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竹在植物中是高雅、純潔、虛心、有節的象徵。翠竹風過不折，雨過不汙，不畏嚴寒，也不懼炎熱。冷熱起伏，只會使它顯的更加青翠挺拔，在很短的時間內就可以劍拔十尋，枝摩蒼天。古今之人常把梅、蘭、菊、竹合稱為四君子，竹也被中國文人譽為「歲寒三友」之一，在北風凜冽、萬物凋零的時候，仍然能迎風傲雪，堅韌不拔，不懈的向人們傳遞著春天的資訊。它以特有的神姿仙態，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往；又以虛而有節、疏疏淡淡、不慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格，與古代聖賢們的「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的高尚情操相契合，因此古人有「君子比德於竹」之名言。蒼松與翠竹和寒梅並列齊名，是歲寒三友之一。它四季常青，其質樸、莊重的個性給人以祥和持重的感覺。古人經常以歲寒比喻亂世，以松柏比喻君子。古代君子的品德就如同松柏一樣，正直、穩健、古樸，儒雅、樸實、深沉，雖身處亂世逆境，但不為物惑，不改初衷，始終道心堅定。《論語·子罕》中說：「歲寒，然後知松柏之後雕也。」意思是說，季節寒冷後才知道松樹和柏樹不會枯萎凋謝的道理。漢朝劉向的《說苑·說叢》中說：「草木秋死，松柏獨在。」告訴人們秋到草枯木凋，而松柏卻昂然挺拔。比喻在艱難困苦的考驗中，才能顯出真正的英雄本色。做人無論貧富尊卑，都應該在心中樹立遠大的志向。在充滿幻想的少年時代，我經常被詩仙李白詩中描繪的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的美景所吸引。每當心中鬱悶不樂之際，總想走到那騰石注澗、一瀉千里的大瀑布前面漫步散心。即使是涓涓細流匯集成的小瀑布，站在那形如細雨的水花下沈思片刻，不但可以消除心靈的疲勞，有時還能悟出一些人生的哲理。梅花是中國的傳統名花，不僅是其清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為之讚美，更以她的冰肌玉骨、淩寒留香被譽為中華民族的象徵而為世人所敬重。梅花濃而不豔、冷而不淡，她那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他任何花卉都無法相比的。菊沒有百花的嬌豔，也無令人讚歎的清香。她總是淡淡的在淒風冷雨中默默的忍受著孤獨和寂寞，在世俗中保持著一份特有的從容和淡定。然而，她的平淡使其以獨具特色的花、姿、色、韻，與蘭、梅、竹一起被並稱為花中“四君子”。天地分陰陽，人間有男女。男人有陽剛之猛，女人有陰柔之美。生為男人，理應奮發進取，自強不息。「眼前多少難甘事，自古男兒當自強。」就是十分值得人們好好自勉的兩句格言。自強，是一種甘之如飴的態度使然。自強意味著要承受巨大的壓力，但只要微笑著面對生活，就能在壓力和困難之中走出低谷，邁向成功。蘭花是花、香、葉三美俱全的傳統名花，她在中華文化中象徵著在道德修養上的堅貞不二和自尊自愛的高風亮節。古人云：「竹有節而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨俱有之。」蘭生於幽谷深山之中，清香遠逸，卻從不因為無人來欣賞而失去芳香。其高雅的品格猶如人世間的大德之士，令人心慕神往。雨後看夕陽，長空閃金光。
滄海一目望，波濤萬里長。
風過水輕蕩，雨歇雲飛揚。
心清淡如水，逍遙走四方。雲淡天欲晴，臨海聽清風。地偏心自靜，無聲勝有聲。
舉目望遠處，波湧浪千層。
生活在這紅塵濁世之中，很難做到時時刻刻都保持一種淡泊平和的心態。然而，在優美的唐詩中，卻不缺乏這種飄逸瀟灑的意境與境界。「相看兩不厭，只有敬亭山。」透過這兩句純美的詩句，我們可以領會到作者的一種獨特的心境。那是一種超脫滾滾紅塵之外的一份悠然安閒，那是一種超凡脫俗的心靈昇華！細思之，這兩句詩真是絕世妙筆，作者久久凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得山似乎也正含情脈脈地看著自己，彷彿兩者已有一種心靈感知上的默契。詩句中的「只有」，並非是太少的意思，而是心境化一的融合。