【世說新語】文學篇:郭子玄挑與裴談

劉義慶
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《郭子玄挑與裴談》

裴散騎(1)娶王太尉女(2),婚後三日,諸婿大會,當時名士,王、裴子弟悉集。郭子玄(3)在坐,挑與裴談,子玄才甚豐贍(4),始數交,未快。郭陳張甚盛,裴徐理前語,理致甚微,四坐咨嗟(5)稱快。王亦以為奇,謂諸人曰:「君輩勿為爾,將受困寡人女婿!」

【注釋】
1.裴散騎:裴遐字叔道,河東人。少有理稱,司空掾,散騎郎。
2.王太尉女:王衍字夷甫,第四女適裴遐。
3.郭子玄:晉郭象字子玄,注《莊子》。
4.豐贍:豐富饒多。
5.咨嗟:讚嘆、嘆賞。

《謝安索解(白馬論)》

謝安少年時,請阮光祿(1)道《白馬論》(2)。為論以示謝,於時謝不即解阮語,重相咨盡(3)。阮乃歎曰:「非但能言人不可得(4),正索解人(5)亦不可得。」

【注釋】
1.阮光祿:即阮裕,字思曠。
2.白馬論:戰國名家公孫龍所提出白馬非馬之說,當時辯者常稱之。馬是通稱,白馬含有白的特性,是馬的一種,故認為白馬不等於馬。其旨在揭示名、實的不同。
3.咨盡:言詢問而求曉盡其義。
4.能言人不可得:言能解說《白馬論》的人很少。
5.正索解人:求問者。
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  • 丞相末年,略不復省事,正封籙諾之。自歎曰:「人言我憒憒,後人當思此憒憒。」
  • 王劉與林公共看何驃騎,驃騎看文書不顧之。王謂何曰:「我今故與林公來相看,望卿擺撥常務,應對玄言,那得方低頭看此邪?」何曰:「我不看此,卿等何以得存?」諸人以為佳。
  • 簡文為相,事動經年(1),然後得過,桓公甚患其遲,常加勸勉,太宗(2)曰:「一日萬機(3)那得速。」
  • 鄭玄在馬融門下,三年不得相見,高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合,諸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一轉便決。眾咸駭服。及玄業成辭歸,既而融有禮樂皆東之歎;恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐橋下,在水上據屐。融果轉式逐之,告左右曰:「玄在土下水上而據木,此必死矣。」遂罷追。玄竟以得免。

  • 鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢不稱旨(1),將撻之,方自陳說。玄怒,使人曳著泥中(2)。須臾復有一婢來,問曰:「胡為乎泥中(3)?」答曰:「薄言往愬,逢彼之怒(4)。」
  • 鍾會(1)撰《四本論》(2)始畢,甚欲使嵇公(3)一見。置懷中,既詣,畏其難(4),懷不敢出(5)。 於戶外遙擲,便面急走。
  • 中朝時有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多,小極,不復相酬答,乃謂客曰:「身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問。」
  • 諸葛宏年少不肯學問,始與王夷甫談,便已超詣。王歎曰:「卿天才卓出,若復小加研尋,一無所愧。」宏後看《莊、老》,更與王語,便足相抗衡。


  • 鄭玄(1)欲注《春秋傳》(2),尚未成;時行,與服子慎(3)遇宿客舍,先未相識。服在外車上,與人說己注傳意;玄聽之良久,多與己同。玄就車與語曰:「吾久欲注,尚未了(4);聽君向言(5),多與吾同。今當盡以所注與君。」遂為服氏注(6)。(《世說新語》·文學第四)
  • 初,注《莊子》者數十家,莫能究其旨要。向秀於舊注外為解義。妙析奇致,大暢玄風,惟秋水至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂零落,然猶有別本。郭象者,為人薄行,有儁才,見秀義不傳於世,遂竊以為己注。乃自注秋水至樂二篇,又易馬蹄一篇,其餘眾篇,或定點文句而已。後秀義別本出,故今有向郭二莊其義一也。
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