对联：又称楹联，俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调。
对联艺术是中华传统文化瑰宝之一，是汉语一种独特的艺术形式。
由于对联形式独特，语言鲜明，音韵和谐，内容风趣，意义深远，用途广泛，上下关联，一气呵成，具有诗的神韵，再加上优美的书法，显着地张贴，从而成为艺术中的艺术，成为中国汉文化的一朵奇葩。
在中国千姿百态的对联世界中，有一部分上联因为构思奇特或者出句无与伦比，而让人难以对出下联。这些“落单”的上联，便被人们称为“绝对”。人们称为“绝对”的对联古已有之，并留下一段段趣话为后人津津乐道。
西湖“绝对”
相传有一年，苏东坡应邀同一群朋友游西湖。为他沏茶的一个丫鬟不慎将一只锡壶掉进了湖里。有人触景抒情，当即出了一联：
“游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。”
此联一出，满船叫绝，却无人能应对。此联联中有“西湖”、“锡壶”、“惜乎”三组词，用字巧妙，同音而不同义，下联无疑也要符合这一条件。最后，大伙儿把希望都寄托在苏东坡身上。哪知苏东坡冥思苦想也没能对出。至此，此联成了一个千古绝对。
船家上联难倒才子
北宋诗人、词人、书法家黄庭坚，少年时曾乘船由九江顺江东下去苏杭。船家见黄庭坚面带骄矜之色，遂出一上联请他相对：
“驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里。”
号称“才子”的黄庭坚沉思再三，终不能对，大窘。几百年来，此联仍没有合适的下联。
古泉“绝对”
相传，湖南宝庆府有一眼泉水，名曰“古泉”，泉水清澈甘醇不枯。当地百姓为古泉雕凿龙头，让泉水从龙头里喷出，并修亭保护。遇到有天旱荒年、水源枯竭时，方圆数十里的村民便挑桶提壶到这里接“古泉水”，以度荒日。
有一年，一外地文人酷暑之时，慕名而来观赏古泉，渴饮泉水，立感如甘露润肺心腑，顿觉气爽神怡，顺口吟出一句上联：“进古泉喝十口白水”。
吟过之后，思索良久，却怎么也想不出合适的下联。因为，上联中“十口白水”刚好合成“古泉”两字，而联文又描绘出当时的情景。
古往今来，这句上联也难住不少来此游玩与过往的文人墨客。因此，古泉亭上的下联至今还空着。
江西南昌有座钟鼓楼，楼高十丈，内悬一口大钟，在东湖西岸广济桥南，建于南唐以前，上有一联：“钟鼓楼中，终夜钟声撞不断”，下联虚位。
“钟”、“中”、“终”、“撞”四字，前三字音同，又与后一字音近。至今没有下联。
民间“绝对”
中国民间也流传着很多“千古绝对”的故事。
据传，从前有一位书生去看望岳母，在岳母家小住一日后便欲离去，岳母苦留不住。这时，天上忽然雷声骤响，接着就下起了大雨，岳母灵机一动要跟女婿对句，她出上联，若女婿对上了下联就可以回去。
岳母的上联是：“下大雨，空中雳，鸡蛋豆腐留女婿。”这句上联既包含了眼前的景象，同时又另有深意：正是“夏大禹，孔仲尼，姬旦杜甫刘禹锡”五个先贤文豪姓名的谐音。
那位书生费尽心思，最终也没有想出下联来。据说，此联至今仍是无人能对的“绝对”。
另外，中国民间还有这样一个传统的“绝对”：“荷花荷叶莲蓬藕”。联语共七个字，都是草字头，且全是名词，最难的还在于荷花、荷叶、莲、蓬、藕分别是荷的五个部分，包括了根、茎、花、叶和果实，要找出与之相对的事物并满足前面所有的条件对出下联，也是极难的事情。@*
