【大紀元1月13日訊】道德教育是兒童教育最重要的一環。易經蒙卦彖辭說：「蒙以養正，聖功也。」童蒙教育首重養正，養正方可成為有用的人。然而隨著經濟的發達，教育漸漸受到市場觀念的影響，追求卓越取代了培養兒童成為道德全人的理想，再加上社會上一片強調後現代去中心、差異、多元、自主、增能等觀念，傳統道德教育漸漸受到漠視。這種轉變明顯呈現在國小的課程改革上。以往國民小學「生活與倫理」及「道德與健康」課程，主要教授「修身」、「致事」、「待人」、「接物」等傳統道德文化。然而民國八十七年起實施的，道德課程即消失在正式課程之中了，這種忽視道德教育，過分重視個人能力的課程，令人相當憂心。
在當今實施九年一貫課程的時刻，更顯正統文化道德教育的重要性。天人合一，敬天敬神是中國正統文化的核心思想。中庸提到「天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教」造化的真理就是「性」，依循造化真理「性」而行的生命就是道，領略天命成為道就是教育的本質。那在中國傳統思想中天代表什麼呢？周易繫辭曰「天地之大德曰生」也就是說天具有德行，易經乾卦文言「夫大人者，與天地合其德」「道德」自然也成為文化中天人合一的重要途徑。
歷代讀書人在文化經典中守德修道，更在正統藝術中涵養自己。孔子說：「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」如果要修道，就必須以德為基礎，做一個好人，在藝術中涵養陶冶。因此正統文化中文學或藝術都以「道德」為核心思想，以涵養教化人民。
古典文學就充分更體現出這種精神，岳飛教「忠」，花木蘭教「孝」，三國演「義」，三國的故事教化人民什麼是「義」，什麼不是「義」。孔明沒有妒忌心，盡忠輔佐劉禪，那就是「義」；周瑜妒忌孔明才華，那就不是「義」。這些忠孝節義故事題材更以各種形式展現，廟宇建築的壁畫和雕塑與戲曲中，都在教化人注重修德與取義的精神。
在藝術創作上，正統文化相當重視「道德」、「藝術」與創作者「心性」的關係。易云「道形其上，藝形其下」藝術主要體現上天的道德，更體現創作者的創作技巧與心性修養。唯有真正體悟天命實踐道德，才能真正觸動觀賞者心靈深處引起共鳴因此是說正統的文化藝術即是最好的道德教育。
神韻藝術團更是展現五千年中華民族文化的核心文化的經典，他展現了正統「敬天知命」、「重德行善」神傳文化之精華。誠如神韻藝術團編舞者陳永佳所言「回歸正統，是思想上真正的回歸，正統藝術能淨化人心呈現美。」神韻藝術團的舞蹈風格理智、寧靜、有分寸，舞蹈演員更透出內心的自在與寧靜。
神韻藝術團領舞任鳳舞表示，「藝術文化和人的道德緊密相聯。如果編舞、作曲、舞蹈演員的道德不行，即使再好的技巧都會使他們的作品內涵大打折扣或不完美。」本著道德再加上技巧達到藝術的完美呈現，任鳳舞表示：「演員通過身韻中擰、傾、圓、曲等動作來表現人的神情、心意，還有身法的結合，都能使優美的舞蹈動作帶出內在的思想情感和內涵。」
神韻藝術團無論是演出者心性，其節目所傳達的道德意涵與表演藝術形式都是道德教育的經典。行政院副院長邱正雄即表示神韻藝術團「透過青年男女的演出來呈現精神內涵，這是很好的提昇道德的方法。」
觀賞其演出將爲兒童道德教育種下一粒善的種子，將使兒童知理養正，將來成為有用的人。
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