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王顯和唐太宗兩個人，有著如同嚴子陵和漢光武帝一樣的老交情。小時候，他們一起遊戲打鬧，常常互相扯褲子、摘帽子取樂。唐太宗李世民是中國歷史最著名的皇帝之一，他在位時朝政廉明，知人善任，因此國力鼎盛，民生富裕。唐太宗以一位傑出的政治家、軍事家，一位賢明的君主垂名青史，鮮為人知的是他也酷愛藝術、精於藝術，是相當有造詣的書法家。貞觀盛世何輝煌，萬邦心儀朝大唐。
當年明君垂帝范，今世主佛度炎黃。
唐太宗李世民是中國古代歷史上最賢明的皇帝，他的治國之道備受後世推崇。而在他所有的治國方略中，用人之道又最為重要，至今深具借鑒意義。貞觀初年，唐太宗問大臣們：「周武王平定了商紂王的混亂，因而擁有了天下，秦始皇乘周朝衰弱之機，吞併了六國。他們的得天下並沒有甚麼不同，帝業的長短卻怎麼如此懸殊呢？」大臣蕭瑀認為是人心向背的不同。但是太宗不同意他的看法，認為：「周已取代殷之後，更努力弘揚仁義；秦一達到目地，就專行欺詐與暴力，他們不但取得天下不同，而且維護江山也不同。帝業的長短，我想道理就在這裡。」每次拜讀章怡和先生（章伯鈞之女）的《最後的貴族——康同璧母女之印象》，章立凡先生（章乃器之子）的《亂世逸民——記「文革」中的康同璧母女》，淚水便一次次打濕雙眼，來自心底的一種敬意油然湧起，對康同璧那無私無畏的胸襟，那扶危救難的壯義，感佩之情難以言表。「人非生而知之者」，顯然，剛到這個世界上來的人，對這個世界一無所知，要想真正的認知這個世界，主宰這個世界，就需要有人「傳道、授業、解惑」，使人類以仁德的心態愛惜它，以合理的方式治理它，它才會生生不息、歷久彌新，在良性中循環往復，提供著人類衣食住行的生存所需。可見，老師，在人類的生存與發展中，起著多麼重要的作用！因為在一定程度上，老師的優劣決定著人類的素質。在人類這個空間，人是萬物之主，人的素質高低又決定著這個大千世界的興衰存亡。