面對現代社會的種種嘈雜與煩惱，雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季：第一季「人與自然之和」（從第1集「天地有大美而不言」至第14集「中國園林」），第二季「人與人之和」（從第15集「人生短暫 選擇簡單」至今），第三季「人與心之和」。
歡迎回到馨香雅句，我是雅蘭，今天我們和大家分享一下成人禮。成年禮對我們每個人來說又有哪些文化意義呢？我們很多人可能成年了，卻沒有舉辦過成人禮，每個人都會歷經成年，成年禮對我們每個人來說又有哪些文化意義呢？
提到成人禮，我們印象中可能會想到日本、韓國。在日本，每年一月份的時候，會看到大批的青年男女參加成人禮，女孩子穿著傳統的和服，畫著精緻的妝容，非常引人注意；在韓國，每年也會看到年滿二十歲的男女青年穿著傳統的韓服舉辦成人禮。但從日韓青年穿的衣服、舉辦的儀式當中，我們都能夠看到中國文化的影子， 大家都知道日韓文化深受中國文化的影響，那麼中國文化裡的成人禮又是怎麼樣的呢？
中國文化裡的成年禮從西周的時候就已經有了，一直延續到明朝。大家可能知道男孩子的成人禮叫冠禮，女孩子的成人禮叫笈禮。簡單說就是改變一下髮型，換上成人的服飾，代表著一個人成年了。有人可能覺得髮型為什麼這麼重要？現在我們沒有這麼清楚地劃分了，但是在古代一看一個人的髮型就知道其年齡。比如在《桃花源記》裡說，「黃髮垂髫怡然自樂」，「黃髮」指的是老年人，「垂髫」指的是小孩子，「垂髫」就是頭髮垂下來的意思，因為小孩子的頭髮很軟紮不起來就垂著，一般指三四歲七八歲的時候，如果再長一些頭髮能紮起來了，一般就會在頭頂紮兩個髮髻，叫「總角，你看這頭上都有犄角，這種髮型一般是十三四歲之前孩子們梳的，到十五歲的時候，女孩子舉辦過成人禮後，會把頭髮盤起來，十五歲的男孩子會束髮，就是將頭髮在頭頂梳一個髮髻，有全束和半束半披， 二十歲的男子舉辦過成年禮之後，會束髮戴冠，示其成年。
成人禮除了讓別人知道一個人已經成年之外，對我們每個人又有什麼深厚的意義呢？其實一個人從孩童到成人，是一個非常大的身分的轉變，小孩子的時候可能懵懵懂懂，別人也不會怪罪，但成人後便不同了。當我們成人，作為一個獨立的個體走入社會，和孩童時期有什麼不一樣呢？又需要了解哪些事情呢？現在很少有人專門告訴我們了，但是在成人禮裡邊，這些都有蘊含，而中國文化裡《儀禮‧士冠禮》、《禮記‧冠義》和《大戴禮記‧公冠》中很具體地描述了成人禮的環節，那麼成人禮一般包含哪些內容呢？
首先成人禮舉辦的地點會選在家廟裡。家廟裡會有祖先的牌位，逢年過節都會擺上一些時令的瓜果進行祭祀，因為中國人很敬重鬼神，相信祖先的在天之靈依然會看護著這家人，依然在關注著家族的綿延，關愛著家族裡邊的每一個子孫，所以古人但凡有重要的家事，都會向祖先稟告，叫「告廟」。比如，陸游的詩《示兒》：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」就是這種傳統的真實寫照。家裡邊如果有什麼重要的活動，都會在家廟裡舉行，比如像婚禮、成人禮，以表示對祖先的尊重。
其次主持冠禮的人，不是孩子的父親，通常是請鄉裡一個德高望重的長輩來主持。因為冠禮上會請很多鄉人親友來觀禮，向鄉親告示這個孩子步入成人了，冠禮是家庭和鄉鄰的共同見證。
冠禮上重要的環節就是三加冠了，這是冠禮的核心，也就是換三次不一樣的衣冠，來代表著他成人，每一次衣冠都有它獨特的含義。具體有什麼含義呢？
第一次加的是緇布冠，就是黑色的布冠，這是什麼意思呢？相傳遠古時候，人們把白布包在頭上，用來禦寒，到了祭祀的時候，把白布染成黑色，在冠禮上戴上這種緇布冠，是提示後人不要忘了先祖創業的艱辛，並且有參政的資格了，將開始擔負社會的責任。在加緇布冠的時候，其實加冠者——舉行冠禮的少年，身上穿的還是孩童時的衣服，加了緇布冠之後，他會進房間裡換一套和緇布冠相對應的成年人的衣服出來，向親友和觀禮的來賓展示自己的衣冠，這一次加冠叫「初加」。
第二次加冠，會把之前的緇布冠去掉，重新梳頭髮，這次加的冠是皮弁，也就是皮質的冠，它是用鹿皮一片片縫起來的，每道縫裡邊還會鑲嵌有珍珠或是玉石，為什麼戴皮弁呢，因為古代男子都會狩獵打仗，戴上皮弁冠，象徵著男子有資格成為戰士，服兵役了。加了皮弁之後，少年進房間裡換一套和皮弁相對應的衣服，出來向親友和觀禮的來賓展示自己的衣冠，這一次加冠叫「再加」。
第三次加冠，所戴的冠叫爵弁，這種冠一般用於祭祀的場合，是正規的禮服，表示行禮之後就有資格參加宗廟祭祀。加了爵弁之後，少年進房間裡換一套和爵弁相對應的衣服，出來向親友和觀禮的來賓展示自己的衣冠，這一次加冠叫「三加」。
