閱讀保羅．霍肯的新書《看不見的力量》，從最後第八章〈重建世界〉一路往回讀到名為〈來自群眾的禮物〉的序言，是我個人最喜歡的方式。
印度教義裡認為「毀滅」有「再生」的含義，這就是為什麼三大神祇之一的濕婆（Shiva），是風暴和閃電之神，手持弓箭，是善也是惡，能用千種草藥為人獸治病，發怒時卻會傷害人畜草木；額頭上的第三隻眼平時是閉闔的，若是睜開，世界就歸於毀滅。雖然毀滅是痛苦的，但隨之而來的再生與創造，卻充滿歡娛。
作為一個NGO（非政府組織）工作者，輪到我參與的時候，面臨的是早已百孔千瘡的世界，所以只能以一介「重建者」的角色自許；而每一個充滿理想的社區工作者，腦海裡必然有對災難之前的想像，想像一個或許存來不曾存在的美好世界……因此站在重建的位置上回頭讀這本書，也沒什麼不可以了。
本書的原文書名意為「神聖的不安」（Blessed Unrest），其實是作者引自瑪莎．葛蘭姆（Martha Graham）的一句話，她是我從小就觀賞並崇敬的編舞家，有一回她對另一位受到挫折的編舞家友人Agnes de Mille說的話：
「妳知道，我們是藝術家，我們從來不知滿足，這種奇妙的不滿引領我們前仆後繼，讓我們生命力更加旺盛，這都是拜不安之賜…… 」
就是這一股想重建正義的力量，讓我們在面對毀滅之時，反而生出希望與力量。這就是為什麼在今天的世界裡，竟然有一百萬個民間組織因為公民自由、社會正義及環境保護而存在，即使每個組織看起來都是獨立而不相關的，就好像一個一個的單細胞生物，但透過網路、手機簡訊、社群網絡，這些看似獨立的社群組織，卻開始產生關聯，就像作者引用法國生物學家馮斯瓦．亞寇（François Jacob）說的一句話：「每個細胞的夢想，是變成兩個細胞。」這說明了為什麼我參與計畫的地點，遠在盧安達，在英國，在緬甸，在印度，但是每次回到台灣或到中國大陸，我都給自己一個功課，去和這些在非營利組織裡努力的人交朋友，分享我的所見所聞；如果可以，我希望串聯世界上的另一個角落，雖然不同文、不同種，那些為著同樣的使命而默默努力的另一群人，也能透過現代科技認識彼此、互相打氣，甚至有一天能彼此探訪、互相擁抱，因為知道自己不是這個宇宙唯一的生命體，就不會那麼孤單，就變成了兩個細胞，甚至有朝一日演化出手腳，擁有更大的力量。
這種力量的連結，雖然從作者口中聽起來，是個十足西洋的社會運動歷程，其實更加貼近東方哲學思想。我認識的一位禪師，開口閉口總說「珠玉之網」，其實《廣佛華嚴經》裡說的這張網，就是這一百萬個民間組織，每個組織都是看似獨立存在的一顆珠玉，但是「其網之線，珠玉交絡，以譬物之交絡涉入重重無盡者。」
如果把每個努力重建世界的參與者比做一顆珠玉，那麼這個社會運動的共同體，就是一張懸滿寶珠的網，互相呼應，彼此映照。當我為每一個社區付出一份力量的時候，我清楚地意識到，我不再只是代表自己的生命，而是涵攝了所有大千世界。我其實沒有、也不能創造什麼光亮，只是自覺地擦亮自己的表面，讓自己能夠吸收一些這個世界的陰暗，反射一些這個世界的光亮。
是的，企業必須學會對地球友善，但是在這同時，社會運動者也要學會對企業友善，對另一個社會運動者友善，對好的政府友善，對不好的政府更要友善，就像一個細胞學會對另一個細胞友善，才能有共存的可能，否則只有共亡的命運。而這種理解帶來的力量，極可能就是我們重建這百孔千瘡世界最好的武裝。◇
(http://www.dajiyuan.com)
