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無法想像，沒有芭蕉的東方庭院，也無法想像，沒有芭蕉的古典文學。沒有那一簇簇葉面舒張，深碧漫展的芭蕉葉，開在白粉牆邊，湖石畔，生在三月的薰風裡，長夏的庭院中。古老的文學，沒有那一襲輕碧濃綠的芭蕉，千年來，那夜夜夜夜的雨，竟落向何處呢？那夜雨裡，那孤獨的，冤屈的，寂寞的，抑鬱的，在人世間受遍磨難的孤苦靈魂，又與誰共鳴？唐太宗嘗言：「至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死」。如果有這樣的一個暴政，不僅「防民之口」，官員們還肉麻的為暴政歌「功」頌「德」，這樣的政權又能維持多久呢？一座燕子樓，引來文人墨客無限懷念。而樓主是大唐的一名歌妓，名叫關盼盼。白居易、蘇軾、文天祥等人吟詠燕子樓，必會提起那位忠貞的美人。作者：唐蓮這篇短文不過百十字，卻寫得言辭懇切，充滿昂揚健武的氣概。直截了當，屢用感嘆之語，尤其是文字之洗練而暢達，當是得益於作者少年喜讀的《春秋左氏傳》。全文緊扣住「恢復故疆，迎還二聖」之旨展開，這八個字，是作者終生奮鬥的目標，是未酬的壯志。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因為他們的兵勢強大，仍能夠尊重周朝天子啊。《後出師表》作於第一次北伐失敗之後，大臣們對再次北出征伐頗有異議。諸葛亮立論於漢賊不兩立和敵強我弱的嚴峻事實，向後主闡明北伐不僅是為實現先帝的遺願，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因「議者」的不同看法而有所動搖。正因為本表涉及軍事態勢的分析，事關蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過前表。