冠禮上用換三種不同的衣冠代表著男孩成年具備的成人的資格，比如參政、服兵役、祭祀等等。三加冠的時候每一次都會有祝詞，初加的祝詞是：「令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。」意思是：「月份和時日都很吉祥，開始為你加冠。丟掉你的童稚之心，慎養你的成人之德。願你長壽吉祥，廣增洪福。」 再加的祝詞是：「吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡服。」意思是：「月份和時日都很吉祥，再次為你加冠，不要懈怠你外表的威儀，好好慎養你內在的德行，願你長壽萬年，永受洪福。」三加的祝詞是：「以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。」意思是：「在這吉歲美月，把成人的三種冠都加給了你，親戚們都到場，以成就你成人的美德。願你長壽無疆，受天之賜。」
這三加冠中包含著長輩對加冠者的美意和期待，三加冠的祝詞中每次第一句都提及天時的吉祥，談加冠的意義重大，並且極力地勸勉提醒：成人了為人行事不能再幼稚了，要修養內在的德性，整肅外在的威儀，親戚們都到場共同見證了你成人的時刻，我們對你充滿了期望和祝福。
冠禮上除了三加冠之外，還有一個重要的環節就是取字，我們知道古人有名、字、號，之前我們分享過，名是一個人出生後他父親親自取的，名一般只有自稱的時候，或像國君、長輩、老師才能稱呼其名，同輩之間如果直呼其名是非常失禮的行為，晚輩就更不能直接稱呼長輩的名了，那麼怎麼稱呼呢，古人就在名之外再取一個字，叫做表字，彼此之間稱呼字就合乎禮了，所以在成年禮上，長輩會給他取一個字，從此人們會以稱呼成年人的方式來稱呼他，「已冠而字之，成人之道也」(《禮記‧冠義》)，古人的字如諸葛亮，姓諸葛，名亮，字孔明，劉備字玄德等。
成人禮上，加冠者的衣冠會變，名字會變，還有一個重要的環節是：行禮的方式也會變，冠禮後，加冠者會穿著成年人的衣冠去拜見親友長輩，比如首先他去拜見母親，他用成年人禮節對母親行禮，母親也用對待成年人的禮節向他還禮，代表著他不再是孩子了，是個成人了。拜見母親之後，他還會以成年人的方式向弟妹行禮，弟妹也會像對待成年人的方式對他還禮，然後他會去拜見一些鄉里的官員，向他們稟告說自己已經行過冠禮了，意思是您有什麼教導我的。
《國語》裡邊記載了晉國的趙文子舉行冠禮後，去拜見其他官員的情況。當時趙文子去拜見晉國六卿（晉國六卿是春秋時晉國的政治軍事制度，晉文公在晉國建立中、上、下三軍。每軍各設一名將，一名佐，按地位高低分別是中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐，他們主持晉國的軍事、政治，晉平公時，六卿被趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家壟斷，之後六卿特指這六個卿家）。這些人都是他的長輩，他們就語重心長地對他教導，比如范文子說，你要懂得戒慎，不可肆無忌憚，即便受到國君的信任，也要時刻謹慎，不驕不躁；韓獻子說，你要注意平日的修身，能夠戒慎才是成人，而成人要一心向善，而且善始善終，心中有什麼不好的念頭，要及時清除；武智子以趙文子祖、父的美德來鼓勵他，希望他能夠繼承祖訓，並且發揚光大。
我們看到冠禮是在親友的關注和鼓勵下，一個少年從孩童走向成年，成為社會的一員，這裡邊包含了父母以及親友的期望和教導。
成人禮除了禮儀的儀式之外，還有一些深厚的禮義，《通典》中說「冠者表成人之容，正尊卑之序。」《禮記》中闡述得非常明瞭：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故古者聖王重冠。」意思是，人之所以成其為人，在於有禮義。禮義從哪裡做起呢？應從舉止得體、態度端莊、言談恭順做起。舉止得體，態度端莊，言談恭順，然後禮義才算完備。以此來使君臣各安其位、父子相親、長幼和睦。君臣各安其位，父子相親，長幼和睦，然後禮義才算確立。所以說，只有行過冠禮以後才算服裝齊備，服裝齊備以後才能做到舉止得體、態度端莊、言談恭順。所以說，冠禮是禮的開始。所以古時候的聖王很重視冠禮。
以上是中國文化裡，一個人從孩童到成人，這種身分的轉變，成人禮所帶給人心靈的支持和文化的指引。關於中國文化還有哪些，我們下次和您接著分享。
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責任編輯：林芳宇 #
