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【大紀元5月13日訊】
1、《佛像常識》：
佛、菩薩和羅漢是佛家大覺者的三個級別。第一級叫佛，頭發翠藍，頂有高髻(ji)，赤足，穿金黃色袈裟或敞右肩，在蓮花座上，既有男性的形象，又有女性的形象；第二級叫菩薩，是年青、美麗的女性的形象，在蓮花座上，發式和服式就像中國古代的女人那樣；而第三級叫羅漢，是男性的形象，光頭赤足。最偉大的佛是主佛，他拯救了章翠英和千千万万的人。你們看，章翠英在落款上寫道“大法弟子章翠英沐手敬繪”。當然，還有釋迦牟尼佛、大日如來、阿彌陀佛等很多其他的佛。菩薩中最著名的是觀世音菩薩，她最美麗，又最慈悲，是中國婦女和姑娘最喜愛的女神。當她們遇到任何困難，都會請求她幫助。男佛永遠像二十歲的小伙子，而菩薩永遠像十八歲的大姑娘。羅漢則好像比佛和菩薩丑些，凶些，老些，怪些，而且沒有蓮花座。傳說天女散花時，花落到菩薩身上就穿過去了，落到羅漢身上就穿不過去，而是從旁邊掉下來了。佛、菩薩、羅漢，他們都是神，他們永遠不會老，永遠不會死，也不象常人那樣要進入“六道（天人、人、阿修羅、動物、餓鬼、地獄）輪回”，完全沒有生老病死、飢渴寒累的煩惱。我們去哪儿要坐飛机、火車或輪船，他們就在這蓮花座上，不到一秒鐘就到了。“那么你要圓滿的時候，就必須得是那個空間生命的形象。越往高去那個生命的形象就越年輕美好。越往下越不美好。越往上去不但這個形象美好，思想也得純淨美好，存在的方式，言談舉止，動作都會發生變化。他們講出的話像詩一樣，這還是一定層次中的狀態。那更高層次更美好。不符合那個境界的要求那就絕對不行。”（《法輪佛法–在瑞士法會上講法》第17頁）怎么才能從一個普通的常人變成一位偉大的佛、菩薩或羅漢呢？只有修煉。比如修煉法輪功，就能最快最好地實現你的這個愿望。
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2、《為什么要“沐手敬繪”？》：
中國古代的文人雅士在彈古琴、下圍棋、作書畫時都要洗手燒香，而拜神、祭祖、戰爭、慶典、求雨、宮殿落成等重大事情的儀式更為嚴肅。先要洗澡（包括洗頭、刷牙），再換上新的（至少干淨的）衣服、帽子、鞋襪。几天內男女不同房，有時不吃葷，不搞文娛活動。再燒香跪拜，尤其是隨時要保持一顆恭敬虔(qian)誠的心。這就是所謂“沐浴更衣，淨心熏香，齋（zhai）戒數日”。畫家畫佛像是在從事一件神圣的事，所以要先洗手，保持一顆虔誠敬仰的心，才能去畫佛、菩薩和羅漢，去畫偉大的主佛，去畫釋迦牟尼佛，去畫觀世音菩薩。為了供奉已畫好的佛像，還要給佛像開光。“工厂造出來的佛像只是一個藝術品。開光就是把佛的法身請來一個到佛像上去，然后，把佛像作為在常人中一個有形的身體來供奉。煉功人有了這顆敬仰的心，修煉的時候，佛像上的法身就為他護法，看護著他，保護著他，這是開光的真正目的。”（《轉法輪》第173頁）
其實，“沐浴更衣”也好，“淨心熏香”也好，“齋戒數日”也好，這一切程序、儀式、禮節，都是為了形成一個圣洁的環境，形成一個圣洁的气氛，然后達到“天人合一”，“与鬼神相通”，祈求天地、神佛和祖宗的保佑。說穿了，就是“發正念”而已！反過來，如果你表面上把這一切程序、儀式、禮節做得很周全，而恰恰心性沒到位，心念不正，你的祈求，你的跪拜能達到效果嗎？神佛能保佑你嗎？有句粗俗的歇后語說“燒香摸屁股——搞坏了手腳”，就是笑話這种人的，如《紅樓夢》中的賈芹之流。“……你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”（《法輪佛法精進要旨‥再認識》）你說是嗎？
3、《主佛》：
主佛是最偉大的佛，他是主，他是佛主，他是主佛道神一體之尊，他是万王之王。主佛在某個層次表現為法輪圣王（——或如《金剛經》記載，稱為轉輪圣王）“誰知天地大？銀河在腳下。乾坤有多遠？轉輪手中拿。”（《洪吟–佛主》）所以這三幅主佛的背景都是法輪，畫的是不同姿態的主佛。
正中為主佛坐在三層蓮花座上。所配詩：“乾坤茫茫，一輪金光。覺者下世，天地同向。宇宙朗朗，同化法光。圓滿飛升，同回天堂。”（《洪吟–同化圓滿》）這尊主佛法像之庄嚴難以言表，遠遠超凡出圣，不僅僅是“走出三界外，不在五行中”而已，不僅僅是證悟到地、水、火、風“四大”而已。你看，主佛面部的皮膚極為細嫩光滑，面色泛青白色，好像在放光，他的手指又細又長，渾身皮膚細膩到連汗毛孔都沒有。我敢說，如果不是曾親眼看到過主佛之法身者，肯定畫不出來。主佛蓮花座下有九位飛天仙女，這些飛天仙女在主佛講法時散花供養，就和我們燒香供佛是一樣的意思。另一幅為主佛站在三層蓮花座上,所配詩：“歷盡万般苦，兩腳踏千魔；立掌乾坤震，橫空立巨佛。”（《洪吟–大覺》）再一幅為主佛坐在三層蓮花座上,所配詩：“蒼穹無限遠，移念到眼前；乾坤無限大，法輪天地旋。”（《洪吟–洪》）主佛可以在一切生命層次中顯現，他在不同的生命層次中有不同的顯示。在世間，他是彌勒佛——佛教中多年傳說的未來佛。在法輪世界，他是法輪圣王，是法輪世界的如來。在更高層次他還有他的天國，他還有更高的顯示。主佛可以在一切境界、一切層次中顯現出來，他有從上到下的一切身體俱全的形象，主佛不僅可以隨意逾越或高或低的任何生命層次，而且逾越時不需要時間。
“佛身后光圈代表什么？其實，佛身體周圍，他是帶了一個很大的場。……開始它是一种玄關形式。后來，……這個玄關已經長到體外來了，也同時罩了比身體大一點的范圍，我把它叫做佛的世界，就是他自己的世界。而這個世界里面丰富得什么都有，……。那么，佛頭上這個光圈代表什么？它其實就是佛的智慧、神智慧的象征，是從他的思想智慧中放射出來的。”（《法輪佛法–在加拿大法會上講法》第6-8頁）
畫家頂多也只能畫到這一步，本來這些就不是給常人看的，人世間也沒有這种顏料和繪畫技術。這些佛像、詩和手印具有極深刻的含義，不是三言兩語能說清楚的。如果你修煉法輪大法，可以在修煉中自己慢慢去體悟。到一定時間，你開了天目了，還是可以自己去看。那時你就會知道，章翠英畫得怎樣。(http://www.dajiyuan.com)
