在「論天才」中，叔本華引亞里斯多德的話說：「在哲學、政治、詩歌或藝術方面超群出眾的人，似乎都是性情憂鬱的。」又引西塞祿（cicero）之言：「所有的天才都是憂鬱的。」然後再作了如下的闡述：「天才所以伴隨憂鬱的原因，就一般來觀察，那是因為智慧之燈愈明亮，愈能看透『生存意志』的原形，那時才了解我們竟是一付可憐相，而興起悲哀之念。」
幾乎可以確定，當叔本華決定以哲學為終生職業之日起，他就認為自己是天才，是傑出的哲學家。這種心理上的優越感，造成他高傲孤癖的個性。
他的著手剛出版時不被世人賞識，他坦然以對，說道：「這種遺忘，證明我不配我的時代，或者我的時代不配我。」
唯有天才，才能洞悉人生的本質；也唯有天才，才能洞察人性的庸俗。觀察入微，洞悉人生而來的苦痛，也就成為天才的特有報償了。
天才之與苦痛，竟然是如影隨形的！
天才就是智慧的自由活動。法國羅曼．羅蘭在【莫札特】一書裡提到：「我所謂的『天才』是指一種在人的生命以外的，使一個在別方面可能很平凡的靈魂得到昂揚的本質—一種寄居在靈魂中的外在的力量，是我們內心中的上帝，比我們更高的精神。」
精神的浩瀚、無限想像的青春活力、心靈的勤奮思考，這些就是天才的特質。
有創意的天才，就有探尋冒險的天才；有著書的天才，就有閱讀的天才。叔本華說：「天才能夠洞察眼前的世界，進而發現到另一面世界。」在我的認知裡，「另一面」世界的翻譯似乎有些低估叔本華宏偉的哲學觀點，如果詮釋為「另一時空」世界，可能更適合叔本華天才的宏觀思維。
偉大的智力天才意味著一種本性上的出類拔萃的神經質，並且，由此而來的一種對各種形式的苦難的高度敏感。叔本華在【論人格】文章裡提出。
美國前總統林肯說得更妙：「卓越的天才不屑走一條人家走過的路。他尋找迄今沒有開拓過的地區。」
聯想起林肯誠實的故事，林肯當律師之前，曾在一家商店做過職員。這家雜貨店的老闆知道林肯是很誠實、值得信賴的人，便把這家店交給他管理。來這商店的客戶們也都知道，林肯從不會在商品的品質上欺騙他們。
有一天，店裏來一位女士，看看糖、麵粉、咖啡、香料；不久之後，便買了她要的東西並付了錢。但當天晚上，林肯當天準備打烊時，卻發現多收了六分錢，原來是今天那位下午來店裏女士的錢。林肯看了一下手中的六分錢，這數目不是很大，那位女士也不會察覺，何況他並非故意找錯錢。天色已晚，她的家又在三公里外，他若要送還，必須在這既冷又黑的夜晚步行過去。
然而，林肯知道自己應該怎麼做，收下這些錢是不對的，這些錢並不屬於他。於是林肯趕緊關了店，便啟程出發走在泥濘的路上，最後總算到了那位女士家。他敲了敲門，便在門外等候，那位女士開了門，很驚訝地說：「唉呀！林肯你大老遠來這裡，是為了什麼事啊！」
「我發現我找錯了錢，這裡有六分錢，是要還給你的。」女士驚訝的道謝。很快地，林肯這個誠實的故事便傳遍全鎮。
又有一次，店裡走進另一位女士買茶葉，林肯秤了茶葉給她，事後林肯發現秤是有錯誤的，原來林肯沒有給那位女士足夠的茶葉，於是他很快地秤出差額的茶葉，關上店門，走去那女士的家，把茶葉送過去並道了歉。
我們可以拿馬英九總統與林肯作為對照，他們的真誠特質非常相似，人有精神才有立場，有立場才有風骨，有風骨才有境界，有境界才有氣象，有氣象才叫活出真正的精神。所謂：「觀天地氣象變化，學聖賢克己功夫。」馬英九總統就是這樣一位有精神有原則的政治家，正是這種誠信精神，才使他一呼百應，成就功名。
星座是巨蟹座，血型是O型的馬英九，擁有擇善固執的O型性格，此種性格因為真誠，所以感人；因為真心，所以感動；因為真意，所以感佩；因為珍愛這片土地，所以感動天地，因為熱愛這裡的人們，所以感動老天。
我一直在思索一件事情，二OO四年總統大選的兩顆子彈，「莫非天意！」因為如果讓連宋當選二OO四年正副總統，那馬英九非得延後到二O一二年才能選總統，對於這樣一個清廉、有為有守的棟樑之材，絕對是不公平的待遇，連老天都看不過去，才會用天外飛來兩顆子彈讓政局扭轉，這種力量只有老天做得到，一般人絕對沒有此種能耐。
也許像上述所說，因為珍愛這片土地，所以感動天地，因為熱愛這裡的人們，所以感動老天。讓「鬼俯神欽」，適時的幫馬英九在最後關頭補上「臨門一腳」，應該是最有可能的一種現象。
天才生活之欲所支配的人生，正如叔本華所引路克雷特的詩：「我們是需求生命而喘息掙扎，永遠成為希望的俘虜。」
（註明：四月二十七日晚上七點寫於彰化市素書樓。）@
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