吧，後面一段在腹肌的壓迫下，「噗」地墜入茅坑。
那屎團硬而乾燥，奇怪的是，整個屎團被一層白色粉末包圍，就像柿餅包裹了一層柿霜，如果你對柿餅不熟悉，可以想像嚴寒冬天的早晨，一塊鵝卵石上蒙了霜雪的情況。
因為肛門被掙破，屎團的一側帶著一縷鮮血。
在吃谷糠麵餅子期間，我進廁所大便之前，先備好一段小樹枝。這樣的排便手術以後又進行過一次。很快，我總結出經驗，每天我不管有沒有便意，也要強行大便，蹲在茅坑揉肚子攢拳頭，總要擠出一點，防止大便滯留在直腸硬結，此招頗有效，不必攜帶小樹枝入廁了。
以後我學過無機化學，又學過有機化學。但總沒猜透那包圍在屎團周圍的白色粉末狀物質屬於什麼分子結構。而我又不想拿自己做重複試驗，就留下了這樣一個生物化學之謎。有一點可以肯定，從此我落下個肛裂的後遺症。每逢我大便用力猛了，肛門便會破裂鮮血滴入馬桶。
我親近的同事知道我這一隱私，有人戲虐稱呼我「孫裂肛」。我苦笑著說：「『裂肛』難聽了些，不如把『裂』改為烈士的『烈』，『肛』改為剛強的『剛』，還容易讓我接受些。」 以後就有人呼我「孫烈剛」。
一天，我那當年五歲的女兒也忽然當面喊了一聲「孫烈剛」，讓我大為尷尬，我揮起手照她屁股上拍一巴掌，不知是責備她呢，還是為她小小年紀便學會了幽爸爸一默而高興呢？
講完我這「淒丑」的故事，我忍不住要發點議論。博客網站有人著文批判當前中國社會貪污腐敗的風氣，這我一百個贊成，但又提到要恢復毛澤東執政時期的清廉，把毛某吹捧成廉潔之神，鼓吹回到毛澤東時代。這我就一百個反對了。我要問：你們回到毛時代要做哪種人呢？如果做那個下放右派或者那個老實巴交的社員，人是清廉了，但是下等公民的待遇你能受得了嗎？做農村幹部，雖然有紅薯乾酒喝，有病牛肉吃，那也是從百姓口裡奪的活命食，喪盡天良啊！就是當個校長，幾年下來，充其量只不過多吃了幾桶油，在營養不良的學生眼裡那也是貪污呀！想做一個我這樣的農村窮學生嗎？那你就準備好也裂肛吧！
我真不知道該舉起巴掌照著作者屁股上揍一巴掌，還是把這些怪論當作政治幽默一笑了之。
我不認為毛澤東時代的共產黨官僚體系是清廉的（儘管有一些清廉官員，也多數是「右傾機會主義分子」），雖然那個時代貪污的絕對數量與今天的相比是很小的，其中一個原因是毛時代的經濟規模也很小，無餘錢可貪。官員所作無非從民眾口中奪活命食 ，數量雖少，情節惡劣。
另一個原因是，一個專制政權在不同歷史時期其腐敗有不同的表現形式，在突出政治時代，可以看到官僚們在政治權力領域裡的勾結舞弊；在突出經濟建設的時代看到官僚們在金錢上的損公肥私。從本質上來說，這兩種貪瀆行為是相通的。早在毛澤東時代，就生成了貪腐黴菌。
民國初期人們反對袁世凱稱帝，但並不表明恢復溥儀清帝地位是天經地義的。袁世凱和溥儀都是歷史淘汰的對象。
如果誰要想返回毛澤東時代，你自己回去好了，別拉上貧下中農，我以貧下中農子弟的名義鄭重聲明，貧下中農受毛澤東的罪，受夠了。
12-17-05
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