孔子说：“‘见到别人的善处，要急起直追，好像害怕赶不上似的，见到别人的不善处要远远避开，就像用手去试探热汤，惟恐避开不够快似的。’我看过这种人，也听过这种话。‘避世隐居以成全我的心志，出仕行义以达成仁道的理想。’我听过这种话，却没有见过这种人。”
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魏公子叫无忌，是战国时代魏安厘王的异母弟弟。魏安厘王即位后，便封魏公子为信陵君。魏公子为人仁爱，对待贤士谦恭有礼，因此来归附他门下的食客有三千人。那时各国诸侯因魏公子贤德，连续十几年都不敢发兵侵犯魏国。
2011年7月21日 2:37 PM 在家中父母如果从不鞭打孩子，孩子的顽劣叛逆就无法禁止；国家如果没有刑罚，百姓间的相互冲突就无法禁止；天子如果不行讨伐，诸侯间的暴力相争就无法禁止。所以家庭、国家及天子规定的一些必要的惩处是不能废止的，但要技巧的运用。
2011年7月16日 10:44 AM 春秋时代，晋国公子孙周是晋襄公的曾孙，孙谈之子，因受到当时在位的晋厉公排斥，于是就到周王室，侍奉单襄公并任职他的家臣。孙周为人忠实，做事重义理，虽然避走他乡，但还是心系着晋国的一切。如果听到晋国不好的消息，他就会感到哀伤；如果听到晋国有喜庆的好消息，他也会跟着高兴。
2011年7月13日 10:06 PM 子贡说：“君子也有讨厌的事吗？”孔子说：“有讨厌的事。讨厌称赞别人罪过的人，讨厌品格低下而毁谤居上位的人，讨厌果断勇敢却固执不明理而阻碍难行的人。”孔子说：“赐，你也有讨厌的事吗？”子贡说：“讨厌窃取别人的而自以为聪明的人，讨厌不谦恭而自以为勇敢的人，讨厌揭发、攻击别人的隐私或缺点而自以为正直的人。”
2011年7月6日 8:09 PM 韩非是战国七雄之一韩国的贵公子，曾与李斯同拜在荀子门下，当时国力较弱的韩国饱受强邻秦国的威胁，随时都有亡国之虞。韩非屡次上书献策给韩王，却无法受重用，于是将抱负写成《韩非子》一书，此书集法家思想于大成。
2011年7月3日 1:45 PM 孔子说：“学生们为什么不学《诗》呢？学《诗》可以有启发、鼓舞、感染的作用；可以从各国的风俗、政治社会实况了解政教得失；可以群居相切磋且和而不流；可以出怨气而舒畅，且反映民生疾苦，使上位者心生戒惕而修明政教。近的可用来侍奉父母，远的可用来侍奉君主；还可以记住许多鸟兽草木的名字。”
2011年6月24日 12:00 AM 春秋时代，有一次晋国国君晋平公坐船游河玩乐，说：“要如何才能寻得贤士，和他们共享这美好时光，宜人景色啊！”划船的船夫盍胥听到后，跪下回答说：
2011年6月13日 7:03 PM 佛肸召孔子去，孔子想前往。子路说：“以前我听先生说过：“亲自做坏事的人那里，君子是不去的。”现在佛肸占据中牟邑反叛赵简子，你却要去，这是为什么？”孔子说：“是的，我有说过这样的话。但是人们不也说：为人处事不应受到外在环境影响而改变自己的意志；人们不也说：本质极好就不会受恶劣环境影响。我难道只是个苦葫芦吗？怎能像苦葫芦那样，只悬挂在那里而不让人吃呢？”
2011年6月12日 7:17 PM 阳货说：“怀有才德却听任国家陷于混乱状态，这可以说是仁吗？”孔子回答说：“不可以。”阳货说：“有意出仕施展抱负，却屡次错失机会，这可以说是智吗？”孔子回答说：“不可以。”阳货说：“时光流逝，时间不等待我们啊！”孔子说：“好吧，我将要出仕从政了。”
2011年6月8日 12:43 AM 孔子说：“由呀，你听过六种美德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德却不爱好学习，它的弊病是被人愚弄；爱好智能却不爱好学习，它的弊病是放纵不受拘束；爱好诚信却不爱好学习，它的弊病是遭受伤害；爱好正直却不爱好学习，它的弊病是急切、偏激；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是傲慢自大。”
