【大紀元8月3日訊】 初至西湖記
從武林門而西，望保俶(音：觸)塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹(音：照)小舟入湖。山色如蛾，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；纔一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡淨寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣(音：愧)帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
武林門：杭州西北門，因靠近市西武林山而得名。
保俶塔：又作保叔塔，在杭州錢塘門西北寶石山上，五代吳越臣吳延爽所建。
昭慶：寺名，在錢塘門外，吳越王錢鏐所建。
棹：划船、泛舟。
綾：比緞細薄，有花紋的絲織品。
東阿王：曹丕篡漢，封其弟為東阿王。
洛神：相傳為宓羲氏之女，名宓妃，溺死於洛水為神。
萬曆：明神宗朱翊的年號。
丁酉：指萬曆二十五年，即西元一五九七年。
淨寺：即淨慈寺，在西湖南山慧日峰下的南屏山麓，為五代時後周錢王宏俶所建。
六橋：全在西湖蘇堤：一曰映波，二曰鎖瀾，三曰望山，四曰壓堤，五曰東浦，六曰跨虹。
岳墳：宋岳飛之墓，旁建有祠，在西湖棲霞嶺下裡湖之岳湖北岸。
陶石簣：名望齡，字周望，會稽人。
晚遊六橋待月記
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。然杭人遊湖，止午未申三時﹔其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂(音：充)未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
斷橋：在西湖白沙堤東，宋名寶石橋。元錢惟善有「阿娘近住段家橋」之句，故亦稱段家橋。橋東有斷橋殘雪亭，為十景之一。
蘇堤：蘇軾於元祐間守杭州時所築，南自南屏，北接岳廟，綿亙數里，因分西湖為裡外二湖
羅紈：指貴家婦女。
夕舂：舂是擣粟，此指工作；夕舂即晚上工作。
斷橋
湖上之盛，在六橋及斷橋兩堤。斷橋舊有堤甚狹，為今侍中所增飾，工緻遂在六橋之上。夾道種緋桃、垂楊、玉蘭、山茶之屬二十餘種。白石砌其邊如玉，布地皆軟沙。旁附小堤，益以雜花。每步其上，即樂而忘歸，不十餘往還不止。聞往年堤上花開，不數日，多被人折去。今春禁嚴，花開最久。浪遊遭遇之奇，此其一矣。
雨後遊六橋記
寒食後雨，余曰：「此雨為西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。」午霽(音：計)，偕諸友至第三橋。落花積地寸餘，遊人少，翻以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
寒食：寒食節，清明節前一天。此日，不舉火煮飯，只吃冷食。
洗紅：紅，指花；將花吹落。
霽：雨後轉晴。
第三橋：望橋，在蘇隄上。
翻：改變；反而。
紈：紈，素也。細緻而有光澤的白綢絹。
光晃衣：耀眼的衣服。
白其內者皆去表：表，外衣。內穿白衣的人，都脫去外面的衣服。
浮：罰，罰酒。
浩歌：大聲唱歌。
飛來峰
湖上諸峰，當以飛來為第一，高不餘數十丈，而蒼翠玉立：渴虎奔猊(音：泥)，不足為其怒也；神呼鬼立，不足為其怪也；秋水暮煙，不足為其色也；顛書吳畫，不足為其變幻詰(音：節)也。石上多異木，不假土壤，根生石外。前後大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若鏤。壁間佛像，皆楊禿所為，如美人面上瘢痕(音：般)，奇醜可厭。余前後登飛來者五：初次與黃道元、方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峰頂，每遇一石，無不發狂大叫。次與王聞溪同登，次為陶石簣、周海寧，次為王靜虛、石簣兄弟，次為魯休寧。每遊一次，輒思作一詩，卒不可得。
飛來：峰名，位於隱靈、天竺二山之間，高一六八公尺，為石灰岩構成。
猊：獅子或野馬。
顛：即米芾，字元章，宋襄陽人。擅翰墨，得王獻之筆意。世以其不羈，目之曰米顛，亦稱米南宮。
吳：即吳道子，名道玄，唐陽翟人。善繪畫，筆法超妙，世稱書聖。
詰曲：彎彎曲曲。
溜乳：洞中石壁的石乳。
楊禿：元代僧楊璉真加，世祖用為江南釋教總統。相傳靈隱佛像，為其所作。
瘢痕：疤痕。
蓮花峰：在西湖玉皇山東北，為一平地突起的小峰。人立玉皇山頂觀此，四面玲瓏，岩石層疊，有如蓮花。
靈隱
靈隱寺在北高峰下，寺最奇勝，門景尤好。由飛來峰至冷泉亭一帶，澗水溜玉，畫壁流青，是山之極勝處。亭在山門外，嘗讀樂天記有云：「亭在山下水中，寺四南隅。高不倍尋，廣不累丈，撮奇搜勝，物無遁形。春之日，草薰木欣，可以導和納粹；夏之日，風冷泉渟(音：停)，可以蠲(音：捐)煩析酲(音：成)。山樹為蓋，巖石為屏，雲從棟生，水與階平。坐而翫(音：萬)之，可濯足於床下；臥而狎之，可垂釣於枕上。潺湲潔澈，甘粹柔滑，眼目之囂，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。」觀此記，亭當在水中。今依澗而立，澗闊不丈餘，無可置亭者，然則冷泉之景，比舊蓋減十分之七矣。韜光在山之腰，出靈隱後一二里，路徑甚可愛。古木婆娑，草香泉漬，淙淙(音：從)之聲，四分五路，達於山廚。菴內望錢塘江，浪紋可數。余始入靈隱，疑宋之問詩不似。意古人取景，或亦如近代詞客，捃(音：俊)拾幫湊。及登韜光，始知「滄海浙江、捫蘿刳木」數語，字字入畫，古人真不可及矣。宿韜光之次日，余與石簣、子公，同登北高峰絕頂而下。
靈隱寺：在靈隱山麓。晉咸和元年，為僧慧理所建。清康熙二十八年賜名雲林寺。
北高峰：在靈隱寺後，靈隱山左支之最高者，與南高峰遙相對峙。
樂天：即唐詩人白居易。
渟：水止。
蠲：免除。
酲：病於酒。此指「消煩解酒」。
錢塘江：在杭州市南，橫貫全省，亦稱浙江或之江。
捃：拾取、採集。
滄海浙江、捫蘿刳木：唐宋之間靈隱寺詩有「樓觀滄海日，門對浙江潮。」「捫蘿登塔遠，刳木取泉遙」之句。
蓮花洞
蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望。每一登覽，則湖光獻碧，鬚眉形影，如落鏡中。六橋楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛。晴雨煙月，風景互異，淨慈之絕勝處也，洞石玲瓏若生，巧踰彫鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內使搜出者甚多。噫！安得五丁神將挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？
蓮花洞：在淨慈寺後。
吳山：在西湖東南。古人憫伍子胥以忠諫死，為立祠山上，故舊名胥山，俗亦呼為城隍山。左帶大江，右瞰西湖，地極殊勝。南宋初，金主完顏亮南侵，嘗欲立馬吳山第一峰，即指此。
孫內使：孫隆，為司禮太監。
五丁神：傳說中的五位力士。語出北魏酈道元水經注。
(http://www.dajiyuan.com)
