【大紀元7月22日訊】又過了兩個多月的時間，我到春立廠裡去，在那兒，我又見到了連三。
春立的廠在野外，工廠就在國道旁邊，坐北朝南，廠的大門緊挨著高速公路的口兒，地理位置非常的好。那是個春暖花開的季節，春陽浮動，天空顯得異常開朗，到處是一片嫩綠色，高高的白楊樹長出了嫩綠的葉子，和煦的日光照在人身上暖熔熔的。不時見到人們訓養的鴿子在空中飛翔，野地裡一群群的孩子在放風箏，大大小小各種形狀、各種顏色的風箏漫天飛舞。這時看我們的那個鎮子，非常的清晰，整個村鎮沐浴在清新的空氣之中。
一進工廠的大門口，是很深的廠院，正面有一個影壁牆，牆上有四個一米多大的紅字—
—「適者生存」，他表現了春立幹事拚命的性格。院裡幾個工人在曬太陽，一個四、五
歲的小女孩兒在牽著貓玩兒，天氣很暖和，貓不想走，就坐在地上，兩隻前爪在前邊支
著，被孩子拽著頭在地上滑動。這個孩子我不認識，可能是春立親戚家的孩子。連三蹲
在旁邊的房子底下，兩隻手托著他那圓圓的黑臉。他誰也沒看，好像在想心事，我站到
了他跟前，他也沒有發覺我。我叫了他一聲：「連三。」
他聽到叫他的聲音，站起來，面部朝向我，表情還是很呆板，如果細看，會發現嘴角咧動了一下，算是和我打了招呼吧。
我說：「連三，你還認識我嗎？」
他說：「啷個認不到撒，嘿嘿！周經理，你來找魏老闆嗦？」
我說：「是，啊……，那個等會兒再說吧，你也是個熟人兒了，今天天氣挺好的，我們在外邊說一會兒話吧。」
「你說我嗦？」他吶吶地說，「哎呀，說啥子嘛……，我又沒得啥子文化，不會擺龍門陣撒。你在呢裡等到，我去喊叫魏老闆過來，要不要得？」
「沒關係的，」我說，「不用去叫他了，你不是在東城邊邊兒幹活嗎？怎麼回來了呀？那兒還行嗎？」
「一般般嘛，」他說，「魏老闆呢裡，有事情做，我就回來了撒。您等到，我跟您拿條板凳兒來坐起。」
說著，連三就去拿了兩個凳子來，我把自行車支在一邊，和他坐一塊兒說起話來。
「我知道魏老闆的廠子也不太景氣，」我說，「要是以後他這兒沒活了，你還回東城邊邊兒嗎？」
「哪個曉得嘛，」他說，「我倒是不想回嘍，要是真的沒得啥子事情可做，我乾脆就到邯鄲下煤窯算毬了。」
通過他這樣說，我知道了他說的「一般般嘛」其實是不好，要是勉強能混下去，他一定會說回東郊的。
過了一會兒，他對我說：「周經理，你們這些人是喝過墨汁汁的，我有個事情想問一哈你，喊魏老闆跟我問，他都顧不到。」
我說：「我們這不是見面了，你就直接和我說不就行了嗎？」
「我又沒得啥子文化，」連三說，「說得不好的，您不要笑我哦。要是不行的話，我還是喊魏老闆來跟你講嘛。」說著，他不住地用手摸自己的頭。
我說：「連三，別那麼看不起自己，你們打工的人，憑著苦累吃飯，不該誰的，不欠誰的，都是一樣的人，你跟魏老闆說、跟我說都一樣。」我對他又像對自己感歎道：「這個社會上啊，就是你們這些人不能少，少了人們就感覺不方便，好多該做的事就做不了。那些貪官們，他們都覺得自己很重要，走道、說話都在顯示自己，其實那些人死了才好，沒有他們，國家少受損失，人們少受害，社會風氣少受壞的影響。」
嘴裡說著，我的心裡一直犯琢磨：這個連三，他要問我什麼呀？這麼吱吱唔唔的，還要讓春立問。是想到我那兒幹活？我的廠子已經黃了，他應該知道呀。想讓我給他介紹女朋友？也不可能。他想找女朋友，找春立說不是比找我更抄近兒嗎？再說這些跟是不是「喝過墨汁汁」也沒有關係呀。我忽然想到，他曾和我說過他們那兒有個大學生為他們打抱不平，在他們的利益受到侵害時幫他們的事，他是不是要打官司，讓我幫他的忙？這種可能最大了，那他和誰呢？東郊的老闆？我已經好長時間不管人們這樣的事了，這倒不是由於我嫌麻煩、怕累、或沒有時間，而由於我還是個普通的人，也有人的軟弱的一面。一年多以前，我曾為一個四川打工仔被私企老闆打傷而鳴不平，得罪了當地權貴，揚言找個機會把我「送進去」或用道兒上的人把我「辦了」，家裡人和親戚都為我擔心，他們都要我不要再「逞能」，要帶著一家人好好過日子，我也就不再管這類事了。我想，如果連三有這類事要我辦，我管還是不管呢？思謀再三，我決定還是適當地再管一下。
正當我亂想著時，連三說話了，他說：「就是那個，周經理，您講的對。我想問哈您，……，……，您不要怪我哦，我想問哈您，您信不信神吶？」
「哎呀，連三，你累死我了，」我說，「不就是這麼個問題嗎？好，我告訴你，我信神，你幹嘛問這個？」
