名言锦句
士人甘愿为赏识、栽培自己的人献出生命。比喻知恩图报,将忠义看得比生命还重要。语出《史记‧刺客列传》。
鉴定玉的真假需要三天。比喻经历时间的考验,事情的本来面目最终会呈现。语出白居易《放言五首‧其三》。
若把人生比作一潭水,有人从中看到世外桃源,有人看到飞鸟掠影,有人看到蓝天白云,有人看到无底深洞,也有人看到那还是水。看待的角度,产生不同的境界。人们常说,人生就是一场修行。谁能从中领悟,谁就从中体会到壶中洞天的美妙。古代有不少诗词,写出了人生别有洞天的精彩一面。
当代中国,多么需要范仲淹所身体力行的美德与精神!今天,“宁鸣而死,不默而生”的气节在中国日渐衰亡,大批知识分子的良知已被暴政高压、党文化的侵蚀以及私利私欲所蚕食。
唐太宗与岳飞的经典文辞,于昂扬振奋中蕴含睿智哲思,体现了光明坦荡的传统道德精神。大丈夫立于天地间,顺应天道,无愧于心。
古人云,文以载道,形而上者谓之道,行而下者谓之器。作为一个现代的中国人,除了还有着不知经历了多少次华夏各族的混血后,轮廓不清、面目模糊的亚裔形象,我们对古圣贤们孜孜以求和祖辈们谆谆教诲的文字所载之道知晓多少呢?对那些精美绝伦的古器物,意境幽远的古字画背后的内涵领悟几分呢?当我突然明白那莫名的感动正是来自于早已融入我骨血的中华文明时,我知道我需要找到一把钥匙来开启这中华文明的宝藏,来汲取来自于古圣贤和先辈们传承的宇宙生命之道。
风雨过后,应是枝叶繁茂、鲜花凋谢的景色。比喻春末夏初的风景,以及惜花、伤春的心情。语出李清照《如梦令‧昨夜雨疏风骤》。
泰山不舍弃任何土壤,海水不排斥任何水流。比喻心胸宽广,目光远大,能包容不同的人或事物。语出《史记·李斯列传》。
人事有更替变化,旧的去、新的来,最终都会成为历史。社会兴衰、人事离合都在不断变化中,表达怀古伤今的沧桑感。语出孟浩然《与诸子登岘山》。
清佚名(传元钱选)《洗象图》
“香象渡河”一语源出于佛教经典,比喻僧人证道深刻。今天的汉语成语中,有五百多条都是来源于佛家理论、修行实践故事,比如“大千世界”、“生老病死”、“芸芸众生”、“借花献佛”等等,随手拈来。
道德高尚的君子,即使绝交也不说别人的坏话。比喻在矛盾面前,依旧保持宽容大度、修口忍让的美德。语出《史记·乐毅列传》。
远方,一个陌生而神秘的领域,在地平线迎接晨曦,送走月轮,向每一个仰望天空的人,闪耀出诱人的辉光。当走到曾经的目极千里处,心底似乎又有遥远的怀抱在召唤,像投入石子的湖心晕开层层涟漪,发出深沉的吟唱:归来吧,归来吧。
桃李不说话,但因为有香花鲜果的吸引,树下自然踩出小路来。比喻为人正直、高尚,自然会受到人们的敬仰。语出《史记·李将军列传》。
家庭贫困,就想娶一位贤妻;国家动乱,就渴望任用一位治国有方的宰相。比喻情况越是艰难,越要知人善用。语出《史记‧魏世家》。
田间小路的花开了,你可迟些归来。表达了丈夫对妻子含蓄深沉的爱。语出苏轼《陌上花‧序》。
路上没有人捡丢失的东西,夜晚家家户户的大门不用紧闭。比喻国泰民安、天下太平的景象。语出司马迁《史记·循吏列传》。
有一种鸟要么不出声,一旦鸣叫就会震惊世人。比喻平时没有作为,一下子能做出惊人成绩的人。语出《史记·滑稽列传》。
行动前像未出嫁的女子一样沉静,一旦行动就像逃脱的兔子一样敏捷。比喻善于把握时机、出奇制胜的谋略。语出司马迁《史记·田单列传》。
廉颇已经年老,身体还强健吗?比喻年事已高,仍然不忘报效国家的豪壮情志。语出辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
心安定的地方,就是我的故乡。比喻逆境中安之若素、乐观豁达的心态。语出苏轼《定风波‧南海归赠王定国侍人寓娘》。
人们不要时,我买进货品;人们需要时,我再卖出。指低价贱卖时购入、高价求购时卖出,独辟蹊径的经商策略。语出《史记·货殖列传》。
防堵民众的言论,比堵塞河流引起的水患还要严重。比喻不让人民说话,最终必酿成大祸。语出《国语‧周语上》。
为接待贤才,周公洗次头要多次抓起头发,吃顿饭要多次吐出食物。比喻求贤若渴、恭谦下士的贤德。语出司马迁《史记‧鲁周公世家》。
一种云在天边、水在瓶中的境界。比喻要顺其自然,保持纯真的本质和淡泊的心境。语出李翱《赠药山高僧惟俨》。
我岂是久处草野的碌碌无为之辈?比喻踌躇滿志、高度自信的心态。语出李白《南陵别儿入京》。
青山能遮挡视线,却挡不住滔滔江水向东流去。比喻百折不挠的决心,或历史大势的走向不可阻挡。语出辛弃疾《菩萨蛮‧书江西造口壁》。
整夜无眠,睁着双眼悼念对方。 象征夫妻间的深情,及对伴侣的思念。 语出元稹《遣悲怀‧其三》。
石灰无惧粉身碎骨的结局,只想把清白的颜色留在人间。比喻立志做品德高洁的人。语出于谦《石灰吟》。
在乱世中才能识别忠心不二的大臣。比喻经历危难的考验,才能看出人的品质。语出唐太宗《赠萧瑀》。
仅从书本上学到知识始终是浅薄的,一定要亲身践行。比喻人必须通过亲身体验才能明白道理、获得成长。语出陆游《冬夜读书示子聿》。