面對現代社會的種種嘈雜與煩惱，雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季：第一季「人與自然之和」（從「天地有大美而不言」至「中國園林」），第二季「人與人之和」（從「人生短暫 選擇簡單」至今），第三季「人與心之和」。
上次我們講到姓氏家族，通常一個家族按照姓氏生活在一起，那麼這麼大一個家族，如何管理家族內部的秩序呢，中國文化裡有一個重要的方面，那就是家譜。
中國的家譜文化源遠流長有三千年歷史，素來人們稱三大歷史文獻有：國史、地方志和家譜。「夫家有譜、州有志、國有史，其義一也。」
家譜是一個家族的歷史，記錄著家族中的先祖來源、世代繁衍、人口變遷、人物生卒、族人社會地位事跡等，所以構建一個家族內部秩序，家譜非常關鍵。
有了家譜人會知道自己的來源，自我在家族中的位置、以及家族人間的長幼尊卑等。失去了家譜，人便斷掉了和家族的連接，也等於失掉了根系。家譜對人有「聚其骨肉以係其身心」的安頓作用。
中國文化裡也有家國文化，認為家族的安定是社會穩定的根本，所謂「天下之本在國，國之本在家。」所以家族內部秩序的梳理，修訂族譜就成了一個家族當中最重要的事情。「立族之本，端在修譜。族之有譜，猶國之有史；國無史不立，族無譜不傳。」
古時每個家族都會有一個厚厚的族譜，如今流傳最長的，記載最詳細就是《孔氏家譜》，它記載了孔氏家族從孔子誕生至今兩千五百年，一代一代，這些族人的延續。
為了維持家族的秩序，還有一個很重要的方面就是祠堂了，祠堂以家譜為基礎而存在，主要是祭拜先祖，承傳祖訓、教導後世、處理家族事務的場所。祠堂也稱為宗祠、祖廟、家廟、祠廟等，祠堂的形式起於周朝，興於宋朝。
朱熹在《家禮》中寫道：「君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。」而且「或有水盜，則先救祠堂，遷神主遺書，次及祭品，後及家財。」在古時，祠堂被認為是家族中最重要的財產。每一座祠堂背後也凝聚著族人世世代代的情感。「家不可無祠，族不可無譜，無祠則無以奉先靈，無譜則無以昭世系。」那麼祠堂具體會用來做什麼呢？
首先、祠堂裡供奉著家族的先祖，在重要的日子會進行祭祀，向家族人宣讀「族譜」「族規」，希望後輩子孫不要忘記先祖遺訓，勤勉持家光宗耀祖。
其次、家族裡重要的事情也會在祠堂舉行，如家族人的冠禮、婚禮、喪禮等，也會在祠堂進行邀親人參與，如2019年台灣著名藝人林志玲的婚禮便在祠堂裡舉行，家族中重要的事情也會在祠堂商議，如修訂族譜等。
再次、國有國法家有家規，有的家族規定：如果家族人之間或家庭中發生爭執，要到祠堂中由家族中德高望重的長輩審問裁決，所以祠堂也起到了處理家族內部矛盾的作用。
古時宗祠是連接族人重要的紐帶，外出謀生的人會帶上一把祠堂的香灰或是家鄉的故土，即便遠隔千里萬里，仍然認為故鄉祠堂是根之所在，每當逢年過節會回到故鄉祭拜先祖，祠堂讓人的心有所歸宿。
可是這些維持家族秩序的族譜，祠堂，在文化大革命的時候，很多都被燒毀或拆掉了，這樣就讓很多中國人失去了家族歸屬感所帶來的身心安頓，像是失去了根，漂泊在異國他鄉身如浮萍。目前各地還有少部分祠堂在留存，但也遭到地方整治，把祠堂變成紅色教育的講堂。荀子認為人安頓有三個根本：敬天地、敬先祖、敬君師。當人失去和天地、先祖的聯繫，身心又從何而安頓呢？關於中國傳統還有哪些文化呢，我們下次和您接著分享。
點閱【馨香雅句】系列文章。
責任編輯：林芳宇
