求全是“善”的思維循環系統

巫石吉
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【大紀元10月15日訊】前些時日聽一場演講《孫子兵法》,我把這一次聽講的緣份當成“求全”的注解。但天道自然與四時節氣,有春夏也有秋冬,有“生”便有“克”,從生克的觀點看,“克”為了“生”,《孫子兵法》的精隨反而是“求全”,《孫子兵法》的中心思想就在“求全”二字,它的核心思想與老子的“道”,孔子的“仁”有異曲同工之妙。

所以“求全”落在天時、地利、人和上,將“大道”的理想結合現實的“法制”,面對沖突和困難,一定“先知”、“先算”、“先勝”,像大將軍氣定神閑一樣,將敵我雙方的形勢計算清楚,要客觀,不能主觀,不能先入為主,也不能被動,採取積極的攻守原則,於是沖突的問題迎刃而解,“不戰而屈人之兵,決勝於千裡之外。”是 “求全”的化解之道。

人生不免相互競爭,要有“求全”的信念與原則,有偉大的目標,勉力務之必有喜。

其實,“求全”是一種“天心月圓”的圓融圓通態度,端賴自己是否能放下身段,委屈以“求全”,老子說:“吾有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”這字裡行間的意思,告訴我們一個好觀念,知足常樂,“忍一時風平浪靜,退一步路海闊天空。”

此外,我從老子這段話體會到一件事,盡量去關懷別人,樂與人分享#22963;的智慧與讀書心得,透過分享我發現到一件很棒的事,睡眠時間不再需要非常久,而且熱誠能量與靈感源源不絕地從內心潛能散發出來,原來,這是一種善念的循環,而且會一生二,二生三,三生萬有的循環下去呢!

朋友們,《孫子兵法》的中心思想就在“求全”二字,它的核心思想與老子的“道”,孔子的“仁”相通相容,其實,說穿了就是一種“善”的分享,所謂:“慈悲沒有敵人”,不正是它們精隨裡的中心思想嗎?@(http://www.dajiyuan.com)

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