宋代詩人楊萬里童心十足，他的詩詞更是有趣，這首《南溪弄水，回望山園梅花》足見其寫作功底。全詩共二十八個字：
「梅從山上過溪來，近愛清溪遠愛梅。溪水聲聲留我住，梅花朵朵喚人回。」
「梅從山上過溪來，近愛清溪遠愛梅。」此句中「梅從山上過溪來」並非是梅花過溪，而是指梅花的香味穿過小溪。從後面的「近愛清溪遠愛梅。」就可以知道，梅花在遠處。詩人喜歡玩水，在小溪邊玩耍，是多麼愜意的事情。其中一個「過」字，形象生動，尤為特別。
「溪水聲聲留我住，梅花朵朵喚人回。」溪水留我住，梅花換人回。詩人留戀這世間最美好的情景，說自己喜歡留下來也是有道理的，反說是溪水和梅花留人，更像是小孩子的心理活動。小孩子吃蛋糕吃一半，想吃另一半又不想直說，就會說是擔心蛋糕壞掉才吃它。心態是一樣的，這是詩人童心的一面。
從另一面看問題，中國人常說萬物有靈，溪水聲自然是清脆好聽的，它的那種叮咚聲在詩人的眼裡確實是有靈氣的。人與自然其實是有交流的，人是萬物之主，人的存在會讓泉水更加的活潑、梅花更加的清香濃郁，這也不是迷信。很多的科學實例也是可以解釋的。因此說溪水和梅花留人，也是可信的。
人與大自然其實是可以和諧共處的，可是今天在中共的治理下、在無神論的驅使下，人成了毀滅大自然的生靈，水被污染、山被砍伐、樹木被無情的嫁接（嫁接後看似果大了紅了，味道卻變差了），大自然如果真有靈的話，他們對人會是恐懼和憎恨的。
或許有一天，一切都會改變吧。
——轉載自【正見網】
責任編輯：林芳宇
