讀完這本書，很感動。
聲川花在寫書的時間心血，應該可以讓他創製兩齣戲吧。
《賴聲川的創意學》跟坊間的創意書最大的不同是，作者是重量級的創意人。
他以自己的創作經驗為本，細細探索創作的根源，與讀者分享他多年創作歷程的風景，揭開「創意神秘論」的薄紗。我一路讀來，一路點頭，時時會心，特別爽快。
譬如，他引用當今建築泰斗法蘭克．蓋瑞的話語，說他的創作態度：「我不知道要去哪。如果知道，我不會去。」
很多人以為我編舞是在家裡「寫好」，再去教給舞者。事實上，編舞的過程對我是個冒險，如果知道成品的面貌，我一定不想去編。作品首演後，我對它一點興趣也沒有，只想重新出發，再去探險。
聲川坦述他年輕的時候，因為「不知道什麼能做，什麼不能做」，盡情發揮，而後果慘烈。我「小時候」又急又躁，恨不得十八般武藝都在一個小品裡金光閃閃，因此編出不少只活一季的作品。
他引鈴本俊榮的話，說「初學者心中可能性很多；專家心中可能性很少。」
近年來，我創作最大的挑戰正是「找出限制來」，然後專心在限制裡做到圓滿。
累積了經驗之後，聲川知道一場創作中的戲最後會是幾分幾秒，不用碼錶，也知道時間。我常常沒音樂便著手編作，編完一段再配音樂，舞畢音樂也剛好收煞。
聲川談創意的泉源，談觀察、靈感、轉化、結構，從創作的動機到成品，把每個論點闡述得淋漓盡致，而且，深入淺出，讓每個人都讀得下去，讀得明白。
我覺得這是台灣藝術界最重要的基礎書籍之一。
然而，這不是為專業人士寫的書。
聲川說：「人人都有創意的能量。」
創意不是藝術家的專利。企業界，教育界，家庭主婦，政治家，乃至一個準備聯考的學生，都可以從這本書得到啟發，發揮創意，去完成夢想。
聲川用很簡明的理念來切入主題：「創意就是出一個題目，然後解這個題目。」
「超凡的智慧能夠提出超凡的題目；超凡的方法能夠作出超凡的解法。」
創意可以透過學習來增加功力，「智慧與方法」是訓練的內容。
「智慧要在生活中學習，方法是在藝術中學習。」
說得更淺白一點：如何從生活中有效累積內涵，增強判斷力；如何在實踐中累積經驗與功夫。
與其他創意書另一個不同點：聲川不提供速成的點子，建議讀者如何如何做。因為他明白，創意的勃發與完成來自生活的修為。與自己溝通是培養創意的基本規範。他在每一章節結尾丟出問題，讓讀者檢視自己，從自省中建立見心明性的自覺。
「心不會一宿之間改變，但慢慢訓練，我們的心確實能改變，變得更寧靜，寧靜的心就充滿開放的空間，充滿透視力……能深度觀看問題，然後問題會自我揭露。」
「放下，才看得到。」
聲川建議讀者禪坐。
他甚至認為創作者應有「無我」、「無私」，和「利他」的胸懷。
講創意的書也談靈修？沒錯，佛學的體會正是這本書的重要基礎。但聲川不傳教；他旁徵博引。道家、藝術家、科學家的言行都是他信手捻來的例證。因為有生命體驗和學識的融會貫通，這些舉證不掉書袋，而使論述充滿了人性的溫潤。
大部份談創意的書，多屬功利導向，「點子」是為了致富。這本書讓創意回歸到人的，生命的本位。「創意」是讓人活得更自在，做人做事更圓滿。
「圓滿」就是有好的願景，好的過程，好的結果，像一齣有「好的開頭，好的中間，好的結尾」的好戲。
現在大家常說，社會上許多事物，尤其是政治事件「歹戲拖棚」。創意常常只是包裝的點子。政見只是嘩眾取寵的口水。「要拚才會贏」，「先做了再說」。結果，天災人禍成為台灣的家常便飯，要往前走，寸步難行。期待下一代來扭轉大局時，卻也發現教育也出了問題。
我們需要沈穩下來，安頓身心，發揮創意。書寫台灣新劇本，開創爬出谷底的新局面。
「賴聲川的創意學」像一棵枝葉繁茂的樹，煥發著文學，美學，哲學，宗教與心理學的光芒，不同背景的人都可以得到不同的啟發。
我高度推薦這本書給所有的人，特別是教育界的朋友。◇
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