说道(三)

居安思危
font print 人气: 16
【字号】    
   标签: tags:

现代人对道的理解,多数只局限对其字面的简单理解和对以其组成的词的一般了解。其实道有其更深更远的内涵。

人虽然看不到道的形状,听不到道的声音,但却能从自然的现象中,找到与道相似的表现。真正的大道就与水的品质相似。我在〈神奇的水〉一篇中,已经对水的品质,有过详细的描述。水没有固定的形状,放在什么东西中,就显什么形状;水也不计较自己的名声,人不计后果的挥霍它不悲;人如数家珍的珍惜它不喜,它始终按自己的方式运行;水往低处流,不显示自己的高大,却蕴育了自己的宽广;柔情似水却能沁人心脾、水滴石穿;顺着水的本性去远航,水能载舟;逆着水的本性去行舟,水能覆舟。

地球上的万物都离不开水。地球上大部分是水,地球上的生命离不开水,生命的身体构成中离不开水,甚至骨头、肌肉中都有水,土中藏着水,石上流着水,钢铁都能化成水。

水又有多种存在形式。温度高时以流动的水的形式存在;温度低时,以冰的固定形状存在。春天时春风化雨;夏天时急风骤雨,有时带着冰雹;秋天时,霜降万物,一片萧瑟;冬天时,冰封大地、雪域高原。不管海水、河水、还是井水,以何种形式存在,水对人都是有感知的。日本一位专家,用高倍放大镜对水进行研究发现:人对其发好的念,就变成美丽的结晶;人对其发恶念,就显示散乱的结晶。不管是什么语言、 什么人种,它都能读懂人的声、听懂人的音。

水,用柔情似水,表达水对人顺应自然的认同;水,用狂风暴雨、冰雹、雪灾表达对人违背自然的不满;水,用干旱少雨、山洪暴发、泥石流表达对人逆天行事的愤怒; 水,用冬天打雷、夏天下雪,表达对人逆天背理、欺师灭佛的警告。人生活在道中,茫然不知道的存在,智者在水中看到了道的本像。

人类啊,醒醒吧!别在妄自尊大中忘乎所以;别在作茧自缚中自我毁灭。在水的本性中修行,在真的本原中炼身,在道的本质中悟道,是人升华的始点,返本的起点。@

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 人行事需讲究天时、地利、人和,为人处世应遵循一定的法则,这个法则的具体表述就是道德规范..............
  • (shown)人体的大部分是由水组成的,你的一想一念,也是善恶同在的,善恶同现的,你好的一念,会对你的身体产生好的影响,你的恶的一念,也同样会影响你的身体。
  • (shown)一横代表无极到太极;两点代表太极生两仪,形成阴阳图;“目”字横着看就是“四”代表两仪生四象;“道”的上面两点,繁体字写成“八”代表四像生八卦。老子讲的“一生二、二生三、三生万物”也是通过“坐车”形成、发展和实现的;道家的太极图也是从此中派生出来的、完善发展的。
  • (shown)历代圣贤明君无不恪守天道,以道德教化人民,使国泰民安。如周文王姬昌谨慎真诚、仁政兴国,受到万民敬仰,其宽容仁爱的胸怀垂范后世。
  • (shown)君子是明了人生真谛的人,无论在任何环境中能够坚守道义而行事,秉承圣贤的教诲而做人,其所到之处能润泽、教化一方,使人们崇尚道义。
  • (shown)人看不到道的形状,却能从人的生存环境中、从生命的运行规律中感受到道的存在。
  • 无极至广大的天地渊源,流淌亿万年的永生奥义,在世间生命的记忆之先昭现,若隐若现的玄机 映照寰宇的瀚浩,运行天人历史的神性秘密。
  • 虽然现今“贫穷”常并列出现,“贫”与“穷”也都有缺钱少财之意,不过贫、穷意义并相同。生活清贫无须担忧,如果走到“穷”的境况,那才真正考验意志。
  • 太宗密授太子“帝王之纲”,《帝范》十二篇,从立国本,到持圣明,到正风气,到定国策,高屋建瓴、提要钩玄,光明正大,灿然于天地之间。
  • “文”在中国传统文化中地位崇高,所谓“经纬天地曰文”,本指以天地为法度,后谓经营天下、治理国政;这本是文武都包括在内的,其后,文治武功并称,“文”的涵义就狭义的仅指文教,大体涵盖的主要内容有“崇儒学”、“文史”、“礼乐”三部分……
评论