連三摸著自己的頭，不好意思地笑著說：「那您是啷個想的吶？真的有神嗦？」說實在的，我對連三提的問題有點感到意外，我怎麼也沒有想到他要問的是這麼一個問題。不過從他提問的程、語氣和認真的樣子來看，我知道他把這個問題看得很重，重到大於他生活中的任何一件事。我真該為他高興，眼下的社會現實是，人們離神越來越遠，物慾橫流中人們變得很「實在」，不相信物質利益之外的任何東西，「神」只是作為一種「文化」和茶餘飯後的談資，有神無神在人們看來是無關緊要的和無足輕重的。一個人如果不是在寺廟裡或教堂裡談論神，就會被認為腦子出了問題。而連三，一個看似簡單的普普通通的農民工，內心深處卻深深蘊藏著對真理和生命意義的苦苦追求。像連三這樣的人，你和他談《紅樓夢》，談《西遊記》，談神傳文化，談宇宙之迷，談人體之迷，談生命的起源和發展，也許過於深奧，讓他們如墜雲裡霧裡，但同樣的真相，他們卻可以以更樸素、更簡單、更直接的方法獲得。因此，我在和連三談這些問題時，也格外認真和謹慎。想了一下，我對他說：「你說呢？」
「我說不上來，」他說，「我硬是沒喝過墨汁汁，字都認毬不到幾個。」
我說：「那你希望是有，還是希望沒有呢？」
他說：「想有就有嗦？」過了一會兒，他又說，「我希望有。」
「你要讓我說，」我對他說「連三，要叫我說，這是肯定的。」我頓了一下，進一步肯定地說，「有神，也有佛！可這不一定要有多少知識才能知道的呀，你要是問你們魏老闆，我想他也會給你一個肯定的回答，就是你自己，也會有一點感覺。」
「您講了我才信，」他說，「我們那邊的那個大學生都說沒的神。」
「你是說那個經常幫你們的大學生吧？」我說，「我很敬重他，他正直、勇敢、誠實、善良，無私無畏，樂於助人，富於同情心，有正義感 ，是個難得的好人，在現實中這樣的好人不是很多，他為了你們這些本來跟他無親無顧的人把自己都豁出去了。可是關於神、佛這個問題上，我跟他看法不一樣，直說吧，我認為他說得不對。我覺著這和他受的教育有關，他受了無神論的誤導，年紀小，從學校出來時間又不長，沒好好地體驗人生。」
「哦……」連三好像在想著事，愣了一下，他對我說，「您講的我信，我沒啥子文化，不會講話，我就是喜歡聽您講，您講的我也能聽得懂。」
「你也差不多有三十歲了吧？」我說。
「我虛歲三十一。」他說。
「那就是正好三十歲了呀，」我說，「你想想，在你過來的日子裡，有沒有發生過一些你認為神奇的事？我想一定有的，再順著這個路子往下想，我想你可能就能感覺到神。」連三想了想說：「有倒是有，但我不曉得算不算。我們村一個八、九歲的男娃兒，有一回他親廟裡佛爺爺的嘴，回去後他嘴歪眼斜，看了好多醫生，都沒的啥子用處，啷個都治不好，他老漢和他媽媽就帶起這個娃兒到廟裡求佛爺爺，說：『娃兒小，不懂事，求佛爺爺不要和娃兒計較，讓娃兒的病快點好嘛。』嘿，求佛之後，呢個娃兒的病硬是就好了，人們都講這事真是很神，你說怪不怪？」
我說：「對呀，我們的祖先對神佛都是很敬的，不敬佛是很壞的事。」我想了想又說，「其實佛也好，神也好，他們對人都是非常愛護的，總是把救度人放在首位，常常給人顯現他們的神跡，為的是讓人們敬畏神靈，少作壞事。有緣人還可被救度，由人上升到神的境界。」
「空倒吹哦！人啷個能成神吶？」連三說，接著他又自言自語，「到底是咋個的嘛！人咋個能成神喲？」他眼睛朝向我說，「您講的我硬是曉不得，哪裡有恁個玄哦？」
「連三，我們感覺神的存在雖然不要有多少文化知識，但要把神的事說明白卻不是很容易的，」我說，「你聽說過《聖經》嗎？厚厚的一本書，說的都是神的事，佛經是講佛的事，很多國家都有神學院，學的全是神佛的課程。神佛的事也是博大精深，要學，一輩子也學不完呢。」
連三睜大眼睛聽我說著，非常入神。接著他問：「但是啷個變得到神撒？」
我說，「沒有文化的有可能修成神，神是修成的，不是學成的，你要是心不正，神的知識你懂得再多也不行，神就是看人心。沒有文化的，但一心做好人，處處為別人想，修去各種不好的慾望，把名呀利呀都看得很淡，就有希望達到神的境界。如果有明師引領，就可成為神了。」
「您講的我有點曉得了，哪個不想做好人嘛？」連三說，「我聽人家講，人死了還要再脫生人，是啷個回事？」
我說：「按佛家的說法，比較好的人死後才能脫生人。不好的人，做過很多壞事的人，死後就墜入三惡道，脫生成畜生啊植物呀什麼的，或在地獄裡受罪，都不會得好，這叫善惡有報。人們不知道，所以敢做壞事，要是知道，一般就會不做壞事或少做壞事了。知道了，還做壞事，就是對自己的生命不負責任了。中國的佛教和外國的一些宗教對人死後的事說法不太一樣，但有一點是一樣的：就是人死不是生命的結束，是生命以另一種形式存在。」
「我聽人家講，好多當大官的都相信有神哦。」連三說，「但是他們嘴巴上面都講沒的神。」
我說：「嘴裡說有神心裡也認為有的，是明白的正直人；嘴裡說沒有心裡也認為沒有的，是糊塗的正直人；嘴裡說沒有心裡認為有和嘴裡說有心裡認為沒有的，都是要達到自己什麼目地而騙別人的人，不是正直的人。」
我們正說得興起，就聽到春立在院子裡嚷上了。(http://www.dajiyuan.com)