孔子到武城，看到子游以礼乐教化人民。孔子微笑着说：“这样的小地方，哪里需要以这么雅正的礼乐教化呢？”子游回答说：“以前我听先生说过：“君子学习正道 (以礼乐教化使人民归顺正道)就能爱人，小人学习正道就容易役使。”孔子说：“学生们，言偃说的对！我刚才只是开开玩笑罢了。”
2011年5月24日 2:19 PM 孔子说：“可以和人格卑陋的人一起侍奉君主吗？他还没取得官位时，总担心得不到；已经取得官位后，又担心失去；如果他担心失掉官位的话，那他就什么坏事都做得出来了。”
2011年5月19日 10:43 PM 慈祥的母亲手里拿着针和线，为离家远游的孩子缝制征衣。在出发远行前一针一针细密的缝，生怕他久久无法归来，谁能说子女像小草般微小的孝心，可以报答慈母像春天阳光普照般的深恩呢？
2011年5月12日 2:28 PM 子曰：“莫我知(1)也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人(2)。下学(3)而上达(4)，知我者其(5)天乎！ ” (《论语·宪问第十四》)
2011年5月3日 4:35 PM 尝有二雕（1），飞而争肉，因以箭两只与晟（2），请射取之。晟驰往，遇雕相玃（3），遂一发双贯（4）焉。摄图喜，命诸子弟贵人皆相亲友，冀昵（5）近之，以学弹射。《北史．卷二二．长孙道生列传》
2011年5月1日 11:44 AM 子张问怎么做才能行。孔子说：“说话忠实诚信，行为笃厚敬慎。虽然到了四方未开化民族的国度也能行。说话不忠实诚信，行为不笃厚敬慎，虽然在自己的乡里，能行得通吗？站着，仿佛看到“言忠信，行笃敬”这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字倚靠在车辕前端的横木上，念兹在兹，这样才能行。”
2011年4月26日 4:47 PM 子路夜宿在石门，掌管城门开闭的人问：“你来自什么地方？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知不可行，却仍挺身去做的人吗？”
2011年4月20日 11:34 PM “出乎尔者，反乎尔者”原是比喻你怎么对待别人，别人就将怎么对待你。后来，人们将其简化成“出尔反尔”这句成语，则用来比喻一个人的言行前后矛盾，反复无常。
2011年4月8日 7:29 PM 韩信是秦汉时淮阴人，起初在项羽手下当一个小官，项羽看不起他，不肯重用他。但是韩信却是一个才略极高，又精通兵法的人，尽管他在年少的时候，曾受过胯下之辱，也曾向在河边洗衣的妇人乞食过，但这些他都没放在心上，也一点都不影响他的伟大志向。
2011年3月29日 1:25 PM 颜渊问如何治理国家。孔子说：“用夏历，乘殷朝的木质车子，戴周代的礼帽，奏舜时的乐舞，禁绝郑国淫荡的乐曲，远离有口才但心术不正的人，郑国的乐曲浮靡淫荡，佞人危险。”
2011年3月22日 6:24 PM “学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)意思是说：光读书学习而不思考问题就会迷惘，光思考空想而不读书学习就会疑惑而不能确定。以古代学习正统文化经典而言，一方面是要充实纯正的思想，另一方面也是因为自己的思想境界不如有些经典的思想内涵。
2011年3月10日 1:56 PM 汉朝有一个叫杨恽的人，他的父亲是汉昭帝时官封为丞相的杨敞，母亲则是大史学家司马迁的千金。且自幼便受到良好的教养，在未成年之时就成了朝中要人，被封为平通侯。
2011年3月7日 11:12 PM 道德、天地、忠恕似乎有所对应，忠恕大致指出合理对待天道、人群的方式。恕的另一层面，“己所不欲，勿施于人”，将心比心，自己管好自己，避免言行结怨。
2011年2月27日 11:45 PM 孔子在卫国敲击着磬，有一位肩背着草筐的人从孔子的门前经过，说：“这个击磬的人真有心思啊！”过了一会儿又说：“真是鄙陋而顽固啊！既然没人了解自己，那就顾好自己就好了。《诗经》说：水深就穿着衣服涉水过河，水浅就提起衣襟涉水过河。”孔子说：“说得真干脆啊！没什么好质问他的了。”
2011年2月15日 9:21 PM 
