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本文轉載自《新紀元周刊》第20期【知性之旅】欄目荷馬史詩《伊里亞德》(伊里亞德是特洛伊的別名，意思是特洛伊的故事)描述公元前13至12世紀的特洛伊是一座富有的城堡，座落在小亞細亞的西北部。國王普利阿摩斯之子帕理斯曾出洋遠遊，接受斯巴達王米倫拿斯的款待，但卻愛上米倫拿斯之妻海倫，而將有絕世美女之稱的海倫帶離斯巴達，返回特洛伊，自此掀起了一場無法化解的戰爭。中國人是一個愛詩、詞的民族。詩人所具備豐富的情感與對事物敏銳的感知能力，讓詩、詞之美悠游於中國文壇，留下了無數精采絕倫的美麗篇章。世界沒有第二個民族，能像中華民族對詩、詞接受的普遍性及深廣度，這與倉頡造字創造了形、音、意兼具的漢字文化，有別於以拼音字為主的世界其他文字，有著絕對的關係。民國28年，對日抗戰烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協會為紀念愛國詩人屈原，於是議定每年端午節屈原逝世之日為詩人節。談起中國的文學創作，唐朝的詩、宋朝的詞與元朝的曲，都自成一代表性文體，為中華文化注入繽紛亮麗的色彩，更在世界文學舞台上散發出璀璨的光芒。值此詩人節前夕，就讓我們以愛國這個主題，擷選幾位人物為代表，來緬懷與重溫他們愛國的事蹟和詩詞精選，也讓我們懂得更加珍惜，中國人第一個能真正實施自由民主政治的國度 ─ 寶島台灣。本文轉載自《新紀元周刊》第21期【世界地理】欄目一直很喜歡蔣捷的這首《虞美人》：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風；而今聽雨僧廬下，鬢已星星也；悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。」喜歡他聽雨就能聽出人生的味道，更有感於悲歡離合無所依憑的人生底蘊。
古人稱五月為「惡月」或「百毒月」，尤其到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。早自周代的時候，五月五日就是一個重要的日子，以艾草配掛在身上，或者以香蒲葉燒熱水洗澡，來達到避邪和防止疫病纏身的作用。一年過半，如日當中，又到了端午節。除了品嚐各式粽子的美味之餘，對於這個屬於古老中國的仲夏盛典，還讓人想起些什麼？若不是韓國人在2005年將「江陵端午祭」成功向聯合國教科文組織申請認定為世界文化遺產，刺激了沉睡百年的「東亞睡獅」，會不會連端午節這樣悠久的中華傳統文化，也隨著時間流逝，在我們這一代人手中慢慢退出記憶，最終演變成不可考的傳說？因為痛所以哭泣，因為還懂得感同身受所以流淚！山西「黑磚窯」奴工事件又一次重擊每個良知尚存的中國人的心。至於那些參與此事或說為利益而履次殘害中國人者，他們的思想與血液裡早已充斥著共產邪靈的毒素，那就是暴力與謊言，這種人已經不配稱為中國人了，他們祇是邪靈的走獸。
